Краткая История прошлого, с позиции различения действий знахарства и ГП

«Краткая История прошлого, с позиции различения действий знахарства и ГП»

###1###

Этой статьей открывается цикл связанных документов, ссылки на которые будут представлены внутри неe.

Предваряет его (предпосылками) заметки #1(«А ты вступил в концептуальную власть?») и #2 («Образ Глобального Предиктора»).

Дополнительно внутри текста будут ссылки на следующие документы:

- Заметка # 3 «Мир и воин-хранитель»

- Заметка # 4 «Ты правишь, но и тобой правят»

- Заметка # 5 «О жречестве, как профессии»

- Заметка # 6 «Слово об истине»

- Заметка # 7 «Душевное тепло»

Концептуальная перспектива взгляда в прошлое.

На историю можно смотреть под разными углами, и каждый такой взгляд будет показывать свою грань истины. Для понимания управления через низкочастотные тенденции, стоит изначально оценить, какова глубина этой низкочастотной (НЧ) модуляции, а значит каковы пределы относительно нее высокочастотных (ВЧ) событий.

Определяясь согласно ДОТУ – этот принцип реализуется с помощью прогнозирования предиктором некоторой достижимой цели (цель ВП СССР – движение к человечности). В результате этой цели, двигаясь и методом «проживания истории» (через тенденциозные НЧ события, которые на концептуальном уровне не подвластны искажению, так как их значимость определяется высоким различением) от прошлого к настоящему и двигаясь от настоящего к прошлому (методом динамического программирования), проверяя правильность сформированного прогноза из прошлого в настоящее, прогнозом из настоящего в прошлое, находим ответ на интересующий нас вопрос.

###2###

Кратко.

1. Эхнатон.

а) Фараон введший культ единого Бога Атона: при нем произошло разделение на 2 жреческих культа – Амона (четырехипостасность) и Атона (трочность), чьи влияния на друг друга видны на протяжении всей истории (не значит, что всегда - противоборства, т.к. эти влияния – это влияния двух разноуровневых в иерархии управления систем, но способные иметь разные вектора целей).

б) И то и другое имеет под собой глубокие корни символизма и понимания человеческого подобия мирозданию («человек есть мера всех вещей»), и то и другое есть две концепции мировоззрения и миропонимания (1 приоритет) что определяет их «изначальный» ситуативный период «противоборства» концепций на одном уровне, результатом которого всегда происходит разпределение по качеству нахождения в промысле.

2. Глобальный предиктор, в частности (уровень глобальности – Египетское государство во время существования в нем 22 иерофантов) – куда перешел далее?

а) После появления культа Атона, вопрос «контроля» власти и управления начал перестраиваться, основываясь на уже двух разных концепциях. Причины – объективно разное мировоззрение в вопросах достижения НЧ глобальных целей, а фактически постановки прогнозируемых целей и  средств их достижения (или цель  оправдываЕт средства или цель оправдываЮт средства).

б) Вследствие чего – желающим оставаться в демоническом строе психики Амоновцам – пришлось вырождаться (со временем деградируя и теряя концептуальную властность, через потерю контуров управления дозирующих знания, или «учитель не в состоянии рассказать ученику все что знает, поэтому, если ученик не будет видеть в нем конкурента, а будет видеть гуру, что стимулируется самим знахарством – он никогда не превзойдет учителя»). В условии замкнутости структур – деградация процесс объективный. Причины вырождения – выбор концепции меньше соответствующей промыслу, а значит не имеющей соразмерной поддержки свыше (не значит, что ее нет, а значит, что эта поддержка соответствует их начинаниям, т.е. меньше, чем начинание находящихся к промыслу ближе).

в) Системой управления, которую создали Амоновцы (концепция толпо-элитарного общества на основе 6 приоритетов обобщенных средств управления) – как «дело» («в зачет идут только дела») им самим закрыло путь к различению. Это стало началом их вырождения, началом их вписывания и существования в виде знахарства. Т.е. это было их персональным решением, вследствие чего, они были вписаны через собственное не различение на уровне выше.

3. «Каждый в меру понимания работает на себя, а в меру непонимания – на того, кто знает и понимает больше». Тут стоит добавить – «различает» больше, потому что, дальтоник, может иметь сколь угодно широкое миропонимание о цветах, но некоторые он хоть и знает, но просто не видит – т.к. ему закрыт путь к их различению, по какой-то личностной нравственной причине отсутствия лада с самим собой и миром.

а) И именно поэтому – Глобальных Предикторов (ГП) двух не бывает, что значит один «выродившийся в знахарей – бывший ГП», был вписан более низкочастотным скрытым ГП, им оставшимся (т.е. оставшимся на этом уровне согласно – «Богу угоден, царю не виновен», что сравнительно с знахарством работает совершенно по другому – для них – основная задача опекунство «царей, фараонов, вождей», дабы через них управлять для достижения своих личных демонических целей).

б) Вписан культ Амона стал, начиная практически с периода осознанной подготовки к созданию библейско-талмудической концепции «порабощения», а на самом деле – «управляемой» глобализации – т.е. «управляемой» концентрации мировых ресурсов в конкретных руках, что как цель уже оказалась вписанной ГП – т.е. «руками глупых создали мы город, но жить в нем будут не они» - т.к. вписание подразумевает использование имеющихся созданных структур уровней управления ниже для нужд структур управления выше, хотят те того или не хотят, по принципу автократичности концептуальной власти, учитывающей свою деятельность в ладу с промыслом Бога.

в) Причина – глобализация, как процесс смешивания культур и концентрации производственных ресурсов – процесс захватывающий 2-6 приоритеты, но управляемый с 1 приоритета. Став знахарством – культ Амона потерял доступ к различению этого приоритета в его полноте. У них остался созданный «шаблон» - метод, инструмент порабощения, который функционировал до поры - до времени, пока его диапазон возможностей не исчерпался (смена логики социального поведения является трудным местом, как и для знахарей и для ГП). Но если для ГП с их НЧ процессами, этот процесс предполагает «трудность», то для знахарства он является катастрофой управления.

4. Система Предиктор-Корректор с уровня ГП работала эффективно и безошибочно всегда, корректируя и подстраивая вектор развития человеческой нравственности (вектор уменьшения возможностей для попущения, т.е. низкочастотную тенденцию к «снижению цен в глобальном масштабе» - уменьшению вектора ошибки).

а) Так – Эхнатон являлся единственным «Христом» - предиктором, который установил базовую цель для развития, оказывающуюся в промысле больше, чем та, что была до него у культа жрецов Амона. Это предопределило то, «кто кого вписывает», даже при изначально равном понимании и различении, хотя Амоновцы могли самолично, выбрать оба варианта. Ведь у всех есть изначальный выбор.

б) Иисус, Мухаммад, Будда, Сталин и многие другие – являются корректорами вектора развития (вектора ошибки), каждый для своего региона (но влияя на весь мир, т.к. регион их ключевой) и, главное, момента (времени) развития осознанности (сравнивание процессов – дает возможность ГП оценить на сколько за НЧ период произошла подстройка ближе к промыслу нравственности общества и соответственно насколько «больше» способно «переварить» общество по принципу «все в мире случается оптимально правильно, согласно тому, сколько нравственности есть в людях») – «молящийся получает от молитвы столько, сколько он понял» Мухаммад и «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет он, дух Истины, то наставит вас на всякую Истину; ибо не от себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин. 16:12 - 13).

в) Эти люди были водимы Богом и инициированы ГП, для именно такой задачи, о чем так же говорит тот факт, что никто из них не «ушел» (сам, а не был уведен, как хотят на 4 приоритете подменить знахари – см. «Иллюзии» Ричард Бах) из жизни, пока он не совершил достаточно усилий для формирования корректирующего вписывающего маневра. Так что слова Сталина о том, что: «Я знаю, что когда умру, много мусора нанесут на мою могилу. Но уверен, что пройдут года и ветер Истории этот мусор развеет…» – это слова имеют и  такой подтекст. Моисей был убит только тогда, когда он за два года полностью передал учение Торы народу Израилееву, дабы тот его был способен воспринять (два года – это достаточный срок для смены нравственности) – но вследствие того, что народ оказался более падок до пищи (поставки перепелов, вина и манны стали порченными), чем до истины («Те, кому было дано нести Тору, а они её не понесли, подобны ослу навьюченному книгами. Скверно подобие людей, посчитавших ложью знамения Бога! Бог не ведёт людей неправедных!» Коран, сура 62:5) – был убит и управление было «перехвачено», а вернее осознанно отдано знахарству, Глобальным Предиктором, по причине основного постулата ГП – «Бог не насилует даже истиной». Люди сами выбрали – и их выбор – их попущение – они должны были в полноте своей ощутить на себе. В результате знахарями за 40 лет Синайского турпохода (см. работу ВП СССР «Синайский турпоход») был использован и отработан 5 приоритет в полной мере его возможностей при создании зомби-стада евреев.

г) Так же стоит заметить, что Иисус имел цель вернуть на путь истинный не весь мир, а только народ Израилиевый (см. заметку #6 «Слово об истине»), т.е. он выступал как корректор к выявленному вектору ошибки (иудаизму).  

д) Нельзя не учесть и тот факт, каким способом (кому и как) были привнесены на протяжении Глобального Исторического Процесса (ГПИ) благие вести от Эхнатона, Моисея, Иисуса, Мухаммада. Каждая коррекция вектора ошибки имела еще и социально-зависимую направленность, так Эхнатон был фараоном сам, став и первожрецом культа Атона, Моисей был жрецом и нес весть в первую очередь для элиты и жрецов, Иисус нес весть для книжников и фарисеев и умеющих читать и писать иже с ними, Муххамад нес весть для тех, кто читать не умеет вовсе. Так на лицо процесс обратной тенденции, запущенной ГП в виде перевода управленческих контуров с «писаний» в жизнеречение посредством живого языка. Этот фактор немаловажен для осознания движения  и работы тенденции с уровня ГП, так как возвращает общество к истоку-основам истинно языческого общения с Богом через язык жизненных обстоятельств, где книга-писание, только один из множества вариантов этих жизненных обстоятельств, а значит не есть догма («писание мертво»).

5. Деградационные тенденции – являются более высокочастотным процессом (чем НЧ процессы управления ГП), но эта разница так же имеет вид экспоненты, т.е. способность к прогнозированию появления первого «корректора» знахарством культа Амона еще была «просчитываема», что показано по тому, как эта ситуация была тестирована в кумранской общине ессеев за 200 лет до появления Иисуса, но дальнейшие события становились для них все менее и менее предсказуемы.

6. Но поднималось ли знахарство до 1 приоритета в своем управлении вообще? Поднималось, но качество различения управления с этого уровня со временем только падало. Что выражается в позиции ГП относительно их толпо-элитарной концепции – ГП кроме вписывания, еще дает ей «изжить саму себя».

а) Хронология 2 приоритета понимаема достаточно – через вождей чистить историю для пользы в объяснение «прав» вождей на занятие этого места и вписание этих прав в интересы знахарства-опекунов. А что делает ГП? Исходя из принципов невмешательства в процесс управления на 1-6 приоритете теми же средствами (имеется в виду, что ГП если хочет оставаться ГП – не может использовать те средства, что использует знахарство, см. пункт 2)? Исходя из дара свободы выбора человеку вообще и свободы выбирать у людей – что кому и сколько попускать собственной невнимательностью? -

Только предложением истины тем, кто к ней искренне сам стремится, через осуществление концептуальной деятельности по всем приоритетам.

б) Как? Во-первых - доведением до абсурда существующих норм и «более высокочастотных» управляющих тенденций знахарства, и через «невмешательство» в их управление с концептуального уровня (что фактически дает катастрофические последствия из-за отсутствия профессиональных «иерофантов» - прогнозчиков будущего среди знахарства из-за недостатка различения) – т.к. общество не имеющее жреческой структуры способной прогнозировать и устранять ошибочность существования загодя – вляпывается в эти ошибки с максимально большим для себя уроном, т.е. «грабли  на которые наступаешь - соответствуют невнимательности». Так действовал Иисус «не противясь злому» - создавая предпосылки и методы к разрушению «законов» Римской империи (см. заметку  #6 «Слово об истине»).

в) Фактически ГП использует кроме принципа «не мешай ему тонуть», еще и вписывающую «абсурдизацию», что есть ничто иное, как «коровий оверштаг» в терминах парусного мореходства, так же используемый в ДОТУ.

г) При этом ГП сознательно и в полноте отдавал исторически сложившимся знахарским структурам (как например, исторически сложившиеся церкви, ордена, филосовские и научные течения) возможность изжить себя, «эксплуатируя попущение», до момента пока людям не надоест, что их те сосут, как «пиявки». Потому что все познается в подобии (см. Пифагорейская математика, Менли Холл, «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии»). Пиявка сосет кровь человека – ей это приятно, это ее «предназначение». Но пиявка не знает, что ее может «прописать» в виде лечебных целей человеку доктор (и это тоже будет ее предназначение, но с уровня более высокого управления) и когда фаза лечения «закончится» – от нее так же избавятся, причем это не значит, что ее уничтожат – это безсмысленная трата усилий и к тому же не лежит в промысле, а значит способом –

«A они разделили свое дело среди них на куски;  всякая

партия радуется тому, что y нее.

Оставь же их в их пучине до времени». Коран, Сура 23 (55, 56)

Т.е. пока у них не останется возможностей не только кого-то сосать, но и вообще сосать хоть что-то – и они сгинут сами.

7. Так какой же метод НЧ тенденций используется ГП?

Ведь в отличие от знахарей – ГП не надо прятаться специально – их защита в их жизни в ладу с промыслом – их оружие – это промысел и искренность слов.

«И  вот  Мы  даровали  Myce  писание и  различение, -

может быть, вы пойдете прямым путем!», Каран, Сура 2, 50(53). 

а) Если различать исторически сложившиеся корпорации вокруг идей и сами идеи – то, складываться корпорациям попускает сам человек собственной невнимательностью, сами же идеи – их видоизменение, соразмерная коррекция (корректор) с ростом нравственного различения человечества – это дело ГП. Поэтому написание «писаний», кроме слова живого -  оно не уникальный момент истории, в сейчас, с созданием системы с открытым кодом – КОБ, а естественное и постоянно используемое на всем периоде существования ГП – его профессиональное оружие, а на самом деле инструмент, которым жречество пользуется, для несения своей профессиональной деятельности – служения обществу, для его блага в ладу с Богом.

«Напоминай же, ведь ты - только напоминатель!

Ты над ними - не властитель,

Кроме тех, кто отвратился и впал в неверие.

Ведь их накажет Аллах величайшим наказанием!». Коран, сура 88

Что можно понимать и как указание пользоваться попущением для знахарей, и как указание с уровня ГП – как действовать согласно промыслу.

б) Можно привести вполне объективную меру человеческой нравственности и различения, на примере подмены одних писаний другими, как случилось с «благими вестями». http://rasologia.borda.ru/?1-17-0-00000064-000-0-0-1216125223

Эффективно ли использование 3 приоритета – подмены писаний для прибыли на 4 приоритете? Даже для знахарства – это скорее безсмысленно, чем эффективно, по причине разницы скорости течения этих процессов. Но возможно в вопросе ценность – «знание – должно приносить прибыль».

Какова, более глубокая взаимовложенность и смысл? Эти цели были скорее не желание получить прибыль на Пасху (синедриона) с Иерусалимского храма (где проповедовал Иисус), а желание выжить в ситуации божественного «провидения» - или иерархически более высокого управления по отношению к той «пастве», которую они сосали. Это желание – подстегивало соответственно далее «лезть во все тяжкие», еще более уменьшая способность к различению. Таким методом, реализуется принцип промысла Божьего - «не писай против ветра». (комм. - но для объяснения не различающей толпе – и «прибыль» – сойдет).

в) Собственно именно человеческое попущение и забывчивость стала гарантом достаточной эффективности использования 5 приоритета на Никейском Соборе -  возведением Иисуса в ранг Бога, после 300 лет как он «потенциально» умер (что уже точно забыли 12 прошедших поколений в своей суете).

г) Если мир закрывает окна – Бог открывает форточку. Но эту форточку видят только те, кто по своей нравственности обладают соответствующим различением ее. Так реализуется принцип взаимовложенности и взаимного стремления, когда Всезнающий и Всемогущий, протягивает руку помощи на столько, на сколько к ней тянуться и стремятся. И сам факт такого протягивания – уже является «избытком», который человек переосмысливая способен превратить в нечто большее.

«Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком». (Иоанн 10:10)

8. Момент (период) смены логики социального поведения с 1920-1940 годы, являлся не просто «определяющим». В некотором смысле он был «роковым»,  как для знахарства (так как там кончался их рабочий предустановочный прогноз), так и для ГП (т.к. требовался период переосмысления собственной деятельности в новых условиях).

а) Но если для знахарей – смена логики социального поведения является равнозначной потере управляемости процессами катастрофе, через падение быстродействия структурных каналов, созданных ими на основе разных успешно действовавших до этого (в мире, где частота смены технологий меньше частоты смены поколений), тайных обществ, но стремительно теряющих свою способность к эффективному малоошибочному управлению в ситуации роста «опасности и катастрофичности» ошибок этого управления по причине скорости смены технологий, а значит начала эры «гибких структур».

б) Для ГП ситуация смены логики социального поведения – не являлась концом, в смысле неуправляемости, а являлась «трудным переходным моментом» в смысле создания новых форм и структур. Поэтому в вопросах вписывания знахарства, Глобальным Предиктором – «последний рывок» знахарства в создании «новой обертки» государственного строя, с неизменной внутренней толпо-элитарной сутью (социализм), оказалась персонально для «проявленных» знахарей – катастрофичной. Фактически процесс самоликвидации знахарских структур был инициирован ими самими по причине их собственного «вхождения в управляющие структуры» - они упали еще ниже – деградируя до вождизма.

Вследствие чего глубоко-иерархичная и структурированная система посвящений масонства (масонство организовало и возглавило марксизм), стала уже эффективно вписываема и управляема, как структура. Что доказал Сталин, являясь примером того, как суфизм может достаточно просто «вскрывать» структурные иерархии, являясь для них безструктурным и неуправляемым явлением (см. “Суфизм и масонство: в чём разница” в информационной базе ВП СССР) и вычищать их если то требуется, что он доказал на практике.

в) Так Атоновцы – ушли в суфизм, из него контролируя и масонские структуры и другие ордена, обладая куда более высоким различением, оставаясь и тогда и до сих пор настоящим жречеством, концептуально властным и являющимся ГП по сути своей. Вписывание Амоновцев же идет с момента создания ими концепции порабощения мира.

г) Сталин являлся тем самым «переходным» вписывающим элементом-корректором, который дал возможность сохранить Русскую цивилизацию в ее целостности культуры и идентичности, а значит, этим он выполнял жреческую функцию «на месте».

9. Русь всегда имела ГП, ведь она не проигрывала с потерей культурной целостности ни одной войны – здесь прослеживается аналогия с Египтом.

а) Особенность (и профессиональная задача) концептуально властного жречества в государстве заключается в поддержании целостности государства в процессе его развития, без потери культурной целостности и идентичности (см. заметку  #5 «О жречестве, как профессии»).

б) В вопросе вписывания ситуации прихода православия на Русь, можно видеть и злой умысел (мол наше жречество «продалось» и «предало» своих, что тогда фактически определяет его не как жречество, а как знахарство, концептуально безвластное изначально), но это противоречит ситуации описанной выше, так как тогда, становление государства Российского не имело бы тенденцию к постоянному разширению, неагрессивного характера (неагрессивность заключается в блочной структуре вектора развития – см. описание блока и конгломерата в книгах ВП СССР «Мертвая Вода» и «ДОТУ»). 

в) Альтернативный взгляд говорит о том, что жречество не предавало, а не вмешиваясь в дрязги ВЧ событий (интересов Владимира красно-солнышко), вписывало эти события через низкочастотные неразличаемые знахарством процессы. Так. монотеизм в имеющейся форме православия был интегрирован в систему языческих знаний и разумений Русского народа и входил в нее достаточно просто (особенностью блочной организации является еще то, что система циркуляции информации в ней имеет уникальный, но понимаемый во всем блоке код, когда конгломерат является системой с иерархически разпределенной моделью дозирования информации и кодирования, своей в каждой части – см. цели в басне Крылова «Лебедь, Рак и Щука»). Поэтому блоку для сохранения своей культурной целостности более эффективно использовать не «писание», а различение, что определило и «место» где сохраняется культура и информационное наследие – для блока она сохраняется в самих людях и передается через сказания, пословиц, быль и сказки, путем языка Бога живого в первую очередь, от бабушек и дедушек к внукам и внучкам. На этом построены большинство языческих инициаций, подготовка к которым основана на преодолении «очевидностей» жизни и способности различать ее самостоятельно и верно. А так как Православие – в своем неразличении и не желании, и тем более не способности различать и управлять с этого уровня (предел концепции Библейско-Талмудизма – «писание»), то этим оно было эффективно вписано.

г) Такой вариант  – христианство (православие для Руси) не лезло достаточно глубоко в философию и мистерии имевшие место быть (отвергало их, как языческие, а отворачивающиеся «заворачивающиеся» лишают сами себя различения). Чем оказалось легко подвержено вписыванию. Так этот принцип 4 приоритета работал на знахарей в момент разцвета  и завоеваний Римской Империи, когда она, овладевая новыми народами, дабы подавлять бунты «культурно их ассимилировала» путем введения их местных богов в свой пантеон на определенное место в иерархии. Но с Русью – сыграло уже обратную шутку, т.к. конгломерат «напоролся» на блок, со всеми сопутствующими результатами, но так как осознать это на протяжении всей истории конгломерат не в состоянии – не выйдя за пределы догматизма-талмудизма, то эти грабли – его единственные поучители.

д) Но и это не является случайным, так как любые усилия направленные на поддержание каких-либо структур (по ПФУ), определяют их как «еще не полностью выработавших свой ресурс» или «еще не отработавших свой главную задачу». В данном смысле требуется осознать «для каких целей» на «подводной лодке» человеческой глобализации требуется отсек, работающий как «защитник» или «иммунная система», вырабатывающая вакцины для разнообразного катастрофического бреда-болезней, который порождается желанием владеть  другими, разнообразными кланами знахарств.

10.  Гиперборея и Атлантида? В чем связь таких, разных на первый взгляд, явлений в истории? Этот вопрос остается открытым в той мере, в какой должно понимать принципы «становления» цивилизации – или «откуда все начиналось».

а) Так в вопросе цикличности разнообразных процессов (см. кадуцей Гермеса Трисмегиста) можно объективно понять, что «все возвращается на круги своя» (Экклезиаст), но это не значит, что (как понимают многие), все неизменно. А значит, что все видоизменяется, но эти изменения цикличны – как то есть в природе, человеке, и всем вокруг – что есть подобие. Значит, искать начало, можно и с конца (что так же подтверждает и метод динамического программирования).

б) Коль скоро в вопросе достижения человеком человечного строя психики, смотря на Глобальный Исторический Процесс (ГИП) можно определенно допустить, что нравственное развитие зависит от того, насколько «качественно» работает нравственный различитель. По аналогии – здоровье человека телесное зависит от того, насколько эффективно работает его иммунная система, а значит духовное – подобно этому, где иммунная система и ее качество – это нравственность и посредством ее способность к различению.

в)  На основе вышесказанного – место появления КОБ, в совокупности факторов не является случайным, так как можно предположить, что это место – является концом в данном цикле и началом следующего цикла. О чем указывает большое количество информации всех 6 приоритетов.

г)  Так Гиперборея (будущая Русь), являясь источником «расселения» по земле, дала начало и играет роль поддержания здоровья всего человечества (символизирует Мать-землю). А Атлантида дала духовный стимул развития осознанности и нравственного роста, символизируя Небо. Это не значит, что такой символизм является объективным, а значит «пример» тандемного развития человечества на глобальном уровне подобия. Так языческая культура, являясь началом, становится и концом цикла, как колебание, выходя из нуля, к нулю возвращается, делая шаг, наполненный опытом.

д) Возвращаясь к знахарской системе управления, дабы показать как посредством НЧ тенденций ГП через промысел постоянно «давили» на концепцию порабощения мира можно выявить тенденцию (см. заметку #1 «А ты вступил в концептуальную власть?») к потере управления знахарства с ростом человеческой нравственности. Смена государственных «строев» - действие знахарства и его принципа «конвейера праведников», возведенного в абсолют в виде «планируемой заранее» «шоковой терапии» контролируемого «срыва управления» (термин ДОТУ), так, чтобы контура управления не пострадали, при смене «обертки» формы управления и  не изменяя ее сути -  толпо-элитаризма. Неконтролируемый срыв управления по концепции Библейско-Талмудического порабощения мира символизируется Армагеддоном.

е) С ростом нравственности в людях – им же (знахарям) приходится жить по их же установленным правилам выбора из двух зол - сами себя закабалили, потеряв власть даже над собственным детищем (см. описанную концепцию выхода из под контроля человека машин в фильме «Матрица» и уже неуправляемой отработки матрицей этого проекта накопления своих ошибок, книга ««Матрица» матрице - рознь», ВП СССР и «Матрица; перезагрузка», «Матрица: революция», неавторского коллектива Руслан Семенов). Вследствие этого знахари, глупцам подобны сидящим на пароварке, в неспособности ее отключить (хотя сами и включили, открыв «ящик Пандоры»), пока та не лопнет, уничтожив и их самих в том числе. Таким способом они сами уже принесли в жертву самих себя – для обучения человечества нравственности. Поэтому им приходится с каждым разом жертвовать все большими приоритетами управления, т.е. они теряют возможности управления вообще, кроме того, что «шаблон» выведенный в предсказаниях, писаниях и пророчествах работает с долей вероятности, а качественно его построить они сами не могут, довольствуясь тем, как об этих «цветах» говорят открыто те, кто дальтониками не является (ГП). Бесит их это? Конечно, бесит – вот они и отыгрываются на других, потому что свою нравственность менять не желают. Это внутренний порок знахарства и выученного ими общества, которого научают не желать смотреть в себя. Но тенденции к изменению этого прослеживаются, а значит ГП работает эффективно.

11. Сравнивая «оценочные критерии» на всех 6 приоритетах можно выделить разнообразные факторы и «управляющие» мотивы. Так, если разсматривать полноту Божественного управления данного нам в возможности (см. заметку #4 «Ты правишь, но и тобой правят») и анализировать согласно ей то можно выделить:

а) Для знахарства:

Самурайский кодекс бусидо, Спартанцы – идеал 6 приоритета

Плодитесь и размножайтесь – идеал 5 приоритета

Деньги – не пахнут – идеал 4 приоритета

Учитесь и обучайтесь – идеал 3 приоритета

Победителей не судят – идеал 2 приоритета

Вера или неверие в Бога (разные формы атеизма) – идеал 1 приоритета

б) Альтернатива – в промысле:

6 приоритет – понятие Воина (см. заметку  #3 «Мир и воин – хранитель»)

5 приоритет – здоровье и физкультура тела – дает духовное здоровье и чистоту

4 приоритет – цель оправдываЮт средства

3 приоритет – ученье – свет, но «многознание не научает уму», Гераклит

2 приоритет – «история не учительница, а надзирательница... она ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков», Ключевский

1 приоритет – Бог есть любовь (см. «Благая весть Миру Иисуса Христа в изложении ученика Иоанна», например приведенная в конце 2ого тома  «Мертвой Воды», ВП СССР).

в) К вопросу - «раз вы такие умные, то почему строем не ходите?» о том, какова же цивилизационная задача Руси и как она ее исполняет, можно сказать, следующее. Аналогия с Египтом не случайна в плане как наличия жреческой функции и управления с ее уровня на протяжении всего периода существования Русской цивилизации, так и выведения ее из кризисов бездумного управления ВЧ процессами вообще. Но есть и принципиальная разница. Она заключается в целях, для чего применяется такое средство.

Россия не проиграла с потерей культурной целостности ни одной войны (на всех 6 обобщенных приоритетах управления) потому, что эффективность «коровьего оверштага» (в частности, доведение до абсурдизма) в создании вакцины от болячек и болезней разума возомнившего себя хозяином всего и поставившего себя на место Бога, требует полноты цикла управления, с выработкой управленческого решения достаточного, для принятия его как «вакцины» от того или иного рода «болезни». В этом функция Русской цивилизации – быть «защитником» всего человечества строится именно на этом принципе  (см. заметку #3 «Мир и воин – хранитель»). Гиперборея, Русь, «Хартленд» – это постоянно воюющая страна (потому что Воин должен быть духовно состоятелен, согласно осознанию того, что «воином не рождаются, а становятся»), таковая, что ее войны приносят ей много боли и страданий, но при этом являются победными (опыт Египетского управления) или минимум безпроигрышными (и из этого делается вывод-коррекция для дальнейшего развития всего человечества, так как война 6 приоритет происходит тогда, когда «болезнь» попавшая в иммунную систему не способна побороть ее на приоритетах выше, что есть «знак» ее эффективности - «чтобы русский не делал – всегда получается танк»). И это требуется для «заточки» самого важного инструмента для существования человечества, как цивилизации (чего в эпоху прошлой цивилизации не оказалось, а многовероятно есть опыт, перенятый из ее ошибок приведших к катастрофе). Для самой важной и единственной ее цели, как инструмента и метода – не допустить самой главной войны которая уничтожит все (обнулит матрицу), под это и затачивается Русское государство и цивилизация в единых границах - различением, под это различение и работает его свойство как цивилизации - быть «гармошкой», сжимаясь на немного – разжиматься на большее. Т.е. не противясь злу – отвечать ему только тогда, когда оно стало объективно сжимать «гармошку» - т.е. оно уже совершилось, а значит те, кто его инициировал – уже принесли себя в жертву стать поучением остальным, в общем нравственном росте, и тут, для всего человечества историческим поучителем является целая цивилизация, выполняющая именно такую функцию.

1-2 февраля  2009 г.