Правление на Руси

(публикуется в сокращении)

Демократичное правление было на Древней Руси, намного демократичнее и справедливее нынешней «демократии». Рассмотрим подробнее по материалам Велесовой книги.

Дощечка 2а

Вэща iмяяще. Со то рэещено… о вещэ, тако iессте. аще сого не рэшена, не есте бы… Iзбiраща къонязi од полудя до полюдя а тако жiвяi…

Вече имели. Что решалось на Вече, так и было, а чего не решалось - не было... Князей избирали от полюдья до полюдья, так и жили…

Дощечка 3б

Iн бо кървень есьва, таяа крявь наше. Про то мълоувi, яко iзобрятщi конязi Старощi наша, а тако се правi пентонадесечь вэцi кръз вэща … а соуборiтi ся на онь i соудiтi вшяку отнонску подлэ … главноще … … а тако се правi.

Кровь родства - это кровь наша. Про то молвили, когда избирали князей старейшины наши, и так управляли пятнадцать веков Вечем… и собирались на него и судили всякого подлого... главного… и все по Прави.

Дощечка 5а

А тамо осендещя [а] пенто сент ляты вще сен правiща сен, а тако Бозема хранiвен одо многiа, рьще соязенце.

Там поселились и пятьсот лет правились Вече, и были богами хранимы от многих, называемых язычниками (это к вопросу - кого следует называть язычниками)

Дощечка 7в

Прiхождахом се во iстэ на стогна све а рещемо, же iнэ не буде то, а сме iмаме iтi на Грьце, якова ста бенше.

Приходим все как есть на площадь и решаем, что по-иному не будет, а должны мы идти на греков, как постановлено будет.

Дощечка 17а

I се родемо томо рещете а веще созве едiно, творящете земе нащю.

И вот обратились к Родам, и Вече созвали единое, сотворившее землю нашу.

Дощечка 25

I тако iзбрященi [бяща i] iны о веще i одлоущенi о веще, колiбва люды не хотящете iех. се бо тоiе конезе влiце трудiще се.

И избирались они на Вече и отлучались на Вече, коли люди не хотели их. И те князья много в поте лица трудились.

Дощечка 33

Се б то на древлеi щас мнозе род събрящу вутце. Ове же iмяху Старце i Вэще. Iнi бо iмяще кънязе, iже събряще по семдеме коле од Коляде до Коляды. I се весек род правi се.

В древние времена многие Роды избирали Вождя. Они же имели Старост и Вече. Другие имели князей, которых избирали на семь коло - от Коляды до Коляды. И всякий Род управлялся сам.

Дощечка 37б

О те щасе покоя кнiезе iзбращутще многiа вутце, i кнезя о себiе. I всьяко iе якове тоiе покнезжденiе у веще рещенi простi мужi. I тако стаяще. Земе раяшуте. I се бь то кнезiе бендете орщены дбате людье, а хлябi одржете i ядь, i всенку пожiте одо люде сва.

В те времена многие избирали вождей и князей у себя. И все они на княжение избирались на Вече решением простых мужей. И так постановили. Землепашцы. Будут те князья заботиться о людях, и за это получать хлеб, еду и всё для прожитья от людей своих.

Как видим, у русов не было классового общества, в частности феодального, не было имущественного расслоения. Общественный строй больше походил на социалистический. Все были равны и равноправны. Русы презрительно относились к богатству и золоту, что не могло служить, как сейчас, критерием власти. Не было рабства, своих пленников они держали челядью, младшим членом семьи и отпускали через десять лет домой.

В мирное время русами управляли старейшины (старосты), избираемые по знатности рода (крови) из княжеских родов, отличившихся в битвах. Они заботились о людях, справедливо распределяли продукты, исходя из необходимой потребности нуждающихся, разбирали внутренние распри и судили провинившихся.

Старейшины руководили и Вече, на которое созывался весь народ. То есть это было настоящее народное правление. Выступить и высказаться имел право любой.

В военное же время старейшины выбирали князя, чтобы он командовал в битвах войском. За свою службу народу тот получал еду и всё необходимое для прожитья. Во время битв князья выбирали из своих рядов Вождя.

Но уже и тогда случалась узурпация власти отдельными личностями. Навязанные природой инстинкты выживания и амбиций присущи любому живому существу. Не избежал их и человек. «Единожды взявший власть, никогда не отдаст ее добровольно» - пишется в учебнике политологии для вузов. Так что жажда власти не была чужда и нашим далеким предкам. А инстинкт властолюбия засасывает как омут, ради власти человек способен на любое преступление.

Дощечка 8

Онэгды тоiе Оглендя краве водяi по ступiех, а тоi крато рце словесы многая о родцiех свех а почтiе се сам од себе выщiе Пращуре а Оре Оце. То то, врдная твряще не будехомь сме, iма настенжете, сiце бо слiда све не iдемо.

Некогда тот Оглендя коров водил по степям, и говорил словеса многие о родичах своих и почитал сам себя выше Пращуров и отца Орея. Тем вред творящим не будем следовать, у нас свой путь, и не пойдём следом за ним.

Дощечка 8(2)

Так бо iмахмом сме болярена Огленде, якii намi погрдi ся а нас дере до щасте.

Од iiтра до iiтра вiдяхом iна злая сен деяте на Русе i ждехом, iжь бенде до добрiа, а то не прiбоде iнакво, нiже сыла сва не зплоцыiмо, а веземо мету едну до мысля наша.

Но имели мы боярина Оглендя, который перед нами гордился а нас драл часто.

От утра до утра мы видим какое зло делается на Руси, и ждем, когда же придёт добро, а оно не придёт никогда, пока мы силы свои не сплотим, и не возьмём цель единую в мыслях наших.

Но такое деяние было редкостью и нарушало законы Прави.

«Золотой век человечества» канул в небытие. Подлинное равноправие, подлинная свобода. Что мы имеем сейчас? - Мнимую демократию, мнимую свободу, мнимую власть и управление. И законы, связавшие личность по рукам и ногам и имеющие в большей степени карательную функцию. В наш «просвещенный» век народ лишен голоса, за него решает кучка избранных или захвативших власть.

Впору позавидовать нашим далеким предкам.

Глава из книги "Велевоа Русь. Книга вторая" - Екатеринбург, Издательские решения, 2019. - https://ridero.ru/books/velesova_rus_1/