Феминизация, как процесс деградации социальной психологии нации – 3

(Продолжение темы)

Продолжая эту тему, я снова немного отступлю от основной конкретики, чтобы зайти к ней же от некоего общего фундамента, поскольку всё, о чём я намерен сказать, так или иначе всё равно связаны с заявленной темой. Более того, заявленная тема своими корнями уходит в этот фундамент.

Несмотря на прискорбное понимание того, что не каждый читатель воспримет всё нижесказанное в качестве таких корней, я всё-таки попытаюсь копнуть поглубже этот фундамент и эти корни обнажить хотя бы вкратце. Возможно, что кто-то неравнодушный эти корни непременно увидит и воспримет их в качестве таковых.

Вообще говоря, в мире с незапамятных времён существует противостояние понятий Идеи (Бога) и антиИдеи (дьявола).

Заметьте, как я уже упоминал, буквенный символ «И» русском в языке означает «путь восхождения в крестном союзе пространства и времени». Иными словами, «путь на кресте». (N.b. к – ре – с – Т = к возвратному восстановлению /ре/ с Богом /Т/). Именно поэтому этот буквенный символ используется в русском языке в качестве понятия союза слов русской речи, стоящих рядом.

А антиИдея, это анти (то есть против) «И». В латинской же буквенной символике это означает «нисхождение в крестном союзе пространства и времени» и обозначается символом буквы «N».

Я полагаю, что некие «тёмные силы», в своё время создававшие военно-политический блок НАТО, совсем не случайно назвали его именно таким образом – «NATO – North Atlantic Treaty Organization». В русской транскрипции НАТО = на – ТО. С учётом значения латинской буквы «N» становится понятным, какой путь ведёт к Богу пространства /ТО/. Становится также понятным, какой это «бог», к которому ведёт такой путь. Поэтому я всегда говорю, что эти «тёмные силы» знают толк в буквенной символике и придают ей большое значение.

Однако, как вы знаете, в речевом обороте слово «Идея», используется как некий основополагающий комплекс смыслов бытия, обладающий предельным единством, но невидимый и неощутимый материальными физическими рецепторами тела. Поэтому, для того, чтобы донести до человека суть смыслов этого комплекса, необходим некий переходный понятийный инструмент-раскладка, который позволяет донести до человека суть и структуру понятия «Идея» через человеческие материальные биологические рецепторы. Этот инструмент обобщённо называется вероучение. Небольшая часть этого вероучения, подлежащая восприятию и обработке человеческим материальным интеллектом, в речевом обороте стала называться идеология, как комплекс неких концепций, руководящих конкретным направлением человеческой деятельности. Эта воспринятая часть вероучения, обработанная материальным интеллектом, трансформировалась в понятие, которое называется «знание».

Иная же, большая часть, которую не только невозможно обработать материальным интеллектом, но и даже сознательно воспринять невозможно, так и остаётся на уровне вероучения, не конкретизируясь в знание. То есть, остаётся в области Веры (Вера = в – Е – РА = в триединстве /Е/ Бог /РА/) как понятие предположительной истинности смысловых принципов бытия. То есть, некоторых смысловых основ бытия, которые доводят до человека посредством богословских разъяснений, церковных ритуалов и проповедей. Эта часть вероучения стала называться заповедь (за – по – ведь). Иными словами, вероучение, лежащее за пределами того, что мы можем поведать (познать).

Теперь попутно развенчаем некий ложный миф о дьяволе, который он сам лукаво внушил человечеству. Это ложный миф о том, что дьяволу нужна власть над миром как таковая, как его конечная цель.

Я полагаю, что это не так. И это не конечная его цель. Дьявол как некая инфернальная сущность (N.b. ин – Ф – Е – Р – Н – у – М) желает доказать, что его созидательные возможности не меньше, чем созидательные возможности Бога. Что он равен в этом Богу, может его превзойти и даже создать человека. В этом подлинная цель дьявола.

Выполнение этой задачи дьявол и поручил своему исполнителю сатане. А вот сатана оседлал «золотого тельца» и рвётся к мировой власти. Чтобы передать её дьяволу, которому она нужна всего лишь как некий своеобразный инструмент доказательства равенства с Богом. Дьяволу, который желает трансформировать эту власть во власть над всем сущим, что было создано Богом. То есть, обрести право на владение, пользование и распоряжение всем сущим. Доказывая Богу, что он не только может изменять это сущее по своему произволению, но и созидать что-то такое новое, чего не мог создать Бог. Иными словами, что он выше и могущественнее Бога.

Для того чтобы вас не смущала религиозно-притчевая терминология, я попытаюсь сделать некоторые образные определения, пользуясь языковым стилем обычного речевого оборота.

Как вы помните, «вначале было Слово», потом создание всего сущего, потом создание человека. И о существовании какого-либо дьявола (ди – А – в – ОЛ) на протяжении этих созидательных процессов речи не шло.

А понятие дьявола, как понятие разделения (ди) человека (основных человеческих параметров /А/) появилось только после появления человека и главное – после его грехопадения. Иными словами, сам факт грехопадения и породил понятие дьявола.

Таким образом, на основании этой последовательности можно сделать некое образное умозаключение.

Дьявол, это обобщённое образное название животного, похитившего человеческий разум.

Поэтому не случайно живописный образ дьявола, порождённый впечатлительными натурами различных художников (в том числе и «посвящённых»), всегда содержит животные атрибуты этого образа – морду животного, шерсть, рога, копыта и т.д. Хотя так называемый Бафомет обладает ещё и женскими грудями (N.b.).

И, как я уже говорил, некие «тёмные силы» придают большое значение этой символике, парочку образцов которой я нашёл в интернете и привожу вам в качестве примера.

Сатана же, это персонифицированное воплощение дьявола, стремительно теряющее похищенный человеческий разум в процессе своего воплощённого бытия.

А вот внешность сатаны всегда имеет человеческий облик. Но описание его характера всегда изобилует самыми гнусными разрушительными пороками. То есть, отсутствием нормы смыслов человеческого бытия.

Дьявол, как вам известно, созидательной способностью не обладает. Поскольку он не в состоянии создать некий основополагающий комплекс смыслов человеческого бытия, то в своей борьбе с Богом (Идеей) он противопоставил себя как разрушительную антиИдею. И основание для такого противопоставления он нашёл в самом человеке. Логичнее было бы даже сказать, что человек сам породил понятие дьявола фактом своего грехопадения. А этот порождённый дьявол уже не одну тысячу лет осуществляет процесс установления своих порядков в человеческом жизнеустройстве.

 Дьявол знает, что человек с некоторых пор стал обладать двойственным характером – идеальным, то есть духовным, на сущность которого он воздействовать не может. И материальным, то есть биологическим, животным, сущность которого ему подвластна. Для начала, он решил разделить это двуединство человеческого бытия в пространстве времени. Поэтому он так и называется ди – А – в – ОЛ. И выделить в качестве главной, властной руководящей компоненты человеческого двуединства компоненту материальную, биологическую, животную. Компоненту, которой предстояло обрести приоритеты руководства человеческим двуединством.

Для выполнения этой задачи необходимо было всеми силами убедить человека, что он не более чем материальная биологическая особь. То есть, животная особь, которой присущи все те свойства, которые присущи и всем другим особям животного мира. И различные человеческие сообщества, это тоже не более чем биологические подобия стай животных самцов и самок.

А если кто-то упоминает о некоей духовной стороне человека, то это ничего не значащая абстрактная формальность. И говорится об этой духовной стороне только лишь для того, чтобы этой лукавой формалистикой оправдать наличие у человека интеллекта, деятельность которого, всё-таки, очевидно отличает его от животного. Интеллекта, который развился, так сказать, по необходимости, совершенно непреднамеренно и эволюционно в процессе труда, которым человек начал заниматься тоже совершенно случайно.

Вот если удаётся убедить человека в том, что я перечислил, то далее человек расставит приоритеты руководства его двуединством без дополнительных подсказок и совершенно автоматически. Я полагаю, что вам уже не надо объяснять, какие это будут приоритеты. Поэтому с незапамятных времён главным смыслом социального бытия являлась экономика как материальная хозяйственная деятельность человека. И способом развития любых человеческих сообществ всегда была деятельность по обеспечению животных человеческих потребностей. Потребностей, границы которых, в свою очередь, со временем всё более расширялись. И чем больше экономика удовлетворяла эти потребности, тем всё больше и больше расширялись границы этих беспредельных материальных потребностей.

Далее, во исполнение поручения дьявола как антиИдеи, перед сатаной встала задача уничтожения в человеке Бога как Идеи. Образно говоря, её аннигиляция посредством идеологического дробления смыслов бытия. Следовательно, в противовес цельному в своём единстве вероучению необходимо было сформировать множество ложных вероучений (идеологий).

И решение этой задачи само по себе не составляло проблемы для сатанинского разума, который руководствуется животными мотивировками. Но где взять такое множество этносов как объектов этого внедрения ложных вероучений (идеологий)? И как гарантировать их успешное внедрение?

А вот эту задачу по искусственному созданию множественности новых этносов некие «сатанинские силы» начали осуществлять много тысяч лет назад.

Вам также несомненно известно, что современные учёные селекционеры, скрещивая различные виды растений и животных выводят новые их виды. Причём с заранее заданными под определённые задачи биологическими параметрами вновь выведенных видов (N.b.).

С появлением молекулярной генетики решение задачи выведения новых биологических видов животных и растений, которые вообще раньше учёным селекционерам казались несовместимыми, вышло на новый более совершенный уровень. Молекулярная генетическая инженерия позволила осуществлять вообще парадоксальные скрещивания. Такие как, например, рыбы и растения, растения и насекомого.

Биологическая же конструкция и функциональные параметры человеческого тела (биологического «скафандра») идентичны конструкциям и параметрам иных биологических животных особей. Следовательно, в этом биологическом смысле, человек также вполне может быть подвержен различным селекционным экспериментам. И эта простая мысль почему-то не приходит в голову людям в их бытовой материальной суете. Хотя это так очевидно. Ведь даже в наше время мы можем наблюдать, как при составлении семейных пар из разнополых человеческих особей весьма далёких друг от друга этносов, рождается потомство, которое наследует некоторые черты облика и одного, и другого этноса.

Но этот, иногда наблюдаемый нами феномен этнического смешивания происходит при наличии современного уже сформированного мирового множества различных этносов. А эти случаи носят характер случайности. То есть, они уже не имеют характера искусственности и преднамеренности, специально привнесённых извне.

Возникает очевидный вопрос – откуда взялась такая множественность этносов, которые характеризуются существенным отличием друг от друга?  

Однако никто не в состоянии отменить незыблемость основных биологических законов – «из единства множественность» и «наследование подобия». И в результате спаривания кошек не может родиться множество мышей. А в результате спаривания собак не может родиться множество кошек.

Вы можете возразить, что можно взять различные виды животных и искусственно спарить их между собой. И получить потомство, которое будет наследовать черты одного и другого вида. Но заметьте, что эти вновь полученные в потомстве видовые черты никогда не представляют собой полноценной суммы исходных видовых характеристик родителей. И если в потомстве преобладают какие-то черты одного вида, то это происходит за счёт утраты каких-то черт другого вида. То есть, такое предполагаемое потомство всегда будет иметь характер односторонней неполноценности по отношению к своим исходным родителям. Существует даже такое мнение, что последующее потомство в силу своей неполноценности или полностью выродится, или будет тяготеть к одному из первичных искусственно скрещиваемых родительских видов. Более того, не во всех подобных случаях неестественного скрещивания будет происходить даже зачатие. Потому что в естественной природной среде такого неестественного скрещивания не происходит.

Но как же это происходило с человеком? Ведь ни один исторический источник не говорит нам о существовании на заре человечества великого множества различных этносов. Тогда откуда взялось это их великое множество?

Я уже говорил, что в результате грехопадения и дальнейшего размножения человеческих особей, их множественность стала представлять собой некую двойственность качественных характеристик.

В одной части этой человеческой множественности в большей степени сохранились духовные человеческие руководящие психологические установки. И в меньшей степени присутствовали установки материальные животные.

В иной же части этой человеческой множественности стали в большей степени преобладать материальные животные характеристики руководящие человеческой деятельностью. А духовные человеческие сохранились в меньшей степени.

И вот эта вторая часть, представляя собой меньшинство проточеловечества очень быстро поняла, что этот животный путь развития со временем приведёт вообще к полному их вырождению. Возможно, что какие-то индивиды из них и восстановят в себе человеческие духовные характеристики по своему личностному произволению, но общей картины дегенерации этой меньшей части проточеловечества такие отдельные случаи не изменят. Следовательно, для увеличения своей численности необходимо было принять меры к искусственному размножению подобных себе особей.

Вот тогда-то и начались эксперименты по преднамеренному выведению человеческих особей с превышенными животными характеристиками. Эти эксперименты осуществлялись как первичными представителями этой второй части проточеловечества, так и их более поздними потомками, которые образовывали тайные секты неких «посвящённых» (жрецов) в тайны человеческой селекции. Такие эксперименты проводились посредством искусственного скрещивания человеческих особей с иными особями биологического животного мира. При этом, как я полагаю, в качестве методики такого скрещивания использовалось семя какого-либо животного для осеменения женских особей человека. Которые и должны были вынашивать предполагаемый гибридный плод.

Было проведено великое множество таких экспериментов. Экспериментов, главными задачами которых было достижение успешного зачатия предполагаемого плода и стабильность его вынашивания. А для этого необходимо было предотвратить как отторжение женским чревом инородного семени, так и возможное отторжение плода в течение времени вынашивания.

Как вы помните, грехопадение произошло посредством совокупления женщины с животным миром  «И виде жена, яко добро древо в снедь и яко угодно очима видети и красно есть, еже разумети: и вземши от плода его яде, и даде мужу своему с собою, и ядоста («совокупились» прим. автора). И отверзошася очи обема, и разумеша, яко нази беша …».

Однако этот феномен неестественного совокупления имел характер случайности по воле жены. Поэтому зачатия плода инородным семенем не произошло. А сработал лишь информационный механизм так называемой телегонии. Механизм, который впоследствии и привёл к разделению человечества на две вышеупомянутые части.

Последующие же эксперименты по скрещиванию человеческой особи с животным миром имели характер преднамеренности. И множественность таких экспериментов обусловливалась сложностью поиска средств, препятствующих отторжению чужеродного семени женским чревом и предотвращающих возможное последующее отторжение плода во время его вынашивания.

Результаты некоторых неудачных экспериментов вы можете сами наблюдать воочию на различных древних изображениях людей с головами животных или животных с головами людей. Кстати сказать, как я полагаю, обезьяны, это результат одного из неудачных вышеупомянутых экспериментов.

Наконец эта селекционная работа была вознаграждена. И была выведена первичная порода гибридных человеческих особей обладающих превышением животных характеристик. Было даже дано название этой породы человеческих особей.

Поскольку в то время не было никаких иных языков и даже латыни, то это название было дано на том протоязыке, который существовал в то время.

Рискуя быть обвинённым в некоем «расизме», попытаюсь предположить, как же была названа эта первая порода человеческих особей с превышенными животными характеристиками.

Для этого я напомню вам некоторые слова русского языка с весьма характерным буквосочетанием. ГРАдус, ГРАвитация, ГРАмм, ГРАаль (священная чаша), ГРАф (титул), ГРАмота, ГРАнь, ГРАница, наГРАда, ГРАнит, ГРАд (город), ГРАжданин, ГРАнат (минерал) ГРАб (дерево), ГРАч (птица)… Я полагаю, что достаточно, чтобы выявить знаковую закономерность. То есть, словами, содержащими буквосочетание ГРА, определяются те понятия, которые обладают некими изначально установленными характеристиками идеальной нормы, которые обозначаются символами букв Г, Р и А.

Поэтому, на мой взгляд (на мой взгляд!), эту первую удачно выведенную породу человеческих особей с превышением животных характеристик над идеальной нормой так и назвали – не-ГРА.

Я не буду описывать дальнейший процесс размножения, поскольку он итак понятен.

Методами вторичных скрещиваний стали формироваться племена, этносы и народы. И каждому из них конструировался свой язык. С этого же момента появилась необходимость в управлении вновь создаваемыми человеческими сообществами.

А вот с появлением этой необходимости управления новыми человеческими сообществами произошло кардинальное разделение понятий вероучение и идеология. Поскольку идеология как таковая выделилась в самостоятельный политический управленческий инструмент.

Для проникновения в сущность этого процесса разделения попытаемся охарактеризовать некоторые новые руководящие функции этих понятий.

Вероучение как понятие осталось фундаментом руководства внутренней человеческой индивидуальностью. А идеология как понятие послужило основой формирования политического руководства человеческими сообществами.

В связи с этим вспомню одно довольно мудрое выражение бывшего руководителя Египта Гамаля Абдель Насера, которое почему-то осталось за пределами общественного внимания.

Цитирую по памяти, сохраняя смысл сказанного: «Коран достаточно хорош для организации индивидуального жизнеустройства. Но с помощью Корана невозможно управлять государством».

С этого момента отделения понятия идеологии от понятия вероучения началось конструирование различных ложных вероучений для руководства человеческой индивидуальностью и распространение их во вновь формируемых этносах. Одновременно с этим началось конструирование и ложных политических идеологий, предназначенных для руководства этими этносами в их целостности. Более того, в основу некоторых ложных политических идеологий стали даже закладывать ложные же вероучения. И этот феномен вы можете сами наблюдать воочию в наше время на примере формирования так называемого «политического ислама».

Со временем в результате непредсказуемых дальнейших спариваний разнополых представителей различных этносов эти животные гены стали разлетаться по всему миру, и процесс распространения дегенерации человечества приобрёл неуправляемый характер.

Параллельно с этим процессом происходил процесс формирования двух противостоящих друг другу мировоззрений и соответствующих им человеческих цивилизаций.

Одна цивилизация формировалась на основе той части человечества, которая сохранила духовные приоритеты перед животными  в руководстве двуединым человеческим комплексом. Мировоззренческим инструментом формирования этой цивилизации стало удержание этих духовных приоритетов.

Впоследствии эта цивилизация стала называться РАСА (РАША). А последующая форма государственности ядра этой РАСЫ стала называться ДЕРЖАВА.

Ядром же иной цивилизации, руководящими приоритетами которой стали животные психологические установки, стала запАдная часть РАСЫ, которую удалось отделить от основной РАСЫ и расколоть на отдельные территориально-племенные образования. Отделение этой запАдной части РАСЫ происходило посредством эпистолярной латинизации и фонетических искажений местных территориально-племенных языковых говоров.

Со временем каждое из этих территориально-племенные образований также обрели государственность, формируя на территории Европы некий конгломерат государств с материально-животной государственной идеологией.

Кстати сказать, даже привнесение в эти государства в качестве вероучения христианство не пошло им на пользу. И к 1054 году это христианство было до такой степени извращено, что стало считаться ересью латинства. Что и послужило расколом христианства на восточное (православие) и запАдное (католичество).

Как ни странно, но именно эти наши бывшие братья по РАСЕ стали наиболее яростными врагами РАСЫ (РАШИ).

В разные времена это противостояние наших бывших запАдных «братьев» принимало самые различные формы. От прямой военной агрессии против РАСЫ (РАШИ) до экономического жульничества и тайных интриг.

Со времени обретения сторонами государственного характера формы этого противостояния не изменились. Но изменились средства достижения победы. Началась битва за иные народы и государства.

Причём со стороны РАСЫ (РАШИ) целью являлось привлечение иных народов в единый союз или достижение доброжелательных союзнических отношений с ними для создания единой ЦИВИЛИЗАЦИИ УДЕРЖАНИЯ.

Со стороны запАда же целью являлся захват иных народов и государств различными способами и дробление их на более мелкие народы и государства для более удобного приведения их в повиновение.

Вот в этих условиях изменения средств достижения победы существенно усилилась роль различных тайных обществ и спецслужб. Главной задачей которых стало внедрение в общественное сознание противника животных (материальных) психологических установок. И проведение в руководство различными структурами социума противника (особенно государственными) подготовленных людей с животными (материальными) психологическими руководящими установками из самой социальной среды противника.

Поэтому одним из главных инструментов внедрения в общественное сознание животных (материальных) руководящих психологических установок явилась всемерная поголовная феминизация общественного сознания. Вплоть до назначения на руководящие должности (особенно государственные) женщин, как подготовленных изначально по своей природе и склонных к животным (материальным) руководящим психологическим установкам.

Продолжение следует