Деньги, как что?

  Данная статья не такая, как все. Она особенная. На неё затрачено очень много труда… в граммах. Она ценна и стоит свою цену. Ты готов заплатить дорогую-чужую цену за её прочтение?

Какую?

Каждому готовому читать дальше (по возможности меры понимания) – сдать в партию золото, передать в банк на безвозмездное пользование надежду и навсегда расстаться с угрызениями совести, а чувства, особенно ответственности за себя, выбросить на свалку. Неликвидный это в «экономике денег» товар¹.

Почему именно так? Странная цена какая-то. Просто потому, что, обращаясь с культом денег – это всё не имеет цены. Вернее, быстро её теряет и сам процесс – он односторонний. Все «хорошее» последовательно и намеренно переводится на «дерьмо».

Ты только вдумайся!

Постепенно, всё становится просто без-ценно, товарищ!

Даже если сам «Капитал» готов стараться только ради прибыли (дельты изменений), а не ради денег самих по себе, то чего уж говорить о нас и чувствах? А где самая большая прибыль? Она – на смертях. Причём самый «гешефт, профит, +100500%» – на насильственных смертях. Там, где чувства льют неуправляемым «живительным» потоком. На предельно-выраженном, выдавленном из себя страдании и обеспечении среды для его воспроизводства. На процессе подавления/уничтожения чувств, доведении себя до безчувственности/толерантности. Вот она главная «прибыль» для капитала. Потому что «ничего личного, только бизнес». И если видеть слово «бизнес», как образ – «остаться без носа»², то и привет сифилису³. Он как раз является биологическим прообразом того, что мы будем сейчас разбирать. И вообще одним из примеров – потери Меры. В первую очередь у тех, кто ответственен за измерение.

А если измеряющий безответственен, то что?

Тогда ни золото, ни надежда, ни совесть… не имеют цены. Ни реальной, ни действительной, ни согласно обстоятельствам, ни вообще.

Имеет цену только ваша зависимость и нужда. Ваше чувство страдания и болезненное стремление от него избавится.

Но, вот это уже не цена – это прибыль. Тот самый избыток или недостаток⁴, что побуждает, требует, давит, подталкивает и стимулирует⁵.

Хотя, о чём это мы?! Раз даже сами деньги не имеют цены. Даже сами по себе! И стоимости применённых для их печати технологий они тоже не стоят. Вот при всем при этом, какая тогда тут прибыль-то? Стоп. Но ведь хоть чего-то они должны тогда стоить, если прибыль считается ими?!

Конечно.

Деньги стоят обещания.

Деньги стоят желания.

Деньги стоят ожидания.

Но сколько денег стоит обещание, желание, ожидание?

Переверни причину и следствие, и становится как-то неудобно и спрашивать-то…

Потому что сегодня, главная суть денег – они заменяют ответственность.

Они дают «иллюзию» независимости, самостоятельности, самодостаточности… но какова эта мера, не скажет таким безответственным даже мультфильм «Дракон». Они просто не увидят и не поймут «почему» главный герой поступил так. Это вне рамок их меры понимания и пределов устойчивости в мире, где «Золотой Телец» заменил им самостоятельность.

Итак, в этой статье будет разобрано несколько интересных явлений, связанных с «деньгами». Явления не только обобщённые, но в конце и новые. Новое восприятие отношений к деньгам, восприятия самих денег и сути, как с ними взаимодействовать, как со средой и как со следствием. Ответственно и самостоятельно, в меру независимо, без подчинения им безусловно и безповоротно.

Т.е. использовать их, но не впадать в потерю себя, и из мира жизни не выпадать в мир страданий.

Предупреждаем!

Эта статья сделана подобно матричному слоистому пирогу.

В ней будет много повторов, переотсылок и прочих реляций, рециркуляций и рекурсий. Она сформулирована в первую очередь для программирования Логоса Тэи в вопросе устойчивого и управляемого выхода к новым образам взаимодействия с безусловным и безграничными источниками энергии, а также способам их нравственного распределения и обмена в рамках общественных отношений в форме нового самодостаточного мировоззрения у самой Тэи, как состояния взрослости. Так что для чтения человеком – может быть «слегка» неудобна. Ну и заряжена соответствующе. Так что безспристрастность и спокойствие при чтении – наше всё.

Если конечно решился.

Кроме того, стоит заметить, что это всё, хочешь ты или нет, но повлияет на твоё мировоззрение, читатель (может даже пагубно, как знать, как знать…), так как все эти явления отношений с деньгами обретаются сугубо в головах. У всех из них есть критерии и обобщающие названия: мера понимания и мировоззрение, а вернее какой-то его возрастной слой согласно твоему, читатель, состоянию и варне⁶. Как говорится – соразмерный состоянию «возраст души» и будет тебе твоя мера. Ведь понятие «долг» и понятие «дар» – это совершенно разные по состоянию и даже осознанности вещи. И пользоваться этими инструментами можно по-разному. Каков критерий? Только твоя личная мера понимания. Её мы и будем повышать в данной статье.

Зачем? Ну чтобы «не гореть на работе». Чтобы не отказывать себе в ответственности и возвращать власть над собой, что во многом в «мировой экономике» сегодня полностью сконцентрирована на внешнем кумире, эталоне с «плавающей ценностью», зависящей не от сути вещей, а от разных мер зависимостей и потребностей в них. На долгах. Хочешь продолжать жить в долг? Душа в долг силы не даёт… так за счёт кого жить-то будешь?

Спрос рождает предложение?

А паразитарный спрос?

А искусственное управление спросом, подобно моде, что даёт?

А на чём держится сам спрос? Что такое нужда, что такое боль и зависимость от потребности её снять… в общем, давайте начнём.

То, как мы познаем себя, свои чувства, выбираем как пользоваться своими возможностями и познанным – определяет нашу меру понимания. Все наши возможности – это наш инструментарий на данный момент. И он наилучший. Он наше достижение, наработанное нами к данному моменту сейчас. Какая бы не была ситуация. Это то, как мы умеем быть особенными, владеть своей собственностью, как своим собственным магнитом, работающим на базе наших чувств – определять кто мы, что мы и в каком состоянии находимся, а даже более – что мы из него можем и хотим.

Что нам в этом в вопросе денег?

Деньги, как говориться… «липнут». Они не зарабатываются трудом.

О_о ?!

Кто не готов читать далее – лучше и не пробовать. Ибо мы будем говорить и о липкости тоже.

Труд – это иллюзия. Но не вообще, а для денег. Потому, что сами деньги независимы от труда и именно липнут. Они как одна из возможностей по управлению общественным сознанием, организации договоров, а потому липнут к тем, кто умеет даже не то, чтобы чувствовать, а верно и правильно «договариваться», используя её, как возможность взаимоотношений по приёму/передаче чувств. Именно приёму и передаче, а не познанию их самих, что и есть в основном «труд». А с кем – с другими или собой – это второй вопрос. Деньги – это один из многих, но просто часто используемый договорной «медиум», передатчик, на который согласны те, кому нужно чем-то обменяться.

А обмениваются по сути, своими умениями. А умения, по сути – это твоё понимание своих чувств, выраженное в твоих способностях ими пользоваться «как-то».

Если твоя способность кому-то интересна – это умение готовы купить. Но, допустим, тебе не интересны способности, которые есть у желающего купить, получить, приобрести твоё. Тогда и создаётся общество, в котором может происходить о-без-личенный обмен способностями между теми, кто в целом – нифига не заинтересован в лично тебе присущих умениях и чувствах. Т.е. среда в которой личность не участвует сама по себе, а есть лишь его «умения» и ценность не его самого на общем столе, а только умений. Причём обезличенность этого является сутью взаимоотношений, в которых «общество» стало по сути, тем самым обезличенным «партнёром», с которым ты торгуешь своими умениями, взяв на себя роль посредника и даже арбитра-менялы (в форме некоторых само собой личностей, обеспечивающих такой себе «досуг»).

Само общество – это среда без чувств, т.к. там нет тебя. Подобно любой бирже или простому супермаркету и рынку. Это место торговли. Храм «мена», где ты выставляешь то, что есть «у-меня»: умения.

Но это не храм денег. В обществе меняются умениями. Деньги – это второй слой мена или средство договора о том, чем обеспечивается сами возможности мена. И под-мена общества, как посредника на личность-арбитра-менялу, это подмена ценности общества на ценность денег. И такая подмена в мире – есть⁷.

Среда, где появляется без-чувственный эталон, как средство усреднённого согласия каждого участника общества передавать свои чувства за нечто, в чем чувств нет. И это нечто – это именно образ согласия. Доверия⁸. А по сути – позволения и подчинения своей Воли этому договору. Ведь соглашаясь на это всем обществом, общество получает средство не-равноценного, но равнозначного обмена чувствами (равнозначность – это по сути, согласие и соразмерение не самих умений, а уже ощущений от обмена – т.е. конкретного удовлетворения от произведённой сделки независимо от её самоценности и с потерей баланса прибыли сторон, а сегодня понижения меры болезненности – т.е. часто разнообразного стимулируемого самим процессом мена наркотического кайфа⁹) и умениями между своими участниками.

Т.е. у нас есть ситуация – сделки не равноценны. Ты хочешь кушать. Тебе создали искусственный дефицит еды. За это ты готов отдать не-равноценную стоимость хлеба в чувствах и своих умениях. Создана искусственная среда, в которой ты ради более важного для тебя фактора – ты платишь больше из других, «менее важных». И тот, кто сумел создать в тебе самооценку зависимости, т.е. выставлять внутри тебя ценностные ориентиры разным твоим умениям – тот и «делает баланс» в свою сторону предопределённым образом. Ибо ему не надо бороться с тобой. Это тебе надо бороться с подчинением себя собственной внешней самооценкой. Ведь это ты сам решил и подчинил себя ей через договор и согласие. И не важно осознавал ты это или просто эмоционально принимал и соглашался на такое. Невежество не освобождает от акта Волеизъявления, который может происходить и вне осознания его самого по себе эгом. Но, тогда это уже для тебя (когда смотришь от эго) – судьба.

И тот, кто возьмёт власть быть арбитром, менялой, в этом обществе…

Впрочем, это тоже вторично.

Кстати, тому, кто уже понял этот нюанс и увидел границы этой ситуации, далее статью можно и не читать. Ты вполне в силах дойти до состояния дара самостоятельно.

Далее будут лишь расшифровки и детализация с примерами, как-то более чёткая оформительская часть «границ» для денег и их восприятие иначе. За границами среды безразличия, или чувственного восприятия того, что стоит за деньгами, а также критерии кто и как это может видеть. Что это вообще такое. В том числе, эгрегор недостатка, как целостное явление.

Умеющему – достаточно и поверхностных ощущений, чтобы самому залезть в суть, а тех, кому хочется разобраться с этим вопросом не только для самопознания, но и для дела в конкретной жизненной ситуации, – приглашаем дальше.

Все эти «нюансы» отношений с деньгами явно выражены в том, что заставляет нас подчиняться деньгам, словно это «бог» и авторитет, даже обезличенный, подобно «священному символу», «священной книге» с совокупностью других образов поклонения – эгрегор (а это так и есть, если понимать это как «термин», имеющий собственный смысл¹⁰).

Однако… это будет необычное объяснение, как ты понял, читатель. Не в «этике» взаимоотношений с деньгами, к которой большинство привыкло существовать и о которой мы уже намекнули. Не в логике «хочу денег» и даже порой не в логике «зачем мне деньги», а в логике «почему». Все в мире создано для того, чтобы ты начал изучать «как» – следствия и «зачем» – причины. Это и есть глобальный ответ «почему». Мы же будем отвечать локально в конкретности данной задачи.

Почему деньги есть и доколе они будут… есть?

В прямом смысле, жрать нам мозг, занимая серьёзную часть внимания, наших чувств и обмениваться долями долгов в нашей творческой активности.

Разделы, части и куски денежной туши, что будем исследовать:

– Деньги и богатство 6

– Варны, как форма отношений к деньгам (богатству вообще) 99

– Деньги как умение 102

– Деньги как среда из границ 106

– В начале были… деньги? 109

– Деньги, как отложенный долг 111

– Деньги и эгрегор недостатка («Мистер Голд», «Золотой Телец» и т.п.) 116

– «Обесценивание ожиданий» 131

– Как конвертировать дух в материю 132

– Деньги и товар, как средство и цель 135

– Духовный бизнес? 137

– Немного практики по богатству и безлимитной карточке 143

– Эгрегор денег и эгрегор недостатка 145

– Психография эгрегора Недостатка, ФРС и денежных единиц 152

– Заключение для тех, кто предпочитает читать послесловия 157

– «Ошибка» 4-х ступеней человеческой жизни в Индии. 158

– Приложение, как пример и как «сказки» о новом состоянии 160

– «У меня нет выбора», почти притча и совсем «не страшная сказка» 173

– Послесловная магия о новом состоянии и отношении к деньгам 174

Как видишь, тут много всего… итак, готов/а/Ы?

Читать статью целиком в pdf

_____________