От компрадорства к соборности

Народно-патриотическое движение должно стать главной политической силой России и точкой консолидации общества

«…Не верим в спасительность, какой бы то ни было политической формы: ни в монархическую
форму, ни в республиканскую, ни в демократическую, ни в диктаториальную. Русский
Государственный строй должен базироваться на правосознании граждан и в то
же время воспитывать его и вовлекать его в строительство. Государство
строится автономным правосознанием, т. е. их свободным сочувствием,
их самодисциплиною, их любовью, их верою, их подвигом,
их жертвенностью, их самодеятельностью...»
И.Ильин, «Проект Основного Закона России»

Для начала мы должны понимать, что все противоречия между «либералами» и «режимом Путина» есть не что иное, как внутривидовая борьба между паразитами, практикующими капиталистический способ получения прибыли. Либералы выступают за прямую эксплуатацию ресурсов России внешними силами. «Режим Путина» представляет из себя «национал-компрадоров» - жирующую прокладку между российскими ресурсами и теми же внешним силами.

«Естественный» выбор компрадорства

До недавнего времени существовало лишь три последовательно развиваемые политические теории – либерализм, социализм и фашизм (остальные - лишь варианты на тему). Таким образом, отойдя в 1991 году от социализма, Россия оказалась перед выбором - фашизм или компрадорство (как «либерализм для папуасов»). Почему «либерализм общества бесконечного потребления» возможен не для всех?

Нужно четко осознать, что Запад создал себя за счет колоний. Но у России колоний никогда не было, она больше вкладывалась в свои территории, надежно вовлекая местные элиты в общегосударственное управление. При этом в современном мире появление еще одного мощного игрока, Западом не предусматривается. Рассчитывать на то, что «золотой миллиард» пустит нас к себе, предварительно совершив в «модернизацию», тем самым создав себе мощного конкурента на капиталистическом рынке воспроизводства прибыли, могли либо безнадежные романтики, либо полные идиоты.

«Общественный организм Запада, разделившись сначала на частные организмы между собой
враждебные, должен под конец раздробиться на последние элементы, на атомы общества,
т.е. отдельные лица, и эгоизм корпоративный, кастовый перерастет в эгоизм личный»
Вл. Соловьев, «Три Силы»

Неприятие России по цивилизационным признакам и заранее подготовленная участь в качестве «сырьевого придатка» при проведении реформ с помощь американских «специалистов», ментальная ограниченность и ангажированность «младореформаторов» - подвели страну к «выбору компрадорства», уготованного нам «мировой общественностью».

Основные признаки компрадорства

это предательский режим по отношению к национальным и социальным интересам общества, поскольку:
- идет полное привязывание государства к внешним мировым структурам, ресурсы выживания режима черпаются из внешней поддержки и внешнего признания;
- осуществляется авторитарный принцип власти, основанный на конкретной личности; население не связывается во всеобщность, предоставляя ему возможность «вертеться в свободном состоянии», лишь бы не вмешивалось в дела власти; 
- идёт игра на противопоставлении образа жизни 10% приобщившихся к «мировому цивилизованному» и 90% не приобщившихся «к цивилизации»; авторитарная техника власти предназначена удержать общество в таком напряженном неравновесии, максимально отсрочивая взрыв; 
- неминуемый социальный взрыв будет означать внешнюю интервенцию и развал страны.

До тех пор

пока мировая капиталистическая система находилась в относительно спокойной ситуации, осуществляя политику «финансового колониализма», глобальная олигархия терпела «национал-компрадоров». Поэтому внутри страны между «либералами» и «национал-компрадорами» существовал симбиоз паразитов. «Стабильность» заключалась в том, что власть компрадоров пугала граждан угрозой оранжевой революции, а «либералы» визжали о борьбе с тоталитаризмом, выдаивая гранты из зарубежных спонсоров. Каждый был вполне доволен «паритетом сил», не переходя к активным действиям (хотя, власть могла унять «пятую колонну» вполне демократическими методами – принятием закона о «регистрации агентов иностранных принципалов»). Но к этому режим «национал-компрадоров» не был готов принципиально – поскольку вся «росэлита» держит свои «вывезенные непосильным трудом» капиталы на Западе. Там же учатся и живут их дети, находится их недвижимость. Россию они рассматривают лишь как место для выкачивания ресурсов.

Когда глобальная капиталистическая экономика начала терпеть крах, Запад решил устранить «национал-компрадорские прокладки» между «золотым миллиардом» и ресурсами колоний. Волна «арабских революций» - пример глобального рейдерского захвата ресурсов. Этот же сценарий пытаются осуществить и в России. Либералы начали активнее визжать о «нелегитимности воровского режима», «национал-компрадоры» поднимать массы ради спасения себя, любимых, эксплуатируя «разводку»1996 года - «голосуй или проиграешь». Сегодня вместо жупела «коммунистического реванша» используется антиамериканизм. Народные массы, желая лучшей доли, вышедшие с протестом против политики, отбросившей Россию в страны третьего мира,  начали метаться между митингами: с одной стороны, протестуя против омерзительных воров-компрадоров, с другой стороны – подавляя рвотные рефлексы от одного вида либералов, откровенно призывающих к внешнему управлению.

Что бы понять, кто из них «друг, а кто «враг», -

Сравним платформы «либералов» и «национал компрадоров»

Не секрет, что либералы напрямую выступают за тотальную приватизацию остатков национального богатства и сдачу национального суверенитета, с передачей Западу ядерного оружия – единственного аргумента, который спасет Россию от прямого вторжения. Это вариант «Верхней Вольты без ядерных ракет».

Кампания Путина строится на антиамериканизме. Официальные СМИ представляют, что Путин является кандидатом, который не устраивает США, поскольку приводит антиамериканскую политику. Давайте разберемся – так ли это?

«Либералы шакалят у американского посольства». На этом факторе строится кампания по выставлению Путина «патриотом». В это же время многие сотрудники администрации президента и правительства проходили обучение в США. При этом «официальным партнером Центральной избирательной комиссии РФ является «Единый портал молодежного парламентского движения России», на котором осуществляется «вербовка» молодых парламентариев и сотрудников органов исполнительной власти для участия в программах, напрямую финансируемых Госдепом США. Партнером ЦИК РФ, распоряжающимся грантами и турпутевками Госдепартамента США, является структура аффилированная с «Единой Россией», находящаяся с ней в совместном офисе (Переяславский пер., д. 4), возглавляемая активистами «Молодой гвардии Единой России».

«Либералы все продадут Западу». Когда во время своей кампании Путин рассказывает работягам в Кемерово историю о том, что им «нужно сомкнуть плечи», его подельники в Давосе объявляют массовую распродажу остатков национальных богатств России. Чтобы понять, что Путин выступает за тотальную приватизацию нужно внимательно прочесть его экономическую программу. Оказывается остатки стратегических отраслей советской промышленности, которые не успели разорить и закрыть западные «инвесторы», государство скупало, сколачивая из них корпорации, только для того, чтобы потом их… снова продать.

При этом с 1996 года финансовая система «суверенной» России такова, что пришедшую от распродажи общенародной собственности валюту отправят на зарубежные счета «фондов национального благосостояния», и лишь потом на эту сумму напечатают рубли (как будто, их нельзя напечатать без продажи предприятий). Путин сохраняет этот принцип в благоговейной неприкосновенности. Рассуждая об инвестиция, «нацлидер» рассчитывает на иностранные капиталы, ни слова не говоря о финансовой системе, в которой рублевая эмиссия «суверенной» России полностью подвязана к ФРС США. И даже если ориентироваться на прописанный внешним управлением режим currency board (жесткого соответствия денежной массы к «валютным резервам»), то получится, что сегодняшний курс рубля занижен почти в 2 раза - приблизительно 17,09 рублей за 1 доллар ФРС.

«Либералы сдадут национальные интересы и безопасность». Конечно, путинская «компрадория» не хочет расстаться со своей кормушкой, поэтому она не готова немедленно сдать ядерное оружие, но последовательно сдала все зарубежные военные базы – Камрань (Вьетнам), радиолокационную базу Лурдес (Куба) и прочие. Последняя база остаётся в Сирии, но это единственная возможность для обслуживания кораблей ВМФ в Средиземном море, которые необходимы для контроля маршрута доставки углеводородов по «Южному потоку»  (очевидно, что и Сирии осталось не так долго).

При этом еще в 2007 году Путин подписал закон N 99-ФЗ «О ратификации Соглашения между государствами - участниками Североатлантического договора и другими государствами, участвующими в программе "Партнерство ради мира", о статусе их Сил от 19 июня 1995 года». В рамках программы «Партнерство ради мира» военнослужащие НАТО получили статус экстерриториальности, т.е. «не подпадают под правила паспортно-визового режима и не подлежат иммиграционному контролю при въезде или выезде с территории принимающего Государства». Фактически они получают «статус дипломатов», не только потому, что правосудие над ними может совершать только суд страны-участницы, но и потому, что ввоз оружия, боевой техники, транспорта и топлива будет происходить «без уплаты таможенных пошлин и налогов». В результате в этом году в Ульяновске появится превалочный пункт НАТО, который будет использован для переброски войск с оружием из Афганистана.

Правления либералов в «лихие девяностые» стали временем чудовищного разграбления и деградации страны. Но и за прошедшие путинские 12 лет:

- Мы прошли окончательный процесс деиндустриализации. За время правления «национал-компрадоров» зависимость бюджета России от экспорта сырья вырос с 40-50%  до 75%, поскольку уже к 2010 «доходы от торговли нефти и газом составили 3/4 от общих, а значительную часть оставшейся четверти составили доходы от торговли металлами, лесом и другим сырьем». Пока Путин рассуждал об «энергетической сверхдержаве», на фоне продолжающегося падения общественной морали, население страны сократилось еще на 2 млн. человек, при том, что русских стало меньше на 4 млн;
- из Путина лепят образ «фартового» «патриота», когда на фоне формирование образа врага - как внешнего, так и внутреннего, - происходил подкуп полицейского аппарата и ослабление армии;
- на фоне увеличивающегося разрыва доходов между слоями населения, экономические «успехи» России стали заключаться в рекордном росте числа миллиардеров; эрзац «национальной идеи» базируется исключительно на призраке потребления;
- была произведена окончательная расчистка политического поля, когда перед выборами «единственно верного» президента РФ остаются лишь околокремлевские спойлеры; очевидно, что в случае провала выборов и обострение ситуации на основании договора «Партнерство  во имя мира» в страну будут введены войска НАТО.

Сравните эти факты с вышеуказанными «Основными характеристиками компрадорства»…

Власть переводит стрелки народного недовольства на испытанные образы врага: внутреннего - «либерал-оранжистов», внешнего – США. Либералы кричат о коррупции и тоталитаризме режима. Но это лишь политтехнологическая «растяжка» граждан России между двумя силами - «либералами» и «национал-компрадорами» - форма отвлечения внимания, поскольку их платформы практически не отличаются. Поэтому хождение по митингам этих двух сил является абсолютно бесполезным занятием: энергия народных протестов лишь раскручивает разные части одного механизма по выкачиванию ресурсов из страны.

Отсюда естественным образом следует вывод -

Нам необходимо формирование Третьей Силы, отражающей подлинные интересы Русского Народа

«Высшая и самая характерная черта нашего народа – это
чувство справедливости и жажда ее»
Ф.М. Достоевский

Для начала нужно определить, «кого можно назвать Русским». Очевидно, что Русскими являются как сами русские народы, проживающие в Велокороссии, Малой и Белой Руси, так и русские татары, русские лезгины, русские аварцы, русские черкесы, русских абхазы, русские калмыкы, русских якуты и другие народы. Т.е. все, кто принимает ценности Русской Цивилизации и Культуры, объединившей, - прежде всего на основании Русского Мировозрения - христиан, народы традиционного ислама, буддизма и народы Сибири.

Ядро Русского Мировоззрения

можно выразить следующей «триадой»:

Мiръ –  община, народ, род человеческий, Вселенная – Целостность;
Миръ – отсутствие ссор, вражды, несогласия, войн; лад, согласие, единодушие,  доброжелательство – Гармоничность (лад);
Мiръ – миром, сообща, советом – Соборность.

Триединство Целостность – Гармоничность – Соборность, есть ядро мировоззрения Русской Цивилизации, которое проявлялось во всех периодах ее существования -  и в Русском Ведизме, и в Русском Православии, и в Русском Коммунизме, и в созидательном взаимодействии с другими конфессиями и цивилизациями.

«Англичанин смотрит на окружающий мир как на собственное предприятие,
француз – как на салон, немец – как на казарму. Русский смотрит на
окружающий мир как на божественный храм»
Вальтер фон Шубарт, немецкий философ, 1938 г.

Принципы Политики, Управления, Уклада

можно отразить в «тройной триаде»: 

Свобода         Равенство        Братство
Духовность  Державность   Народность
Вера               Надежда             Любовь

Причем понятия в каждой триаде должны стать синонимами:
- Свобода должна отражать Духовность и Веру;
- Равенство - являться принципом Державия. При этом само государство должно являться Надеждой для каждого, кому требуется помощь;
- Братство является сутью Русской Народности и отражением Любви в человеческих взаимоотношениях.

Первая «триада» предназначена для «применения во внешней политике» (хотя бы потому, что семантика троекратного «мира» иноязычным людям будет просто непонятна). Несмотря на то, что эта триада часто подвергается критике, «поскольку имеет масонский бэкграуд», основная проблема здесь касается «практики применения» - поскольку либерализм из нее взял только «Свободу» (Liberte), фашизм и социализм только «Равенство» (Egalite), а вот о «Братстве» (Fraternite) все благополучно забыли. Новая Россия, в первую очередь говорит о Братстве, не забывая про остальные составляющие.

Вторая «триада» имеет принципиальное значение для «внутреннего пользования», определяя принципы государственного управления. По сути, это современная проекция триады управления в Российской Империи, с той разницей, что мы, опираясь на православие, равноуважительно относимся и к другим традиционным религиям нашей страны – исламу и буддизму, а так же к «невоцерковленным» гражданам.

Третья «трида» - есть «триада русского уклада», которая должна определять суть человеческих отношений и общественную мораль.

Русская Матрица в экономике

«В несправедливом строе, когда меньшинство паразитирует на
большинстве, у русских людей нет мотивации к труду»
Шри Ауробиндо Гхош, индийский мыслитель и поэт

Мы говорим о смене политэкономической формации и максимально бесконфликтном переходе в «четвертую политическую теорию». Основные признаки Русской Цивилизационной Матрицы:
- общинность;
- нестяжательство и отрицание ростовщичества;
- совместное ведение хозяйства, средства производства, принадлежащие общинам/обществу;
- духовный и территориальный экспансионизм, когда народы вовлекаются в расширяющееся совместное пространство на основании партнерства и взаимовыручки;

можно выразить и в политэкономических терминах.

- Общинность предполагает смену политической системы, когда выборы проходят не по партийным спискам, а в первичных территориальных общинах, избирающих свои Советы. Система власти строится на основании иерархии Народных Советов. Эти структуры  должны иметь возможность не только формировать систему самоуправления, но и распоряжаться соответствующими бюджетами. На этом же принципе должно осуществляться и государственное строительство;
П.С.«способная к моральному диалогу общинность», предполагает понятие «справедливости» стоящее выше тоталитарного «dura lex sed lex»

- Нестяжательство и отрицание ростовщичества возможно через смену финансовой системы с переходом на национальные электронные деньги с демерреджем, что позволит не только обрести самостоятельность, но и ускорить экономические процессы в стране от 12 до 20 раз. При сохранении частной собственности на средства производства, «вместо насилия над классом происходит насилие над абстракцией – ссудным процентом». Новая финансовая система безболезненно ликвидирует ростовщичество и позволяет осуществлять беспроцентное кредитование экономики в необходимых масштабах.
П.С. превалирующий принцип духовного бытия - «мы живем для того, чтобы искать пути духовного развития и совершенствования.

- Совместное ведение хозяйства, средства производства, принадлежащие общинам/обществу - возможно в случае пересмотра подхода к правам собственности на средства производства. Упор делается на общественной собственности, каждый гражданин становится «акционером государства», его права приравниваются к правам миноритарного акционера, когда он имеет право не только получать дивиденды, но и осуществлять аудиторские проверки своими силами или с помощью профессиональных аудиторов, нанятых за счет предприятия. 
Не впадая в эгалитарную крайность социалистической уравниловки, при сохранении частной собственности на средства производства, общество использует энергию «социально активных хозяйствующих субъектов», которые  получают столько, сколько заработали. Такому субъекту не нужно совершать «ежедневный подвиг», отдавая государству большую часть своих доходов, как это было при социализме. Между тем, идеалистический поступок он все же совершает  – после смерти, передавая средства производства обществу (местной общине, региону или населению всей страны  - в зависимости от размера предприятия).
Социальная напряженность снимается тем, что наемные работники понимают, что в конце концов само предприятие достанется и их детям тоже, а не только детям владельца предприятия. В этом случае владелец предприятия будет вкладывать деньги в образование своих детей. Тезис - «вместо построения кланов собственников – строим семейные династии профессионалов».
П.С. Здесь необходимо предусмотреть возможность и забытого ныне морального стимулирования, когда в честь человека, передавшего свое предприятие обществу должны будут называться сами предприятия, улицы, площади и другие географические объекты. Как в советскую эпоху было с именами Королева, Туполева, Лихачева, а до этого  - Морозовых, Третьяковых и т.д.

- Духовный и территориальный экспансионизм, когда народы вовлекаются в расширяющееся совместное пространство на основании партнерства и взаимовыручки.
Смена финансовой системы с переходом на деньги с демереджем (как Япония к 2014, ЕС к 2020) предполагает создание новой международной системы расчетов – Международную Клиринговую Палаты, создающую здоровую альтернативу долларовой системы и однозначно привлекательной для большинства стран. Это позволит создать самодостаточный рынок (емкостью не менее 450 млн. человек и выше). Создание нового геополитического и экономического союза будет иметь под собой финансовую базу.

Продвижение этих идей необходимо осуществлять в рамках собственной семантики и терминологии «четвертой политической теории» («Высокого коммунитаризма» или «Народовластия»), чтобы не путаться в терминах «изживших себя» предыдущих трех политических теорий: либерализма, социализма и фашизма.

Изложенные принципы позволяют расширять границы геополитического и экономического союза на основании добровольного присоединения (как альтернативы глобальной либеральной иудо-протестантской матрице). Не принося собственный народ в жертву, а добиваясь для него благополучия, Русская Идея способна стать новым Мировым Ориентиром для многих стран и народов.

Основные понятия 

Империя ДухаРоссия всегда была Империей. И должна стать ей вновь. Империя это хорошо.
Русский народ вместе с другими народами России построил великое государство. Все наши народы достойны любви и уважения.
Социальная справедливость. Наш народ всегда стремился создать общество правды. Социальная справедливость – основа всего. Русский не может быть счастлив, если рядом человек страдает. Помоги другому. Одерни подлеца. Защити слабого.
Труд и предпринимательство Труд - добродетель сам по себе. А лень сама по себе - грех. Честный труд есть духовная активность. Работа спасает. Тот, кто предпринимает нечто в области хозяйства, должен думать не только о своих частных интересах, но и об общественных и национальных. Если думает, пусть предпринимает, на здоровье. Если не думает, пусть задумается. Иначе придется напомнить.
Армия. Цивилизация нуждается в защите.
Семья оплот любви. Чем больше семья, тем лучше. Умножайте русских и братские народы.
Предки. Наши предки живут в нас. Слушайте их голос в крови и культуре. Не предавайте заветов старины.
Целое Никто не является хозяином своего сердца. Всеми сердцами обладает свет. Дух един для всех. Все мы – часть единого целого.
Смысл и цель. У каждого действия должен быть смысл и должна быть цель. Бессмысленное и бесцельное разлагает душу.
Норма. Болезни требуют излечения. Нормой является верхняя планка. Слабое пусть тянется к сильному, а сильное протягивает слабому руку. Для возвышения.
Совершенство. Человек должен непрерывно совершенствовать себя. В своем естественном состоянии он никому не интересен – ни стране, ни обществу, ни другим людям. Надо быть лучше.
Человек. Вместе – мы народ. По отдельности мы только набросок, обещание. Чтобы стать самим собой необходимо объединиться с другими. Человек существо соборное.

Русская Идея коммунитаризма (общинности, соборности) 

Коммунитаризм (лат. «communita» - единение; commūnis, одного корня с munus -  обязанность) – приобретшее популярность к концу ХХ века направление в социальной теории, стремящееся к сильному гражданскому обществу, основой которого являются местные сообщества и общественные организации, а не отдельные личности. Сутью теории является поиск гибких форм баланса между правами личности и общества, индивидуальной свободой и социальными обязательствами. 

Первым термин использовал русский философ Николай Бердяев. Понимая «коммюнотарность» как общинность, Бердяев говорит о недопустимости его смешения с понятием «принудительного коллективизма», говоря, что человек должен остаться высшей ценностью, а высшей свободой является дух, а не бытиё. В более высоком понимании коммунитарность означает соборность. Бердяев пишет: «одинаково ложны изолированный индивидуализм и механический производственный коллективизм». В экономической сфере Бердяев признает возможность существования общего интереса и, следовательно, возможность ограничений в хозяйственной жизни, во имя общих интересов: «...часто бывают извращения, отрицается свобода мнения и духа и признается очень большая свобода в жизни экономической. Экономика есть работа духа над материей мира, от которой зависит самое существование людей в условиях этого мира. Абсолютная свобода в экономической жизни, т.е. совершенная ее автономия и была системой “laisser faire, laisser passer”, т.е. капиталистической системой. Она ставит в очень тяжелое положение огромные массы человечества. Это делается источником эксплуатации. Поэтому экономическая свобода должна быть ограничена во имя свободы же».  

Владимир Соловьев, «Три Силы»: «От начала истории три коренные силы управляли человеческим развитием. Первая стремится подчинить человечество во всех сферах  жизни одному верховному началу, слить все многообразие частных форм, подавить самостоятельность лица, свободу личной жизни... Но вместе с этой силой действует прямо противоположная; она стремится дать везде свободу частным формам жизни, свободу лицу и его деятельности; под ее влиянием отдельные элементы человечества действуют исключительно для себя, общее теряет значение, превращается в пустое, наконец и совсем лишается всякого смысла. Всеобщий эгоизм и анархия, множественность единиц без всякой внутренней связи - вот крайнее выражение этой силы. Если бы она получила преобладание, то человечество распалось бы на свои составные части и история окончилась войной всех против всех.  Если бы только эти две силы управляли историей человечества, то в ней не было бы ничего, кроме вражды и борьбы. Внутренней целости и жизни нет у обеих этих сил, а, следовательно, не могут они ее дать и человечеству. 

Но человечество не мертвое тело и история не механическое движение, потому необходимо присутствие третьей силы, которая дает положительное содержание двум первым, освобождает их от исключительности, примиряет единство высшего начала с свободной множественностью частных форм и элементов, создает таким образом целость общечеловеческого организма и дает ему внутреннюю жизнь. И действительно мы находим в истории всегда совместное действие трех этих сил, и различие между теми и другими историческими эпохами и культурами заключается только в преобладании той или иной силы, стремящейся к своему осуществлению».

Он так же отмечал, что «Финансовые операции с мнимыми ценностями (так называемые «спекуляции») представляют…  общественную болезнь, и здесь прежде всего необходимо безусловное недопущение тех учреждений, которыми эта болезнь питается. - Что касается, наконец, ростовщичества, то единственный верный путь к его уничтожению есть, очевидно, повсеместное развитие нормального кредита, как учреждения благотворительного, а не своекорыстного». 
Особо хотелось бы отметить насколько четко под это определение попадает свободные деньги (см. смену финансовой системы).