Лев Гумилёв и Министерство Обороны СССР

"Фантом единого «советского народа» развеялся без остатка, обнажив жестокую реальность изначальной розни народов.

Похоже, сегодня наши правители, с ностальгией поговаривающие об СССР и «советском народе», пропагандирующие аналогичную модель «российской нации», не знающие, что делать с истинными межнациональными отношениями в нашей стране, не прочь надеть себе и нам прежние шоры на глаза. Или, что еще хуже, – встать в позицию страуса (в ней тебя не поимеет только ленивый)."

Откуда столько злобы к другим национальностям? Это деконструктивно.

А исследования, положенную в основу этих дестабилизирующих общество выводов, проводились через 5 лет после начала промывания мозгов советскому народу в ходе катастрофической перестройки. Это не наука, а конъюнктурное обоснование выгодных (знаем кому) тезисов.

 

 

...теорию, слишком убедительно подтвержденную практикой последей четверти века, когда на территории бывшего Советского Союза с его якобы единым «советским народом» уже разразилось не менее 150 кровопролитных конфликтов на национальной почве

А что г-н Язов хотел получить, если этим пацанам на протяжении 3-4 лет, именно в возрасте, когда они ещё жизненного опыта не имеют, но очень восприимчивы к пропаганде, усиленно, без опаски, целенаправленно отравляли мозги национализмом и исторической ложью? Те же чечены вдруг узнали, что их наказали ни за что. Оказывается они не предали, а просто имели на захватчиков другие взгляды и хотели приобщиться к мировой цивилизации.

Дружбу завязать долго и сложно. Разрушить можно одномоментно. Поэтому автор жульничает, говоря о "едином советском народе" в 1991 году и связывая нацконфликты с национальной политикой коммунистов. Видимо он не понимает разницу между сущностью и формой. Не были Горби энд Ко коммунистами. Членами КПСС - были.

пысы: Подмена смыслов явный признак манипуляции.

Мы с вами писали комменты в одно время... а они как близнецы. Это симптом и урок автору - выгребай из нациковкой помойки.

 

Не, коллеги, ну разве не было тлеющего национализма, о котором говорит автор статьи? Если не было, то откуда могла взяться национальная рознь и неприятие, которой осуществляли "промывания мозгов советскому народу" и "этим пацанам на протяжении 3-4 лет"? Бывает ли дым без огня? Не бывает.

Другое дело, что эти межнациональные противоречия преднамеренно опускались ниже точки кипения. Но как только была дана отмашка на развал СССР, то "творческой" элите республик партноменклатура спустила команду "фас!" и те вынули из сукна национальный вопрос и стали им махать как шашкой. И здесь ведь много ума не нужно. Разжечь пожар гораздо легче, чем потушить, о чём и говорит mixail.

Тлеющее всегда и везде есть. Остаётся только в тлеющее горючего плеснуть и с помощью СМИ придать горению масштаб вселенского пожара. Ясно одно, что без попустительство власти эти нациковские всплески были бы моментально ликвидированы. А на завтра о них бы никто не вспомнил: приструнили бандюков - вот и ладненько.

В русских деревнях накал вражды соседей бывает сильнее абстрактной национальной вражды. Доходит, если не до убийства, то до поджогов домов. причем жители являются практически генетическими родственниками ("в деревне все родственники"). Причем это характерно, как для Кубани, так и нечерноземной зоны. Не всегда появление в соседях граждан другой национальности приводит к более выраженным конфликтам.

В 88-90 годах я жил в Ленинграде в аспиранском общежитии, рядом были студенческие общежития с представителями всех республик. О каких-либо конфликтах на национальной почве я не слышал. Но когда приятель-казах приехал туда (уже в Петербург) в 1995 году, он мне сказал, что это "не тот Ленинград". "Меня на каждом шагу останавливает милиция, казахский паспорт истрепали".

В конце 80-х я поездил по СССР: от Таллина до Ташкента, часто бывал в Киеве и Львове. На вокзалах ночевал, на природе отдыхал и никто из местных на меня не выпрыгивал. А вот в 1993 году в таллинском автобусе подвыпившая молодежь меня первый раз в жизни потретировала по национальному признаку (плюнули вслед мне выходящему). Я предложил выйти, но никто больше не вышел.

Так что советский народ был и есть, поскольку не афишируется число отказников от замены советских паспортов. Под Горьким есть большое село Дивеево, где несколько тысяч граждан РФ живет по советским паспортам. Я сам вот уже 10 лет живу по просроченному советскому паспорту (с фотографией для 25 лет).

Искать корни национальной вражды нужно в капиталистической общественной системе. Новой России внутренне присуще человеконенавистническое расслоение по социальному и национальному признаку.

 «Для России – с ее многообразием языков, традиций, этносов и культур – национальный вопрос, без всякого преувеличения, носит фундаментальный характер...» - это ПутинВВ, 23.01.12 г.!

Это что? Это умная мысль кандидата в президенты РФ! Ну, с этим-то никто не спорит! А методы, пути решения, как мы видим, реализуются в ликвидации рынков в Москве, и дай Бог вспомнить... вроде всё с национальным вопросом у Путина нет никаких проблем!

У него, как выясняется и коррупции в Сочах нема! Так честно и построили олимпобъекты! А миллиарды – это не коррупция, Это состояние души!!!

А.Севастьянов ставит большой-больной вопрос – НАЦИОНАЛЬНЫЙ! и прежде всего проблема русских на Руси! И что этот вопрос-«нарыв» нельзя не решать! А, вы начинаете банить, и рассуждать, что вас никто не трогал в аспиранском общежитии. А я служил 81-83 годах в боевой части в Казахстане, и не по наслышке знаю, что такое, когда «западные хохлы масть в гарнизоне топчут!» мало никому не казалось!

 

Здорово! А я на пару годков раньше служил. В роте были славяне и прибалты. Жили душа в душу, потому как командир за дедовщину или нациковкие закидоны (было пару незначительных эпизодов вроде "хохол" или  "лабус") карал нещадно. Поэтому повторю: "Ясно одно, что без попустительство власти эти нациковские всплески были бы моментально ликвидированы. А на завтра о них бы никто не вспомнил: приструнили бандюков - вот и ладненько".

А русским на Руси со своими русскими прежде разобраться надо. А то можно подумать, им  одни жиды и чуреки житья не дают. Свои же своих и гнобят, но громоотводом делают этих, раздувая национализм. В. Филаретов прав о корнях. Национальный вопрос при капсистеме ложна, умело подбрасываемая, цель.

 - Это один из вариантов  решения национального вопроса? Верно?! т.е. исполнение своего служебного, нравственного, отеческого и проч. долгов офицера-наставника!

Верно?! 

Но это может случиться только в том случае, если стоят государственные ИДЕИ (задачи) построения справедливого общества, о которых много говорит наш п-резидент! и понимание этих идей и задач большинством общества! И подавление пидарастии и "нациковские закидоны" , в их числе, аппаратом принуждения! а не выварачивать мозги за несуществующий антисемитизм и русский фашизм, этим же аппаратом! 

А какие идеи предлагает Филаретов? или вам хорошо от того, что космополиты интернацисты   (они тоже имеют национальность – но там слишком сложно,  Агафонов их джидаями обозвал))) захватили власть не только в РФии. Не задувает ли Филаретов ложный вопрос капитализьма, не умело подбрасывая другой цели???

   А единичные случаи интернационализма в послесталинском СССР – это уже фикция (официоз-«хотелка»), о которой и говорит в статье А.Севастьянов!

Реплика: эге, да мы с Александром Никитичем – согласно описанному исследованию, оба - явные русофобы (он – менее, т.к. из шенкурских уже давно, а я – много более, т.к. буквально только что из каргопольских)?!. однако, я себя полагаю Русским и отнюдь не полагаю сие положение для себя оскорбительным… видимо, не совсем адекватно отражает истинное положение сие исследование.

Ну и, к слову, вроде как ингуши напротив – получше относились к нам в ходе … истории взаимоотношений, нежели нохчий/чеченцы?..

http://communitarian.ru/publikacii/genotsid_russkogo_naroda/genocid_russkogo_naroda_v_chechne_chast_vii-viii_prestupleniya_chechenov_i_genocid_russkogo_naroda_13012014/?view_result=Y

Геноцид Русского народа в Чечне. Часть VII-VIII. Преступления чеченов и геноцид Русских

Советую почитать. И не только эту статью, но и другие из этой же серии. Там есть все части. Очень познавательно.

Я так понимаю, что с чеченцами нам, русским, не знать мира никогда. Причин такой въевшейся ненависти чеченцев к русским пока не могу назвать, но полагаю, что без запада тут дело не обошлось.

По всей видимости, причины следует искать в политике англосаксов, для которых данный богатый нефтью район и был лакомым куском, над которым они пытались установить контроль начиная с 19 века.

Признателен за ссылку.

М.П.Бурлаков, конечно, этак скромно умалчивает о том, что же за «власть» занималась и занимается этноцидом. Да и такое утверждение

«…как в Румынии, где народный гнев смёл коррумпированную и предательскую кучку чиновников во главе с Николае Чаушеску»

довольно-таки далеко от истины – начиная с того, что «народный гнев» тщательно подготавливаем и «выражаем» хорошо обученными и организованными группами.

 

Текст А.Н. Севастьянова весьма полезен. Правда, общее представление о происходившем столь недавно в Чечне у меня давно уже сформировано - и вполне соответствует изложенному Александром Никитичем. На память приходит сходный текст Ксении Мяло в «Нашем современнике» - могу, впрочем, ошибаться, ссылок и дат привести не могу, т.к. читал в печатном виде в «доинетную эпоху»… оттуда – округлённая, но точно передающая суть, цифра: «было 200 тысяч, осталось НУЛЬ»: убиты, ограблены, изнасилованы, изгнаны…

Немало информации о происходящем там и тогда было мне доступно в силу того, что начал «участвовать в политике» с поддержки блока Ст. Говорухина, возможно (сейчас не припомню) читал тогда и изложение фактов возглавляемой им комиссии. Чуть позже участвовал в движении А.И. Лебедя «Честь и Родина». Деятельность его, безусловно, весьма неоднозначна (скажем,- в бытность его уже губернатором Красноярского края - взять кредит в швейцарском банке, чтобы выдать бюджетникам – учителям, врачам, работникам детсадов… - зарплату, которую «не давал центр»…), но тезис «я пришёл остановить войну!» верен – сначала необходимо навести порядок «у себя», а там и «у них» порядок «установит ся»,- оные граждане признают только силу; а суть нашего тогдашнего «порядка», опять-таки, чётко обозначена упрёками (мягко говоря) в его адрес: «Александр Иваныч, вы нам весь бизнес ломаете!»

Кстати, судьба ко мне явно благосклонна: распределение у меня было именно в Грозный и если бы не пошёл служить, то весьма вероятно, что давно бы уже сгнил в каменистой почве Закавказья.

И на службе предпоследний призыв был, в т.ч., из Чечни; попавший в наше отделение Алавдин Умаров был очень скользким парнишкой: когда было выгодно, он «оказывался» образцовым комсомольцем, в иной ситуации – приблатнённым пацаном… вплоть до «отмазок», что ночью на улицу (вынести ведро после помывки казармы) ему выйти нельзя – шайтан схватит!.. мне частенько говорил «Шура, я тебя зарэжу!..» - я к нему относился справедливо, без дедовщины и без поблажек – на что я неизменно отвечал «А «заи…ся» - с мягким знаком?..» Поэтому я хорошо представляю, что за персонажи бегали и до сих пор ещё бегают по горам с автоматиками… Последний же призыв в батальон уже по большей части состоял из дагов – в связи с чем, ротный старшина, коему оставалось дослужить один (из двадцати пяти!) год, говорил со слезами на глазах: «Ребята, вы – святые!.. (у меня, к примеру, практически ни недели не проходило без «самохода») С этими чурбанами я точно повешусь!..»

 

Всё более склонен к той же позиции, что занимает А.Н. Севастьянов: с одними чеченцами мы бы справились, но вот в нынешней поганой действительности, когда оные – лишь одно из орудий ещё более скользких джидаев, когда слишком много чужих среди нас, пожалуй, что надобно «рубить концы»: пусть сами себя режут – сие организовать куда проще, нежели в такой ситуации заниматься окультуриванием.

Агафонов:
"Всё более склонен к той же позиции, что занимает А.Н. Севастьянов: с одними чеченцами мы бы справились, но вот в нынешней поганой действительности, когда оные – лишь одно из орудий ещё более скользких джидаев, когда слишком много чужих среди нас, пожалуй, что надобно «рубить концы»: пусть сами себя режут – сие организовать куда проще, нежели в такой ситуации заниматься окультуриванием."
+1 Согласна, с дополнением напоминания о том, что эволюционный инструмент адаптации неруси существует, проверен веками.

По-прежнему мало аналитики по вопросам института казачества.

Принцип казачества, как инструмент адаптации чужих народов к Рускому Мiру.

Лично меня очень смущает отсутствие осознанного анализа причин тотального геноцида казачества, смущает превращение этого явления в часный случай репрессий против некоего "казачьего народа" . Само словосочетание "казачий народ" -режет ухо. Но если бы только это. Как только руские пытаются говорить о своём культурном и любом другом своём наследии, сразу поднимается волна обвинений в нацизме и прочая агрессивная риторика. При этом даже здесь, в комментариях лексика возражений ужасает. Какие "пацаны", господа знатоки? Вы хоть осознаёте, что это слово означает, откуда пришло? Отнеситесь серьёзнее к тому что говорите, как и о чём.

Именно казачество выполняло и продолжает выполнять свою эволюционную функцию по гармоничной, безболезненной адаптации народов, желающих примкнуть к Рускому Мiру.

А как русские будут восстанавливать свою культуру и решать свои внутренние проблемы - это тоже важный вопрос. И недопустимо высказавшись, небрежно и брезгливо даже, по отношению к русским в духе "вы, мол де, свои проблемы порешайте, а мы пристроимся нибудь-как" - это безответственное, иждивенческое поведение. И именно такое поведение свойтсвенно всем духовным иждивенцам в которых иудосовок превратил народы СССР, а так же его элиту и научное интеллегентное сообщество. Словно бы на них не распространяется ответственность за происходящее.

Ненависть к русским - это безответственная и иждивенческая позиция, перекладывание всей ответственности за происходящее только НА РУСКИХ. Культивирование такого положения вещей - это политика сионисов-марксистов/троцкистов. Прямая зависимость вспышек агрессии тогда и там, где проявлены интересы кланов жыдократов, корпоратократов - это закономерность. Об этом говорено переговорено, это доказано пер а есть опыт эволюционной экспансии вовне, и этот опыт должен стаь достоянием всех, во имя процветания жизни, ради прекращения маразма и беспредела иудейской деструктивной экспансии.