О соборах, церквях, религиях… (годовщине гибели "польской элиты" под Смоленском "посвящается")

                                           Грубая ложь действует на невысокие умы, а тонкое умолчание, утаивание – на всех. Отсюда же           известная с древности максима: «Сила сберечь не может, сберечь может тайна».

О соборах, церквях, религиях…
(годовщине гибели «польской элиты» под Смоленском «посвящается»)

Предисловие
В данной записке собраны материалы разных записок соборного коллектива «Русский Соборный Управитель» пятилетней давности, которые позволяют непредвзятому (не связанному корпоративной или эгрегориальной дисциплиной) читателю ретроспективно оценить уровень аналитики и предикции соборного коллектива и его способность «считывать» информацию из ноосферы, даже при отсутствии видимых «юридических доказательств».
Этим, как представляется, он обязан «соборному вхождению» в «сервер» «Русский Дух», входной пароль в который, как представляется, так же даётся по Совести и Благонравию.
Экзотерическая мифология о социальной властности и религии (материалы 2013/14 гг.)
Всеобъемлющий замысел жизнестроя, находящий отражение в нравственном выборе глобально-управляющего определяет всё, и прежде всего то, будет ли человек, ошибаясь по неопытности, учить-ся и изправлять содеянное или же индивидуум будет творить sло с желанием, не задумываясь о последствиях и необходимости изправления. При этом только sлонравию необходимы мифы, как информационная основа своего господства-управления, что бы «перевалить» ответственность за злодеяния на таниственного НИКТО.
Так миф «разделение властей» (в первом варианте – на светскую и религиозную) рожден первым и оглашён тогда ещё просто двуединой «шайкой иерофантов» императивом атлантической концепции управления «Разделяй и властвуй».
Всё гениальное – просто. Разделение властей позволяет разряжать недовольство масс на представителей тех или иных властей, назначенных козлами отпущения за конкретные напасти. А задача была всё та же, что и ныне – создавать в психике преобладающей массы населения невообразимый калейдоскоп лиц, мнений и событий, повышающий управляемость толпы экономическими методами. Со времен Древнего Египта концептуальная власть разделяла жрецов, «ответственных» за идеологию, правителей-фараонов и из-полнителей-чиновников. И с этой седой древности повелось, что виноваты чиновники, в крайнем случае фараон, но почти никогда не виноваты жрецы-иерофанты. А уж об истинных управленцах в такой схеме («ложь №1-ложь №2») и вовсе никто не догадывася, значит, истинные виновники злодейского управления всегда будут защищены наилучшим образом – тайной.
В гиперборейском всеобъемлющем замысле власти (судя по Традиции) не разделяются, но будучи воплощаемы разными людьми, имеющими разные способности, образуют особого рода единство («круг», собор), составленное из разнокачественных по своим способностям элементов. Жрец-жизнерец (впоследствии – волхв) не может изполнять дела князя, несмотря на то, что он и понимает лучше, и видит дальше. Волхв-жрец сосредотачивает свое внимание на процессах с очень низкими частотами, намного превышающими длительность жизни человека. Это и дает волхву понимание того, как будущее, зародившись в прошлом, создаётся настоящим. Если волхв из своего частотного диапазона попробует управлять текущими делами народа, то он просто не заметит множества граней жизни и станет посмешищем. Если же волхв повысит частоту возприятия, то он перестанет понимать, что должен, и, не имея опыта практического управления, будет лишь бледной тенью князя.
Если князь захочет подняться до уровня волхва – дорога открыта, но для этого ему прежде предстоит перестать думать и заботиться о текущих делах, т.е. перестать быть князем по способу принесения пользы обществу. Разрываясь между низко и среднечастотными процессами князь будет иметь крайне изкаженную картину длительных глобальных процессов при всё увеличивающейся «невнимательности» к текущим делам.
Обыватель , живущий в области высокочастотных повседневных процессов, не может в одночасье занять «княжеский стол» или взять в руки посох калики перехожего – прежде следует привести свою психику в соответствие с частотной областью процессов управления. В добронравной концепции управления этот путь не только не закрыт, но и желателен,
Религиозные мифы и информационно-полевые технологии (материалы 2012 г.)
Религия, в её современном виде - это вложено-объемлющая, как и все другие сообщества индивидов в глобальном «человеческом обществе» (виртуальная – в терминологии ДОТУ), суперсистема именуемых «людьми» элементов, адаптационная часть информационно-алгоритмического обеспечения поведения которых вписана в культ (культуру слепого поклонения чему/кому-либо), взаимодействующая с себе подобными с/системами (иными религиями) и государством в целях управления подвластным народом по выбранному всеобъемлющему замыслу жизнеустройства (концепции управления). Из-ходя из этого, несколько тяжеловесного с точки зрения риторики, но вполне «научного» с точки зрения ДОТУ определения, правомерно утверждать, что религия, в отличие от веры Богу, не может существовать вне общества (множества индивидов), так как отдельно взятому индивиду незачем чему или кому-либо слепо (в порядке безграничной веры) поклоняться, из-за практической без-полезности этого занятия, не дающего каких-либо средств к существованию и не развивающего его личность.
Более того, она (религия) не может сложиться вне достаточно большого общества, настолько большого, что невозможно привести всех адептов (вождей-учителей) религии к единообразному мировоззрению в рамках одного культа. Убеждения и верования одного человека, или малой группы (хоть как-то проверяемые практикой жизни), или многочисленной секты не оказывают на все общество столь сильного воздействия, какое способна оказать религия (хотя из-торически часто религии рождались из сект), при том, что информационно-алгоритмический базис малой группы верующих, хотя бы теоретически, может быть очень едино-óбразным, без «разночтений».
Итак, в целях управления обществом по sлонравному всеобъемлющему замыслу:
А) должно присутствовать некое множество индивидов (выходящее за пределы одной общины и территории, на которой раз-полагается община), достаточное для возникновения вложенной-объемлющей (виртуальной см. раздел «Суперсистемы» в ДОТУ) суперсистемы под названием религия;
Б) для таких виртуальных с/систем создается некое множество, хотя и не строго одновременно, что позволяет повысить устойчивость по предсказуемости управления по sлонравной концепции путем резервирования, усовершенствования вновь создаваемых религий с учетом предыдущего опыта и более полного «охвата» несколькими различающимися религиями элементной базу с «местными» особенностями психики;
В) элементная база множества этих с/систем должна иметь информационно-алгоритмическое обеспечение поведения в адаптивной части дефективной настолько, чтобы не позволить возникнуть центру управления на элементной базе самой суперсистемы (сопряжённый интеллект, или собор).
В соответствии с вышеприведенными условиями существования подобных с/систем, элементной базой любой религии является «люд добрый», воля которого парализована настолько, чтобы обеспечить как можно более «широкие» каналы ввода информации извне - без «фильтров», «карантинов» и прочих алгоритмов «верификации», либо эгрегориально «сгружаемых» алгоритмов поведения.
Вместе с тем, имея ввиду численное превосходство и определённую алгоритмическую синхронность и синфазность поведения (эгрегориально-энергетическую поддержку) приверженцев религии, в состав верующих возможно добровольное или принудительное в-ключ-ение носителей иных, нечеловечных под-психотипов, с целью «стирания» противоестественных для биологического вида Homo Sapiens алгоритмов разнообразного «людоедства» хотя бы на уровне неукоснительного следования установленных религией правил (норм поведения верующих). Последнее может «поднимать» как откровенных людоедов, так и одурманенных откровенным сатанизмом особей по «спирали развития-деградации психотипов» на уровень, безопасный для послушных общеустановленным правилам особей.
«Люд милый» может попасть в «сети» религиозной суперсистемы по двум причинам:
1)из страха перед физическим уничтожением;
2)из-за естественно-природного любопытства всех самоорганизующихся биологических систем, накапливающих «барабан» информации о взаимодействии с окружающей средой.
Первое в современном нам мире – эпизодическая экзотика, проявляющаяся в необычных условиях войны, или непонятной болезни. Второе является основным из-точником пополнения рядов люда доброго через религиозные с/системы.
Человеки, либо оторвавшиеся от пуповины доминирования алгоритмов, «замешанных» на собственной био-физиологии индивиды, движущиеся по направлению к человечности от состояния психики люд добрый, по определению не являются элементами религиозной с/системы (т.к. не изпытывают преклонения перед авторитетами) и могут быть или над-вне-сисетмной под-системой управления религиозной с/системой, или не взаимодействовать с религией, не осуществляя осознанного целенаправленного управления ею, когда пройдя ступень развития «люд милый», индивидуумы ещё не поднялись до осознания собственной управленческой миссии – «человек растущий»). При этом в меру непонимания-безнравственности «участников» религии они могут воз-приниматься как некая элементная составляющая религиозной системы.
Возникновение и жизнь религии предопределённо связано с рождением и деятельностью эгрегора особого вида, который мы в дальнейшем будем называть Церковью. Церковь – устойчивый в преемственности поколений своей элементной базы эгрегор-автомат, базирующийся на общественном институте, признаваемом государством в качестве такового, либо действующий в форме общественной инициативы, не признаваемой и не поддерживаемой государством.
Вхождение индивидуумов в состав церкви (воцерковление) с определённого момента существования эгрегора обезпечивается в основном принуждением в принятии замыслов церкви неофитами. Если при объединении в Собор превалирующим естественным чувством (эмоцией, ощущением) является радость от открывшейся возможности что-то сделать для других, то в церкви основным чувством, хотя и не признаваемым в оглашениях, является страх наказания за уклонение от изполнения замыслов церкви, вторым же по значимости чувством, что часто подтверждается оглашениями, является желание что-то получить для себя.

Религия и церкви: реалии психо-эмоционального полевого управления (материалы 2013 г.)
Церкви начинаются как эгрегоры устойчивых по составу благонамеренных коллективов «верующих во Христа» (или Пророка Мухаммада – как вариант), но из-за sлонравия управляющих интеллектов и не благонамеренности замыслов самоуправления последователей церковной традиции не переходят в состояние соборов, хотя, существуя сотни и тысячи лет приобретают огромное могущество. При этом проявленным церковным иерархам оное могущество не подвластно, поскольку не они являются сопряжёнными управляющими интеллектами церквей.
Промыслом Божьим внутри церквей выкристаллизовываются подвижники-«святые», желающие изменить замысел своей церкви в сторону благонравия и богоцентризма и способные в некоторой мере пользоваться могуществом церковного эгрегора. К таковым следует отнести Иисуса в иудаистской церкви и Сергия Радонежского в Русской Православной церкви. Такие святые-праведники, как правило, церквами не приветствуются при жизни, а после смерти форма и мђра их наследия извращается последующими поколениями иерахов. Sлонравие и отравленность информационным ядом своей церкви не позволяет большинству паствы принимать новоучение святого при его жизни, а сохранившаяся в психике приверженцев новоучения алгоритмика приобщения через принуждение посредством страха (на примере Павла-Савла), если и позволяет создать после смерти святого новый коллектив и эгрегор, то опять получается церковь, хотя и с другими названием, оглашенными замыслами, ритуалами и т.д., причем часто враждебная церкви прародительнице.
Религия как институт и Церковь эффективно подавляют творческие устремления «верующих» (именно устремления, как частные вектора целей индивидуумов, из которых вытравляется все «внецерковное» и выпячивается все «церквоугодное», а не способности, даваемые людям Свыше), эффективно канализируя творческий потенциал в направлении, соответствующем объемлющей концепции управления.
Особенностью Религии является нетерпимая к колебаниям воззрений, догматичность и абсурдно строгая ритуальность. Когда число адептов Религии, подключенных к её Церкви, переходит через некоторый количественный рубеж (точное число назвать трудно, вероятнее всего речь идет о тысячах человек и более), тогда часть порождаемых самим эгрегором, его внутренними процессами передачи и преобразования информации, обликов перестает в достаточной мере соответствовать мђрам-образам Религии. Такая информация есть, с точки зрения теории управления, внутрисистемный шум, подобный изменению характеристик датчиков, изполнительных механизмов, усилителей и блоков питания в технических системах управления. Сами системы с шумом такого произхождения бороться не могут из-за отсутствия внутри них способности отличать изкаженные сигналы от истинных. Например, если поднести к пожарному извещателю зажженную спичку, то весьма вероятно включение системы пожаротушения, хотя никакого пожара нет. Такое ложное срабатывание можно изключить, например, дооснастив систему пожарной безопасности камерами видеонаблюдения и усложнив программы автоматической реакции на срабатывание датчиков. Тогда оператор (ИВОУ для технической системы) по своим «алгоритмам» разпознавания пожара выдаст автоматике некий аналог Различения, указав технике истинная эта тревога или ложная. Однако это, как говорится, «совершенно другие деньги».
Таким образом, Церковь сама производит информационный шум, с которым своей же алгоритмикой бороться не в состоянии, и требуются усилия сопряжённого интеллекта иерархов – признаваемых верующими «авторитетов», имеющих «право» имитировать «различение». Отсюда следует ещё одно важное требование к Религии – первоиерархи не должны быть «верующими», они должны стоять «над» системой (или «сбоку»). Если же проявленные первоиерархи являются искренне верующими, то Религией и Церковью управляют не они. Ещё одно следствие – предопределённость и неизбежность появления «ересей». И, поскольку, «ереси»-шумы действительно способны разрушить процесс управления, осуществляемого Религией, то со стороны сопряжённых интеллектов неизбежно будут поступать «жёсткие» команды на подавление «отступников», а вся видимая церковная конструкция необходимо будет эти команды изполнять. В разсматриваемом смысле строгая ритуальность есть комплекс превентивных мер, загодя подавляющих зарождающиеся всплески «шумов», но люди (элементная база Религий), во-первых, не бездушные автоматы, лишенные свободы воли по «проекту», а во-вторых, не одиноки даже в самых жестких религиозных оковах, в тяжелейших отравлениях информационными ядами, так как Вседержитель транслирует Различение и самым «пропащим» до последнего момента.
Задавшись, может быть несколько обширным, но достаточно полным для дальнейшего разсмотрения «определением» Религии, оценим имеющиеся на «рынке благодати» предложения, посмотрим, устраивают ли эти предложения человеков с точки зрения пребывания в Промысле и возможно ли создать что-то более человечное.
Аврамические религии, широко распространенные в нашей стране – Православие и Ислам соответствуют всем элементам определения. Они оформлены политически, имеют структуру управления, взаимодействуют с властью, предоставляя ей покорность паствы в обмен на земли и финансовые потоки. В основе этих религий лежит страх наказания Адом. Сформированные им эгрегоры изправно производят разнообразные «чудеса», их ритуалы устойчивы и жестки, ереси не приемлются и подавляются «автоматически» (в Исламе – с меньшей эффективностью, т.к. Ислам моложе и не прошел ещё стадии разпада на конкурирующие суб-религии, хотя «разработчики» учли ошибки, допущенные при создании Христианства и сразу заложили в проект Ислама конфликт между суннитами и шиитами).
С Буддизмом ситуация примерно такая же, только там все основано на страхе «автоматического» наказания «плохой» реинкарнацией.
Иудаизм – религия человеконенавистническая по оглашению (возможны ли иные умолчания – вопрос открытый), кроме того нельзя стать галахическим евреем по убеждению – им можно только родиться, если «повезёт». Так что «гоям» туда путь закрыт – это «VIP» продукт ограниченного предложения.
Тайные общества типа масонских имеют некоторые признаки религий, но они не предлагаются в качестве религий для всех, так что вопрос «где записывают в масоны» пока ответа не находит.
Родноверие – комплекс идеологий, «базирующихся» на верованиях древних славян, ариев и т.д. Количество вовлечённых велико и растёт. Но иерархи уже настолько перегрызлись между собой, что единому эгрегору Родноверия возникнуть сейчас никак не возможно, равно не получится у новодельных «волхвов» восстановить и подчинить себе древний Пантеон предков, хотя бы ввиду несоответствия их нравственных устоев древнему идеалу. От всего этого за версту несёт хитростью БП, тем более что в 2000-х проскакивали информационные искорки о таких планах «мудрецов» из Лэнгли. И опять-таки противодействием Русского Духа эта «активность» канализирована в область «ролевых игр на свежем воздухе». Со временем и при широком разпростаранении благонравия на основе разрозненных осколков Древнего Знания, возможно, удастся построить новый Ведизм.
Либерализм – ещё одна религия, явно вытекающая из иудаизма[9]. Общественно-политическое оформление в виде «правых» партий имеется. Экономическая деятельность чуть ли не на первом плане, да и успешность вкупе с собственностью - экзотерическая основа либерализма. Взаимодействие с государством идёт и через засланных казачков типа Кудрина, и через институты «гражданского» общества типа палат и советов при чиновниках высшего уровня, и через оглашение якобы народной воли, обострившееся до кликушества в последнее время. Эгрегор имеется, правда чистый автомат, ереси лежат не столько в плоскости «учения», сколько в области борьбы за место в иерархии, причем внешние управленцы уже с трудом справляются с жадностью местных либеральных иерархов. Ереси же идеологического характера подавляются упреждающим программированием в зарубежных «учебных» центрах. И страх есть, даже два – страх лишиться «пропитания» и страх расправы либо со стороны хозяев за провал, либо со стороны жертв «за успехи».
Правда «религиозные организации» либералов (различные «ордена» и «клубы») породили и собственную инквизицию XXI в. – сетевых «монстров», готовых по первой команде броситься мостырить очередную «геволюцию».

КОБ: от религиозно-церковного восприятия иерархий жрецов и их «писаний» к внеритуальной вере Богу по Совести и соборному разуму (материал 2012/13 г.)
Нас же, в данной записке, более всего интересует Нечто под ставшим с некоторых пор разхожим названием «Концепция Общественной Безопасности» (КОБ). В настоящее время КОБ находится в переходном состоянии, в режиме колебаний между двумя состояниями устойчивого равновесия – Собором и Церковью. Число приверженцев КОБ достаточно велико, чтобы признать их фактором «общественной в целом значимости», хотя бы потенциально. Какого-либо внятного политического оформления КОБ не имеет, а считать таковым партию покойного генерала Петрова особых оснований нет. Отсутствуют у КОБ в целом видимые инструменты финансово-экономической деятельности, хотя отдельные лица, возможно, и пользуются риторикой КОБ для извлечения каких-то прибылей и удержания за собой каких-то номенклатурных должностей.
«Литературное» наследие КОБ (к которому неизбежно относится и данный текст) огромно и уже стало некоторой частью культуры. Но самое главное первый Авторский Коллектив (АК1) Внутреннего Предиктора СССР разработал базу и методологию управления обществом в рамках Промысла, предложил и опробовал практический метод применения формы текста для преодоления культурных стереотипов читателя (зомбирующих «алгоритмов-сторожей» в терминологии ДОТУ), что нашло отражение в основополагающей работе «Достаточно Общая Теория Управления». Теперь уже не имеет значения, были ли участники АК1 искренни в своем стремлении придать облик желаемому будущему (что весьма вероятно) или изполняли «безструктурно» загруженное в их психику (в соответствии с ими же оглашенной схемой) техзадание БП по формированию информационно-алгоритмического базиса для секты столичных интеллектуалов, которых предопределённо не привлекли бы ни Православие, ни Родноверие. Слава Русскому Духу, при содействии которого «заказчики» просчитались, и из под пера АК1 вышел текст ДОТУ, заложивший возможность построения нравственно мотивированного общества Человеков-Наместников Вседержителя на Земле, называемого в ДОТУ Царствием Божиим.
Взаимодействие с государством сегодня у КОБ реализуется через, отчасти, имеющее место, отчасти иллюзорное эгрегориально-матричное управление, суть которого состоит в «загрузке» в коллективные эгрегоры-автоматы информационно-алгоритмических модулей, позволяющих запускать в объемлемых этими эгрегорами сообществах процессы управления, соответствующие целям «загружающих», но возпринимаемые сообществами как свои собственные. В целом управление со стороны КОБ следует признать малоэффективным ввиду:
- неподключенности массы кобовцев к эгрегорам, объемлющим элементную базу власти, в том числе и вследствие существенного разхождения нравственных ориентиров статистически значимых масс кобовцев и госуправленцев;
- отказом нынешних авторских коллективов ВП СССР от изпользования разработанного АК1 метода «кумулятивного» оформления текстов, что не позволяет «вбивать» информационно-алгоритмические модули КОБ в психику «хлопальщиков», обязанных по должности просматривать информационный поток;
- вероятно, малое количество кобовцев в структурах собственно изполнительной и законодательной властей, а также в «близких» к ним кругах властей информационных и идеологических.
Эгрегор КОБ, как уже было отмечено, колеблется между Собором и Церковью. «Ереси» этим эгрегором вследствие его неустойчивости производятся в огромном количестве, и первоиерархи, по мере сил, пытаются с ними бороться. Понятно, что пока КОБ недооформлена политически, публичных сожжений книг и авторов не будет, неустойчивый эгрегор не в состоянии породить эгрегориальный удар, достаточный для того, чтобы «свалить» любого «выбранного» иерархами человека, как это произошло с генералом Петровым. В Сети же, на сайтах «предикторов» имеются верные и не сомневающиеся (поскольку, как известно, «истинная вера не знает со-мнений и не требует доказательств») «инквизиторы»-тролли. При этом имеется и достаточное количество открытых площадок, на которых возможно высказывать мнение, сильно отличающееся от «генеральной» линии. Следует признать, что информационно-алгоритмический базис КОБ в настоящее время ещё не приобрел достаточно законченный характер, необходимо обсуждать и вносить правки даже и в ДОТУ, т.к. то, для чего в начале 90-х и слов-то адекватных не существовало, сегодня читается в стандартных курсах «Цифровые системы управления» студентам провинциальных политехов. Куда полезнее было бы не обвинять всех «уклонистов» с порога в неизправимом демонизме, а действовать в соответствии с русской пословицей: «Не ищи в селе, а ищи в себе!»

Страх, как побудительный к деянию или не-деянию мотив в основах КОБ отсутствует. С самого начала в ДОТУ было заявлено: «Бог — не тиран и не садист.». Тем более странной и настораживающей выглядит записка ВП СССР «Правдив и свободен их вещий язык и с Волей Небесною дружен…». Придется процитировать несколько абзацев этого текста во избежание разночтений:

«Активность блока 1 (здесь и далее выделено при цитирование) в русле Вседержительности проявляется в разных событиях, некоторые из которых вызывают мистический ужас и недоумение у тех, для кого блок 1 не существует, а Бог — якобы безучастен к тому, что происходит на Земле, вследствие чего они якобы могут творить всё, что хотят. В этой связи имеет смысл посмотреть на выражения лиц В.В. Путина и С.К. Шойгу на фотографии (слева), сделанной на месте авиакатастрофы под Смоленском 10 апреля 2010 г., в которой погибла … «великопольская элита» …
…
погибнуть в процессе матрично-эгрегориального управления «случайностями», между которыми, как многим кажется, нет и не может быть никаких причинно-следственных связей?
Тем не менее вопреки мнению большинства:
Бог есть, и Он как Творец и Вседержитель не безучастен к тому, что происходит на Земле; »
А если рассматривать схему взаимосвязей субъектов и объектов в полном составе блоков, то неизбежно встают нравственно-этические вопросы: к чему такому неправедному стремились погибшие (чем они «более неправедные», чем самозванная россионская новдельная элита?)? Или почему они были настолько никчёмны для осуществления благого Промысла, что все они оказались так или иначе собраны в самолёте, которому «предстояло упасть»?
Что хотели «предикторы» этим сказать, кроме формально оглашенного? Что Вседержитель собрал в самолете сотню психо-мутантов и в лучших традициях Яхве размазал их по земле – «прах к праху»? Что Вседержитель активно создает и поддерживает процессы управления, внушающие страх и ОДНОВРЕМЕННО недоумение (!), как это делает г-подь иудеев (и соответственно требуются толкователи-раввины)? Что, «предикторы» примерили-таки кипу – и она им подошла? И новый головной убор придал им «мудрости», так что они поняли – без страха «божия» КОБ не «получится»?
Разумеется, ответ «предикторов» через ретрансляционную сеть их «верных людей» будет эмоциональным и, как нередко в последнее время, sлобным: «С точки зрения злонравных — действительно всё не так и невпопад.», «В меру собственного демонизма…», «По вашей нравственности…» и т.п. в духе «У кого что болит – тот о том и говорит». «Врачу – исцелися сам!».
Пусть так. Пусть написавшие этот текст - демоны (собор демонов – если такое возможно), лишенные каких бы то ни было связей с чем-либо. Пусть это даже намеренный пасквиль за деньги. Речь не об авторах этого текста – речь о «предикторах», перерождающихся в процессе работы над этой аналитической запиской, в «первоиерархов».
АК1 задал высокий стандарт дисциплины мышления и речи, в первых работах ВП СССР мы не найдём столь неоднозначных оглашений со столь многочисленными и противоречивыми умолчаниями. И сегодня есть сторонники КОБ, отчетливо понимающие и пропагандирующие важность культуры мысли и речи, отмечающих опасность оглашения «недоделанных» или изкажающих реальность произведений, поскольку на деле произходит не высмеивание существующего, а программирование возможного.
Для того, что изключить ненужную полемику относительно ориентиров авторов этого текста сформулируем наше видение катастрофы под Смоленском:
Творец, создавая Мир, не создал свалку несовершенных вещей (процессов), поэтому в ткань Мироздания вплетены «утилизирующие» программы:
- разрушающие несовершенное тем более активно, чем сильнее образ (частная мђра) вещи (процесса) отличается от Вселенской Мђры (Промысла);
- утилизирующие программы (Попущение) – автоматы, поэтому интеллект, наделённый свободой воли, способен усилием воли сопротивляться разрушению тем дольше, чем сильнее его воля и чем меньше его противоречие Промыслу.
Из-полнителями (из-полнительными механизмами) воплощения утилизации (Попущения) могут становиться интеллекты (в т.ч. эгрегоры) по собственному произволу «согласившиеся» принять на себя изполнение и ответственность по Закону Обратной Связи (Закону Действия, Закону Кармы и т.п.).
Вседержитель по собственному произволу соучаствует только в процессах созидания и поддержания, но не в процессах разрушения и утилизации – таков Его нравственный выбор.
Каждый индивидуум, наделённый свободой воли, до последнего в текущем воплощении момента получает от Вседержителя поток Различения, позволяющий несовершенному интеллекту совершенно точно определить свое соответствие Промыслу здесь и сейчас (и в желаемом будущем, когда речь идет о замышлении - планировании процессов).
Любой индивидуум может (ему разрешено и он способен) в любой момент прислушаться к потоку Различения и, изменив процесс самоуправления по жизни, избежать воздействия утилизирующих программ Мироздания;
Только избегание индивидуумом утилизации за счет изменения собственной нравственности и принятия Различения можно (уместно и оправдано) разсматривать как Прямое Адресное Вмешательство (ПАВ) Вседержителя и это – единственный вид чудес, которые Вседержитель разрешает себе совершать по собственному нравственному выбору в отношении любой разумной формы Бытия. Всё остальное – они должны сделать сами.
Главное препятствие к принятию Различения – чувство собственной значимости (Я-центризм), подавляющее в психике индивидуума любые указания на необходимость измениться самому.
В катастрофе под Смоленском весьма возможно участие Русского Духа (эгрегора-интеллектуализированного ПЭПО), реализующего на протяжении тысячелетий свой процесс управления (в т.ч. и с текущими ошибками, противоречащими Промыслу, что позволяет атлантическому БП одерживать временные «победы»), за счет: а) создания в районе катастрофы специфических погодных условий (Духам такого класса это вполне по силам), б) разфокусировки внимания и снижения скорости реакции пилотов (так же Духам такого класса это вполне по силам), в) возможно, нагнетания истерии «главных» пассажиров (Духам такого класса это то же вполне по силам).
Однако, несмотря на всю грозную опасность, исходящую от Древнейшего Духа планеты, до катастрофы, любая из будущих жертв получала сигналы об опасности полета, которые в массе были проигнорированы (некоторые, впрочем, отказались или были «задержаны делами», чем убереглись – это элементы ПАВ), при подготовке полета различные чиновники могли его предотвратить, т.к. по всем нормам безопасности запрещается «складывать все яйца в одну корзину» (но убоялись гнева элитариев, думая прежде о себе), в ходе катастрофы пилоты, находившиеся в кабине «генералы», находившиеся в салоне пассажиры коллективно и Качинский лично могли до самого последнего момента отказаться от самоубийственной посадки, а то, что они этого не сделали – не есть «заслуга» Вседержителя.
Хорошо бы «предикторам» чётко и ясно сформулировать свою точку зрения на события под Смоленском, а не напускать «мистический туман» там, где его не может быть по определению.
Несмотря на эти явно «церковные отклонения» – из всего предлагаемого нынче в качестве «регулятора» взаимоотношений с Богом, именно КОБ наиболее близка стремящимся стать человеками.
Что же касается религий, то их отнюдь не следует подавлять или «гнать» (как остервенело делали при «соввласти») - ими следует управлять, вписывая религиозные структуры в процессы благонравного управления обществом, изпользуя наработанные религиями алгоритмы и практики для начального этапа очеловечивания потомков архантропов и лечения, отравленных информационными ядами. Соответственно, каждая религиозная система и в «дрессировке» супер-анималов, и в улаживании душевных раздоров имеет свои неоспоримые «плюсы», и было бы неразумно, хотя бы на начальном этапе перехода от sлонравной к добронравной концепции жизнеустройства, не изпользовать их в каждом конкретном случае сугубо индивидуально, либо «мелкосерийно».
Из Ислама уместно взять как минимум 2 вещи: единственность информационно-алгоритмического базиса и взаимопомощь, доведенная до привычки.
Коран един, везде тексты Корана одинаковы, и это удобно. Другое дело, что пострение текста Корана – догматично, что на уровне техники времен возникновения Ислама было неизбежно. Даже если източником Корана является Бог, то текст Корана пришел к людям не от Него непосредственно, а через посредника-Пророка, кроме того изменение жизненных обстоятельств должно производиться обществом и закрепляться «консенсусом» для дальнейшего изпользования, а то получается, что злободневные (и где гарантия, что не sлонамеренные) толкования одного и того же текста заметно превышают по объему первоизточник и не согласуются между собой. Разумно оставить возможность спокойного обсуждения Основ – новички будут учиться, узнавая, знатоки – понимать, разъясняя, и то мере уточнения, подтвержденного практикой приближения текста к Промыслу, шажки-этапы познания Замысла Вседержителя будут фиксироваться.
У мусульман существует традиция закята. Это хороший инструмент, при добронравии ответственных лиц, позволяющий переразпределять большие средства на множество мелких проектов. Это и реальная, мгновенная помощь людям оказавшимся в затруднении, но с обязательным разбором причин бед и обязательным же наблюдением последствий помощи. На «опохмелку» эти средства очевидно не предназначены. У сообществ на местах появятся «свои» негосударственные, неподконтрольные чинушам, средства, которые можно пустить на благо-устройство общественной жизни. Кроме того, структура управления средствами должна способствовать росту управленческой культуры населения на основе вовлеченности людей в процесс управлении (то, что никак не удается сделать в виде ТСЖ).
У христиан очевидно полезным изобретением являются монастыри. Это прекрасный способ превратить систему наказания в систему исцеления. Тюрьмы и колонии никого не изправляют, но только усугубляют sлонравие туда попадающих. Существует вредный миф о «неотвратимости наказания», эдакая подмена понятий, утверждающая, что государство должно осуществлять наказание преступников с целью их исправления и в качестве воздаяния за преступления. Однако у государства, даже самого завалящего, и индивидуума, даже самого хитроумного и безпринципного, слишком не равные «весовые категории». Государство должно направлять свои усилия не на sлонравных, не мстить им и наказывать их, а защищать добронравных, выполняя функцию внешнего панциря и внутренней именной системы для народа. Задача государства сделать так, чтобы sлонравный индивидуум не смог, не сумел причинить вред добропорядочным жителям. Если практически очевидно, что единственный способ защитить люд от суперанимала-рецидивиста состоит в прекращении жизнедеятельности людоеда, то его следует уничтожить, а не кормить за счет фактических и потенциальных жертв. Это не вопрос гуманизма, либерализма или иного какого изма – это вопрос оптимальности управления общественными процессами. Но в подавляющем большинстве «сидельцы» все-таки не «убежденные» людоеды соответствующих метисных подвидов. Большая часть преступников совершает преступления при сочетании собственной безнравственности с давлением внешних обстоятельств, следовательно, радикальное изменение внешних обстоятельств позволит скорректировать нравственность индивидуумов, и такой подход предопределённо лежит в русле Промысла. Соответственно заметная часть преступников может поступать не в тюрьмы, где преступная «культура» возпроизводится и закрепляется, а в монастыри, где «работает» совершенно иной тип культуры взаимоотношений. Для монастырской братии возвращение человеческого облика озверевшим – дело достойное и не разлагающее (в отличие от «отмаливания» грехов за деньги или торговли), а для оступившихся жизнь самой братии – зримый, близкий пример того, что можно жить как-то иначе, не по кощейски-людоедски. А вот порочную практику продажи индульгенций следует изжить и пастырям, и пастве – Вседержитель не берет взяток.
У буддистов развиты практики личного совершенствования за счет собственных волевых усилий, причем методики эти практичны, т.е. позволяют достичь спокойствия духа, радости бытия и телесной мощи «здесь и сейчас», а не в ином мире. В буддизме не адекватна жизни цель самосовершенствования – развиться настолько, чтобы умереть окончательно - утратить своё я, впав в Нирвану. Вне профессиональное самосовершенствование следует разсматривать как один из процессов созидания жизнестроя в Промысле, тогда оно обретает практический смысл.
У тайных обществ всем «продвигающимся» в человечность следует поучиться тренировки собственной воли и упорству в достижении целей, а так же способам передачи мотивации в преемственности поколений людей. Тайные общества ставят перед собой практичные цели захвата управления процессами и достигают их, несмотря на то, что к завершению приходят какие-нибудь правнуки основателей. Ни у «штатных» государств ни у «официальных» религий таких методов не наработано – максимум они способны охватить 2-3 поколения за счет явной связи живущих одномоментно. А то, что церкви существуют тысячелетия не противоречит сказанному – у официальных религий нет практичных, достижимых к заданному сроку целей. Время от времени церковные иерархи начинают заниматься политикой, иногда успешно, но всё это – в далёком прошлом.
Со временем разумно вырастить в обществе русскую ведическую обрядовость, помогающую освободиться от телесных недугов и вернуть ощущения радости бытия и единства с Природой, при этом осторожно сверяя каждый шаг с Промыслом, так как обрядовость не должна становиться самодостаточным действом.
Объединить все вышеперечисленное возможно и уместно при по-мощи добронравной платформы КОБ, разчистив её от алгоритмики догматизма, почитания авторитетов и бездумного начетничества и церковного ритуализма, сложившихся в последнее десятилетие и дополнив, для коррекции, некоторыми знаниями, дошедшими до нас от Традиции предъ-идущей цивилизации - дабы не завраться в "первооткрывательстве".

Соборно-вечевой путь в Человечность (материал 2011 г.)
В психике каждого индивида вероятностно-предопределённопротекают три процесса, непосредственно влияющие на его жизнедеятельность: нравственность, совесть и воля.
Так, совесть существует как объемлющий жизнь индивида Вселенский процесс, который не может быть изменён людьми по их произволу. Повлиять на совесть как объективный Вселенский процесс кого-либо невозможно ни самому индивиду, ни окружающих его субъектов управления вплоть до иерархически высшего объемлющего управления. То есть совесть существует независимо от того, находится её носитель во взаимодействии с другими элементами общества либо нет.
С такими психическими процессами как нравственность и воля дело обстоит принципиально иначе: на них (на их наличие/отсутствие, а также на их качество) огромное влияние оказывает (может оказывать) окружение индивида. И здесь необходимо рассмотреть принципы формирования меры понимания индивида в условиях толпо-«элитаризма».
С точки зрения богоцентричного мировоззрения, основанного на триединстве, для психики индивида мера понимания – частотный порог для поступающей извне информации, с одной стороны, и код (число, слово) для материализации (реализации) идей, возникших на основе восприятия этой информации – с другой. Таким образом, в процессе формирования меры понимания (а, следовательно, и модульной структуры психики, и её материального носителя) главную роль играют частотные характеристики самого «приёмника»  индивида.
Изначально заданная Творцом мера понимания вида «человек разумный» имеет «рамочный» характер, отражающий в этом фрагменте Меры Вселенского Бытия генетически обусловленный потенциал, то есть имеет свойство в процессе жизни о-свое-ваться (осваиваться) по благонравию индивида  то есть ДЕТАЛИЗИРОВАТЬСЯ с тем, чтобы человек строил в рамках данных ему Свыше, частотных границ восприятия Мироздания «мозаику» (всё более «мелкую», дающую всё более и более чёткое изображение) его восприятия  наиболее полно (для его  Человека «наместнической» иерархии) представлял себе устройство Мироздания, что, в свою очередь, является необходимым условием для того, чтобы люди полноценно выполняли на Земле свою функцию Божьего наместничества.
Процесс «детализации» (измельчения «зерна фотографии» доступного пониманию индивида фрагмента Мироздания) меры понимания можно представить следующим образом.
От момента формирования человеческого облика плода в утробе матери, скорее всего, возникает одна единственная – «рамочно-частотная», генетически обусловленная ячейка меры понимания зародившегося индивида, которая в режиме двоичного кода отвечает ему лишь на один вопрос: он жив ― он существует. При этом смысловое содержание этой первородной меры понимания безконечно мало и не имеет определённой формы ― это пока ещё своеобразный «чёрный ящик», «вещь-в-себе» как для самого индивида, так и для окружающих его биологически состоявшихся особей, которые могут вводить «на вход» этого «ящика» какой угодно информационный модуль, получая на выходе лишь одну информацию: одни и те же базовые параметры зародившейся системы. В начале самостоятельной (без помощи тела биологической матери) жизни вся мера понимания только что родившегося индивида «состоит» из минимального набора «ячеек», каждая из которых способна отслеживать одну причинно-следственную связь (в двоичном коде  «0» - «1»; «+» - «»). При насыщении жизни индивида определёнными процессами-событиями (информационными или физическими) характерными для соответствующей ячейки, в определённый момент наступает информационный предел возможности обращения к ней (к ячейке), определяемый частотой, характерной для этого изначального размера. Индивид наталкивается на собственное непонимание либо на собственное неумение в каком-нибудь деле-процессе.
Для того чтобы иметь возможность обрабатывать возрастающий поток информации о процессах-событиях, протекающих вокруг растущего индивида, его мера понимания, структурированная в неком начальном количестве ячеек начинает претерпевать КАЧЕСТВЕННОЕ изменение. Соответствующая изходная ячейка делится«переформатируется» таким образом, что вместо одной изходной на её месте появляются две или более (если внешний поток информации носит «взрывной» характер, присущий «цепным реакциям») новых ячейки, возможности которых позволяют справляться с потоками информации всех процессов-событий, происходящих в данный момент в жизнедеятельности индивида.
Таким же образом и далее, на протяжении всей жизни происходит изменение качества меры понимания, следствием чего является увеличение количества отслеживаемых причинно-следственных связей.
При особо интенсивном нарастании потоков процессов-событий изменение меры понимания может происходить сразу по многим ячейкам одновременно (о таких индивидах в народе говорят: «враз повзрослел»).
В связи с рассмотренным «механизмом» формирования меры понимания индивида встаёт вопрос о том, какого рода и как процессы-события воздействуют на него в процессе «взросления». Хотя изходная мера понимания (младенческая) адекватна предопределённому Творцом мирозданию (условно назовём её  «красная»), в результате дробления ячеек и увеличения количества отслеживаемых причинно-следственных связей, на месте изходных «красных» ячеек возможно (вероятностно-предопрелённо) появление одной или более (даже всех) ячеек, содержание которых не позволит адекватно реагировать на процессы в мироздании (условно назовём их  «чёрные» ячейки). Это может иметь место в том случае, если процесс «переформатирования» изходной ячейки инициирован возрастанием потока деградационных (не соответствующих Замыслу Творца) процессов-событий («чёрных») в жизни индивида. Таким образом, текущая мера понимания индивида «подстраивается» под определение большего числа причинно-следственных связей, и насколько поток событий (материальных и информационных явлений) «чёрен», настолько и будет меняться соотношение (появляющихся в результате «дробления» изходных) «чёрных» и «красных» ячеек (в «горбе распределения»).
Аналогичным образом (что более важно для нас в прикладном аспекте) может быть изменена мера понимания индивида (или целой группы) в сторону увеличения её адекватности Мирозданию. Так, способствуя увеличению потока «красных» (как минимум – демографически и биологически обусловленных, как максимум – богоугодных) событий  материальных и информационных процессов, протекающих во вне и внутри индивида, можно «добиться» появления «новых ячеек» в мере понимания, которые будут «красными»  т.е. на фрагментарном уровне будут соответствовать Вселенской Мере Бытия.
Если учесть тот момент, что рост качества меры понимания возможен лишь за счёт образования-преобразования (в результате «деления-переформатирования») «красных» ячеек , то в парадигме действия Божеского Замысла Жизнеустройства существует объективная необходимость создания в обществе условий для того, чтобы качество меры понимания элементов этого общества непрерывно росло. Условием такого роста является включение индивидов-элементов общества в соборную богоугодную деятельность всего Человечества и всех его родовых частей.
Учитывая текущую ситуацию на Земле в смысле временного господства атлантического (антибожеского, сатанинского) Замысла Жизнеустройства, следует признать факт повсеместного наличия (преобладания) в обществе концептуально (злонамеренно) генерируемых «чёрных» потоков событий-процессов. Результатом этого, как говорилось выше, становится качественное ухудшение меры понимания индивидов (за счёт роста числа «чёрных квадратов»), которые, так или иначе, в силу собственного безволия попадают под власть-влияние этих «информационно-событийных» волн-потоков.
В связи с тем, что сразу уничтожить източники-генераторы (БП и всю его периферию, а также тех, кто живя на Земле Русской попал под влияние потомков атлантов и на безсознательном уровне безструктурно распространяет враждебную гиперборейско-расско-русскому Замыслу Жизнеустройства информацию, а также занимается вредительской по отношению к Природе и всему Человечеству деятельностью) обозначенных волн-потоков невозможно , их необходимо «накрывать» объемлющей (иерархически более значимой для глобального управления) информацией и делом, а уж потом думать, как поступить с последователями атлантического Замысла Жизнеустройства: расстрелять, отправить на Колыму или… лучше в заповедник .
Объемлющим «словом и делом» для элементов, живущих на Земле Расы-Руси-России (сначала для неё, а потом и для всех остальных, элементы которых являются носителями не в конец искажённой Меры Родовой силы) может служить создание и функционирование Русского Собора со вложенными в него более мелкими соборами-коллективами (общинами), которые будут генерировать-излучать «красные» «информационно-событийные» волны-потоки, призванные положительным образом воздействовать на меру понимания своих участников (да и не только своих участников, но и на меру понимания всех членов общества).
Благотворное для роста качества меры понимания воздействие собора объясняется следующим: собор-коллектив, являясь изначально правильной организацией человеческого общества, способен выполнять сразу несколько очень важных задач непосредственно для каждого своего участника (про очевидный синергетический эффект – и так понятно):
1. Восполнять алгоритмы благонравия конкретного индивида (рассредоточенные по психике элементов собора) за счёт необходимости создания внутреннего порядка. Это вынуждает элементы суперсистемы, составляющие собор (коллектив), во-первых, сопоставлять входящую информацию с совестью (понятие-представление о которой есть у каждого, и, соответственно, это помогает составить более полное для иерархии собора стереотип разпознавания безсовестных алгоритмов мышления и действий), а во-вторых, проводить, в режиме политандема, неустанную и непрерывную ревизию уже устоявшихся стереотипов (наиболее интенсивно в том случае, если изходные параметры не идеальны – «чёрные» ячейки, дающие в практике деятельности-управления, результаты отклоняющиеся по своим параметрам от ожидаемых). Вначале алгоритмы благонравия «отрабатываются»-«тренируются» в тандемах и, главным образом, политандемах собора, а затем уже каждый элемент собора (коллектива) выполняет эту функциональную задачу самостоятельно, после чего «красные» модули-алгоритмы, накапливаясь в «информационных барабанах», создают, на основе статистики прошлого, своеобразный залог безконфликтного и безошибочного управления суперсистемой. Однако, тандемная и политандемная корректировка благонравия никогда на этом этапе не изчезает, она продолжает «работать» дальше, упреждающе вписывая возможные «вывихи» благонравия и упреждая проявление злонравных алгоритмов в будущем, под воздействием «развивающейся»-деградирующей сатанинской культуры атлантического Запада.
2. Восполнять (энергетически поддерживать-подпитывать) волю индивида, помогая ему различать (создавать) «красные» волны-потоки, которые инициируют у всех индивидов участников собора процесс «переформатирования» ячеек меры понимания с последующим образованием «красных» ячеек. В такой ситуации элемент собора-коллектива самими обстоятельствами безконфликтного общения принуждается самостоятельно действовать в соответствии с той информацией и теми алгоритмами, которые присущи всему коллективу (а значит, в соответствии с максимально объективными алгоритмами и информацией). То есть индивид не только видит альтернативу – действовать по совести, – но и волевым, осознанным порядком непосредственно ДЕЙСТВУЕТ по совести. Таким образом, создаётся прецедент успешного действия-управления по совести в богоугодном процессе, что формирует волю, как желаемый инструмент достижения целей управления теперь уже каждого индивида, входящего в собор и, более того, «расщепляет» «чёрные» ячейки меры понимания на «красные» опять-таки каждого индивида.
Таким образом, соборные алгоритмы прямо ведут к формированию Человечного типа психики, через «выправление» меры понимания до первозданного («стартового» для процесса восхождения-развития по спирали Бытия, предопределённого Всевышним для вида «гомо сапиенс») состояния, от которого в условиях господства алгоритмов толпо-«элитарного» общества и начинается восхождение от «зелёной»  естественно-природной – части спирали к первому витку спирали, характерному для Человека, как наместника Божьего на земле. Но и на этом миссия собора (коллективистских алгоритмов мышления и действия) не заканчивается: индивиды, достигшие с помощью соборных алгоритмов Человечных алгоритмов в мыслительной и прочей деятельности, предельно (насколько позволяет «качество» изходного «материала») расширяют область существования собора за счёт вовлечения новых элементов суперсистемы на основе принципов формирования многорегионального блока и так до того момента, пока в количественном отношении число элементов, вовлечённых в собор, не превысит меру начала процессов автосинхронизации.
Противоположная по качеству и направленности попытка (индивидуалистический алгоритм) достижения Человечного типа психики, неизбежно ведёт к формированию конгломерата вокруг одного, самопродвинувшегося на основе духовных практик, возомнившего себя праведником индивида, с глубиной идентификации, соответствующей стадным алгоритмам толпы, идущей за пастухом-кумиром.
Соответственно, все виды взаимодействия элементов-индивидов суперсистемы планетарного общества «гомо сапиенс» можно подразделить по алгоритмической направленности на нижеследующие виды:
1) Соборно-коллективистское  высший, предопределённый Свыше тип взаимодействия людей;
2) Благонамеренный индивидуализм (заблуждение-отход от соборных алгоритмов в сторону индивидуальных духовных практик, как якобы дающих возможность вести диалог со Всевышним при помощи «очищенного» сознания и подсознания);
3) Стая (механическое соединение) индивидуалистов  «продвинутых» (стайных) хищников  сообщество людоедов и кощеев (сугесторов-каннибалов), совместно планово «пожирающих» «пасущийся в стадах» «люд добрый» и совместно «охотящихся» на дикий (с точки зрения БП) «люд милый», и перманентно дерущихся друг с другом за лучшие «куски» ;
4) Стадо скота («люда доброго»), совместно «пасущегося» на «пастбищах» библейской цивилизации;
5) Стаи «по интересам» «люда милого», совместно участвующих в природных биоценозах и коллективно отбивающихся от «охотников-людоедов», в меру собственного естественно-природного понимания социально-биологических процессов .
Сообразно приведённой классификации, в средне- и долгосрочной перспективе, всем осознанно действующим Верным Сынам Земли Русской, в том числе, и, главным образом – сторонникам КОБ, необходимо создавать либо активно соучаствовать в уже созданных учреждениях дополнительного профессионального и иного образования, кружков по интересам, подростковых клубов, либо иных некоммерческих организациях , имеющих уставные цели, направленные на развитие личностных, духовных и иных общественно-полезных качеств индивидов, формируя там соборно-коллективистские алгоритмы взаимодействия с целью создания на их основе коллективистских сообществ  соборов, с господствующими там политандемными алгоритмами обмена информацией и выработки управленческих решений. Именно к таким алгоритмам взаимодействия друг с другом стремились наши дальние предки  гипербореи, считая их высшим благом (отсюда выражение  «роскошь общения») и смыслом Бытия, открывающим дорогу к тайнам Мироздания. Так что, всё новое  есть хорошо забытое старое. А, в гиперборейскую старину, диалектику как метод индивидуалистического познания – не признавали за универсальный метод постижения истины. Были более совершенные алгоритмы поиска истины. Последняя, видимо, явилась продуктом посткатастрофической деградации мыслительной деятельности уцелевших, разбросанных по Свету мудрецов, вынужденных, ввиду физического отсутствия соборных собеседников, восполнять их отсутствие эрзац-тандемом в форме задаваемых самому себе вопросов, на которые самому же надо найти ответы.
Возведение этого ущербного, с точки зрения алгоритмов формирования (выправления) меры понимания окружающего нас Мироздания, метода познания  есть ограниченная парадигмой западной и частично восточной философской индивидуалистической мысли слабая попытка «достучаться до Небес» с помощью каменного топора одичавшего осколка прежней цивилизации, что выглядит, по меньшей мере, смешно в условиях информационного общества XXI в., с галопирующей социальной частотой обновления информационного пространства.

Вместо послесловия. Некоторые итоги (материал 2011 г.)
соборной деятельности РПГ за последнее полугодие
Состав РПГ, до конца не осознавая, а, скорее, интуитивно чувствуя необходимость формирования соборных отношений в прогнозно-аналитической деятельности все эти полгода работал исключительно соборно в режиме политандемных отношений, шаг за шагом, коллективно шлифуя очередную записку до тех пор, пока у каждого из его участников не возникнет один и тот же образ, описываемый с разных сторон каждым из участников.
Соответственно, налицо определённые достижения в деле матричного обнуления планов врагов Расы-Руси-России, блиц-сценарии которых срываются, начиная с апреля 2009 г., с определённым постоянством. Последнее вынуждает БП перейти к стратегической обороне и более тщательно и «глубоко» готовить очередную кампанию, уже не «на дурака», а, с учётом появляющейся в Расе-Руси-России концептуальной властности, алгоритмически рассредоточенной по различным аналитическим центрам, к числу которых относится и наш коллектив.
Итак, подведем некоторые итоги.
Первое. Сорван Еэсовско(эсесовско)-натовский блицкриг на Западном управлении в целом и на Украине . Целью последнего был раскол населения Украины и «югославский» вариант межэтнической, межконфессиональной бойни, с последующей «миротворческой» оккупацией Западной и Южной частей страны румынскими войсками. В идеале, планировалась бандеровско-румынская агрессия против Левобережной Украины и Крыма. В связи с разоблачением деталей антирусского матричного сценария «ельцинский сценарий» установления Ющенковской диктатуры, был заменен на более долгосрочный «мягкий» сценарий очередных президентских выборов, на которых периферия БП должна «провести» более молодого, циничного, и, видимо, более изворотливого управленца-пособника оккупантов Яценюка , который должен окончательно и безповоротно информационно оторвать Украину от России и пристегнуть её к колеснице Евросоюза.
Однако, эта «запасная» сценарная разработка, ввиду пока ещё незначительной, в силу социальной инерционности процессов, оставляет Сынам Земли Русской, живущим на Украине и в России возможность (вероятностную предопределенность) эффективно противодействуя, вписать сценарий «Яценюк» в объемлющий матричный сценарий Расы-Руси-России….
Второе. Был вскрыт матричный сценарий БП по «опусканию» текущей цивилизации в «каменный век», в связи с чем, готовился апокалипсис под 1912/13 гг., который должен был стартовать от инициированного БП валютно-финансового кризиса, остриём своим направленного против Расы-Руси-России  главного препятствия на пути реализации очередного матричного сценария. В связи с этим по масонским телеканалам прошла информация о том, что, «как оказалось» обнаружен метеорит, который приблизится на опасное расстояние к Земле не в 2012 г., а, в 2029 г.
Таким образом, ввиду раскрытых деталей матричного сценария, «планировавшийся апокалипсис», дабы успокоить европейского обывателя и готовых громить всех подряд «здесь и сейчас» антиглобалистов, «перенесён в будущее» . В связи с последним, на июльском «саммите G 8 “ объявлено о «новом чуде»  скором прекращении фин.кризиса, который, видимо, под силу прекратить тем, кто его злонамеренно начал . Кроме того, в не на шутку развернувшейся говорильне о борьбе с голодом в странах третьего мира России позволено лидировать, в связи с чем, «вдруг» появились планы возрождения сельского хозяйства РФ, как материальной основы международного продовольственного пула. Последнее, как представляется, в ближайшие 2-3 года может создать задел для решения проблемы продовольственной безопасности Расы-Руси-России, за счёт стартовых международных инвестиций в добавление к внутренним, стратегическим, но…не обязательно что создаст.
Третье. Про Китай - «элита» «услышала нас», но в меру собственного понимания решила «задружить» с Китаем на «энергооснове» - то же «ничего» в среднесрочной перспективе…
Четвёртое. Найден и эффективно действует канал передачи стратегической информации (который можно считать аналогом «личной разведки Сталина», никогда не ошибавшейся в долгосрочных прогнозах) о кознях «западной демократии» в отношении России прямо к премьер-министру В.В. Путину и президенту Д.А. Медведеву. В связи с этим переформатирован, усилен и начал, после 5-летнего бездействия работать информационный модуль в управлении РФ, отвечающий в системе концептуально-неопределённого управления за формирование Замысла Справедливого Жизнеустройства Расы-Руси-России. В частности, в июне месяце, сразу после опубликования ПАЗ-12 на уровне администрации президента, заговорили о необходимости разработки планов стратегического развития регионов РФ (и это в условиях ВФ кризиса!). А в июле месяце Премьер вдруг, как бы ни с того, ни с сего, начал тотальную личную проверку деятельности экономического блока правительства и отменил отпуска в Правительстве…
Скептически настроенные читатели могут, конечно, говорить о разного рода совпадениях и «первоначальных планах власти, заготовленных задолго до того как…». Однако, все эти события происходили, примерно с двух-трёхнедельным лагом внутри России и месячным  полугодовым лагом за её пределами (что естественно для уровня межгосударственного управления) после опубликованных ПАЗов.
НекоТорые шутники из рядов наших стратегических союзников по «полю боя» называют это целенаправленным сливом информации БП. Но, тогда, господа-товарищи, что-то у БП не всё в порядке с коллективным разумом: то назначает, вгоняет всех в транс, то отменяет, предварительно «через нас» слив стратегическую информацию, вместе с «союзниками-коллаборационистами», информационно дискредитированными нами. Какой-то совершенно затратный механизм глобального управления получается: явно не режим П-К, а самый что ни на есть режим ПАУ - то есть стратегически никакой. Тогда это либо не ГП- он же БП, либо ГП-БП окончательно и безповортно интеллектуально деградировал и теперь мы с Вами как бы осуществляем концептуально властное глобальное управление.
Выбирайте, что вам больше по нраву…