Диспут о человеке. Часть девятая

— Причем тут Фрейд? — удивился Борис.

— Ваши философы и психологи рассматривают человека, как божье творение, нечто, обособленное от живого мира. От этого и идет непонимание человеческой психики.

Человек — изделие экспериментальное. Природа щедро наделила его многоликими качествами и способностями, взяв их у разных существ и воплотив все в одном. Потому человек многолик и многогранен, узнаваем и непредсказуем. Многие его повадки и поступки узнаваемы в обитаемых по соседству существах — растениях, животных, насекомых и даже морских обитателях. Все это заложено в его генах. Так как они одинаковы для всего Живого мира Земли. Человек вобрал в себя на генном уровне все черты и привычки остальных представителей живого мира планеты. Человек многогранен как сама природа. Он может быть храбрым как лев, трусливым как заяц, упертым как баран, скользким как змея, рогатым как олень, подлым как шакал, твердым как дуб, остроглазым как ястреб, неуклюжим как слон, грязным как свинья, плодовитым как кролик.

И к человеку надо подходить проще. Как к обычному животному. И тогда многое непонятное становится понятным. Его действия, поступки, намерения. Поведенческие реакции человека можно прогнозировать, исходя из инстинктов, присущих животному миру. Ведь человек в жизненных ситуациях действует обычно не разумом, а инстинктами. Ваши жулики, мошенники, цыгане, гипнотизеры этим неплохо пользуются, изучив психологию человеческого стада.

Ваш Декарт сказал: «Я мыслю — значит, я существую». К великому сожалению, это относится к незначительной части человечества. Основная часть мыслит на уровне рефлексов и инстинктов, как любое животное. Разум у них не задействован. Не зря же ученые утверждают, что человеческий мозг задействован на десять процентов. Для чего тогда остальные девяносто? Природа, как известно, не создает ничего лишнего. У человека даже остаточный аппендикс перенаправлен на выполнение других функций. Если раньше были одни восьмилапые, то природа, оценив, убрала излишек и запустила четырехлапых. Также и у человека мозг, по идее, должен быть вдесятеро меньше, чтобы вполне удовлетворять его жизненные функции. Ан нет! Он почему-то такой.

— Почему же?

— Да просто потому, что у некоторых особей в действие запускается разум, для которого и используются эти девяносто. Отсюда можно сделать вывод, что ваши ученые изучили мозг всего лишь на малую толику. У человека одна щербинка — разум. Он не дает ему жить полноценной жизнью животного и двигает на большее. Неудовлетворенность своей жизнью — иметь потребность делать нечто великое и не иметь возможности сделать это — толкает его на один единственный вариант — добровольно уйти из этой никчемной, не удовлетворяющей его жизни, жизни животного. Это происходит от непонимания смысла жизни. А смысл — совершенствование Разума. Многие пытаются найти его в религии и, чаще всего, не находят. Но сам поиск — это уже цель. Человек начинает понимать, что ему уготована великая роль в мироздании. Но вырваться из своего животного плена он не в состоянии. Возможности его не совпадают с потребностями. Уровень разума человека не совместим с его уровнем существования. Может, когда-нибудь в далеком будущем ему удастся реализовать свои нереализованные мечты, исполнить свое предназначение. Хотя, — ангел почесал нос, — одно не укладывается в мою схему.

— Во! — радостно воскликнул Руслан, — нафантазировал черт те что. Сам разобраться не может.

— Нет, — возразил ангел, — могу, но не хочется в это верить.

— Во что?

— В тупость вашу.

— Но-но! — угрожающе произнес Руслан.

— Вернее, в тупиковость. Сами посудите. Вы, хомы — реликты. Потомки некогда существовавшего вида.

— Типа динозавров, что ли?

— Да.

— С чего бы это? — возмутился Руслан. — Динозавры давно все вымерли. Да и не похожи мы на них.

— Почему же? — удивился ангел. — Вы тоже четвероногие. У вас рудимент хвоста. И обликом вы почти не отличаетесь от них. Разве что шкурой.

— Мы не вылупляемся из яиц! — воскликнул Руслан.

— Вы — нет. Птицы до сих пор вылупляются.

— Вот птицы и пусть идут от динозавров. А мы… — Руслан запнулся, — мы — другие.

— Вы просто эволюционировали. Как животные. Климат изменился — снизилась температура, из-за истончения атмосферы упало давление. Вам, чтобы выжить, пришлось приспосабливаться и изменяться.

— Еще скажи, что мы не от обезьян произошли.

— Нет, конечно. Какое существо покинет родную и безопасную среду обитания и спустится в мир — опасный и враждебный, где оно — самое неприспособленное и несовершенное, где ему грозит неминуемая гибель? Даже разумный человек не способен на такое. А обезьяна — тем более. Это противоречит логике природы. Но не противоречит логике науки. На самом деле не вы произошли от обезьян, а обезьяны произошли от вас.

— Как так? — не выдержал Борис. — Такое невозможно! Это рушит все наши теории.

— Ну и славно. Правда — она всегда все разрушает. Потому что есть только одна правда — истинная.

— В чем же твоя истина?

— В том, что, как я уже говорил, вы произошли от динозавров. Был такой вид. Ваши ученые его так и не обнаружили.

— Что за вид?

— Земноводные динозавры. Типа лягушек.

— Вот он нас уже с лягушками сравнил! — опять возмутился Руслан.

— Ну а как иначе? — удивился ангел. — Подумайте сами. Ваше безволосое тело идеально приспособлено к водной среде. У некоторых обезьян строение ноздрей сохранилось до сих пор приплюснутыми для легкого закрывания под водой. Вашим женщинам рожать в воде удобнее и легче, чем на суше. Ваши детеныши, только родившись, увереннее чувствуют себя в воде, а не на суше. Ваши конечности по строению больше схожи с конечностями лягушек и больше приспособлены для плавания, чем хождения. У остальных животных лапы устроены «коленками назад» для лучшего отталкивания. А обратите внимание на свои ногти. В природе не существует подобных сухопутных животных. У всех растут когти, удобные для рытья нор. А вашими ногтями удобно грести в воде, — они широкие и плоские, к тому же закреплены на пальцах неподвижно. Отрасти их подлиннее, — и весла готовы. И не зря же у вас в фольклоре остались водяные и русалки.

— Ладно, — прервал его Борис, — убеждать ты можешь. Давай дальше, про этих динозавров.

Фрагмент из книги. Сергей Сюрсин. Беседы о человеке. Екатеринбург, Издательские решения, 2017. - https://ridero.ru/books/besedy_o_cheloveke/

Оригинал – Sergey Siursin. Rayskie kuschi, Toronto, Altaspera Publishing & Literary Agency Inc., 2017.