Слуга в Индии: Три объяснения того, что самообслуживание лучше, чем прислуга

Что с нами, индийцами, делает предпочтение держать слуг? Оно делает три вещи. Но, прежде чем мы будем говорить об этом, мне бы хотелось определиться со словом предпочтение (preferring), поскольку мне могут возразить, что мы держим слуг только в силу экономических причин. Но действительность показывает, что это не так. Индийцы - даже со скромными доходами – держат слуг, потому что физический труд, и в особенности уборка, презирается в нашей культуре. Мы можем делать вид, что это не так, но я не хочу этого делать.

Первое, что прислуживание (servanting) – я изобрел это слово – делает с нами - дегуманизирует, делает нас грубыми и бесчеловечными. Те из нас, кто держит прислугу, взрослеют, приученные к правилам, которые ужасны. Все, кто может это читать, знакомы с этими правилами и практикуют их. Что дозволяется есть нашей прислуге, когда дозволяется есть, что дозволяется есть на стороне. Где нашей прислуге дозволяется сидеть (в действительности, преимущественно, где не дозволяется), где и как она может сопровождать нас. Если бы нас попросили оценить каждое из этих правил по отдельности, мы бы оскорблены этими правилами, поскольку мы все являемся в высшей степени моральными созданиями. Однако все вместе эти правила стали принятой нормой. Дегуманизация означает лишение и отрицание у кого-то его человеческих качеств. Это очень хорошее определение того, что мы делаем, и почему так делаем. Практика прислуживания дегуманизирует и вашего слугу, и я думаю, вы сами можете сказать, каким образом.

Второе, что делает прислуживание – сохраняет, расширяет, укрепляет и придает законную силу нашей кастовой иерархии. Индийцы обречены с рождения, и почти нет шанса покинуть свой класс, поскольку средний класс не заинтересован в обеспечении общественных расходов на образование и здравоохранение. Он требует (и получает) сверхскоростные поезда, «умные» города и больше истребителей. Бедные будут сами заботиться о себе; в первую очередь то, что требуется нам. В прошлом году меня пригласили выступить в одной из элитных школ Бангалора. Я говорил о праве на образование, но дети и их родители были едины в своих заявлениях о том, что они не потерпят квот (reservations), по которым беднота придет в их учебное заведение. Я спросил у собравшихся в зале учащихся, сколько человек из их числа являются выходцами из низшей касты (scheduled caste) или отсталой народности (scheduled tribe). Ни одного.

Третье, что делает прислуживание, и над чем я особенно много размышлял в последние дни, когда компания «Тесла» стала самым дорогим в США производителем автомобилей, обогнав «Дженерал Моторс» и «Форд». Сорок лет назад, когда я начинал читать газеты, некоторые объявления в «Таймс оф Индия» о продаже подержанных автомобилей имели примечание: «Владелец - парси» («Parsi owned». Parsi – выходцы из Персии, чьи предки много веков назад переселились в Индию (Ю.Ю.).

Это означало, что машина находится в хорошем состоянии, потому что она принадлежала человеку, который лично знал, как она работает и как ее обслуживать. Этого было достаточно, чтобы продать машину по более высокой цене. Почему? Ответ очевиден, и снова я оставляю его за вами, чтобы вы поразмышляли, отчего машины не имели примечания типа «Владелец- индус» или «Владелец – Пател».

Что случается с целой культурой и миллионами носителей этой культуры, когда они отвергают опыт созидательной работы своими руками? Из поколения в поколение люди нашего типа не имели опыта в любой реальной физической работе.

Изготовление орудий труда, ремонт тех или иных предметов, их конструирование. У нас нет тяги к таким занятиям, и это не новость. Писатель У.Р. Анантамурти, с которым я беседовал на эту тему за несколько месяцев до его смерти, соглашался со мной. Но он говорил также, что такое определение не подходит для низших каст, и в этом был прав. Однако проблема заключается в том, что остальные из нас, имеющие доступ к качественному образованию, не становятся продуктивными изобретателями.

Компания «Тесла» никогда бы не появилась в стране, в которой мальчишки понятия не имеют, как работают моторы, и мало интересуются этим. Или тем, как изготовить панель солнечной батареи с улучшенными характеристиками. Искорка любознательности, с которой рождается каждый из нас, людей, улетучилась и померкла в среднем классе Индии, задавленная культурой, в которой считается аномальным делать ремонт своими руками или самому копаться на грядках. Мы отдалились от машин, и мы отдалились от природы. Мы являемся одной шестой частью населения планеты, а делаем мало или вообще ничего для мирового прогресса. Это неотложная проблема? Нет, конечно. Вон там мы построим храм и почистим Ганг (на самом деле Ганг будут чистить слуги).

Ганди увидел опасности прислуживания после своего возвращения из Южной Африки и пытался (безуспешно) поучать средний класс индийцев на предмет возвращения к работе своими собственными руками – крутиться, вертеться, чистить, убирать и тому подобное. После Ганди никто больше не проявлял интереса к этому вопросу.

Интеллектуального или религиозного сопротивления этому внутри Индии нет. Хотелось бы, чтобы этим вопросом занялся дух индуизма (Hindutwa), однако сторонники индуизма пока могут спать спокойно – пока мы заняты тем, что ищем «внутреннего врага» - и продолжаем творить с собой всякие прочие вещи.