Житейское море

Искусственное создание для обреченных моря жизни:

• Потеря преемственности поколений, что можно сравнить с обрубанием всех деревьев, кроме поддержания жизни своего куста;
• Состояние пластичности и изменяемости психики, подверженности ветрам и течениям;
• Наполнение сферы бытия человека пустой и ложной ничего не дающей информацией;
• Размытие понятий добра и зла, утверждения их совместимости и относительности друг друга;
• Невозможность отделить по-настоящему важное в жизни от второстепенного;
• Игнорирование реальных проблем, при отвлечении на малозначимые, суетные, отдавание им своей энергии и пр…

Как пример:

«Голова его представляла сложный архив мёртвых дел, лиц, эпох, цифр, религий ничем не связанных политико-математических или других истин, задач, положений и тому подобное. Это было бы как будто библиотека состоящая из одних разрозненных томов по разным частям знаний…»;

Сказки которые слушал в детстве герой А.И. Гончарова Илья Обломов:

«Там есть и добрая волшебница являющаяся у нас в виде щуки, которая изберёт себе какого-нибудь любимца безобидного, другими словами какого-нибудь лентяя, да и осыпает его ни с того ни сего разным добром, а он знай кушает, да наряжается в готовое платье, а потом женится на невиданной красавице Милитрисе Кирбитовне. Ребёнок впивался в рассказ. Нянька или предания так искусно избегали в рассказе того что существует на самом деле. Что воображение и ум проникшись вымыслом, оставались уже у него в рабстве до старости. Нянька с добродушием повествовала сказку о «Емеле дурачке» - эту злую, коварную сатиру на наших прадедов, а может ещё на нас самих. Взрослый Илья Ильич, хотя после и узнает что нет медовых и молочных рек, нет добрых волшебниц, хотя и шутит он с улыбкой над сказаниями Няни, но улыбка эта неискренняя , она сопровождается вздохом, потому-что сказка у него смешалась с жизнью, и он безсознательно грустит подчас, зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка…». (Н.А.Гончаров «Обломов»)"

Из рассказа «Монах на краю Земли»:

«…– Ну, рассказывайте, рассказывайте, – подбодрил полковник Авруцкий, решившийся на атаку. – Больше вам никто, не будет препятствовать. Здесь вы можете говорить всю правду. Расскажите людям, что Земля не круглая, а плоская, что стоит она на трех китах, что под нами бескрайний соленый океан, что небо над нами заключено в небесную твердь, о которую в тридцатые годы разбивались ваши воздушные шары и стратостаты. Рассказывайте! О том, что звезды – это странные вкрапления в небесный хрусталь, что Луна и Солнце движутся по небосклону по специальным рельсам, что туманности – это не скопления газа и не далекие галактики, а всего лишь небрежность ангелов, которые ленятся лишний раз протереть небесный свод сухой тряпкой. Что же вы молчите? Штерн облизнул губы. Одутловчтое и бледное лицо его казалось мертвым.

– Знаете, – сказал он, – я чувствую себя круглым идиотом. Я долго жил ожиданием, но никогда не думал, что возможен такой простой выход.

Авруцкий ухмыльнулся.

– Привыкайте, – посоветовал он. – Здесь, как я уже сказал, вы можете не грешить против истины. Да, вы совершенно правы – мы живем на поверхности плоской Земли. Да, наша Земля действительно стоит на трех китах, и никто никогда не летал в космос, потому что невозможно пробиться за небесную твердь. Вам стало легче оттого, что это знаете не только вы. Так что давайте – выкрикивайте истину.

– В сумасшедшем доме? – спросил Штерн»

Высказывание одного журналиста (на канале Спас) о себе и других журналистах:

«К сожалению мы живём в реальном мире, к сожалению не всё что я себе думаю я могу произнести вслух… Во всеобъемлющей коррупции и кумовстве в которую вся наша страна и общество погрузились… Самое важное, что на сегодня существует большой круг тем, который мы, по тем или иным причинам не касаемся, и это самая большая проблема и самая большая боль для очень многих журналистов…Идея изменить мир к лучшему на сегодняшний день меня покинула… Надежда на то, что наше слово сказанное в эфире отреагирует какая-либо инстанция очень мало, и последние годы их всё меньше и меньше, как- то вот это связь она очень фрагментарно существует»

Про простых людей (о других):

(Речь идёт о студенте, который ни как не среагировал на прилюдное заявление педагога о взятке)

«Все либо струсили, либо решили что выгоднее заплатить, всё их противодействие на всё это безобразие заключается максимум в том чтобы рассказать подруге или другу по секрету… При таком отношении заслуживаем ли мы светлой, праведной, духовной реальности, при том, что мы таковы, ну пожалуй что нет. Это тот случай, когда совершенно по грехам нашим, в этом смысле всё совершенно справедливо, мы живём в той реальности, которую создаём коллективно, и это ведь именно так. Ведущая: Видимо начинать менять общество нужно именно с себя! Соболев: Да, и эта идея не нова, не нова, мы с вами ничего нового не открываем».

Апофеоз двойных стандартов. По этой логике, если обычный студент не пойми где выложит запись речи педагога, то тут же наладится прямая связь, набегут инстанции, всех уволят, не смотря на то, что фильмы профессиональных журналистов с большой зрительской аудиторией ни на что не влияют. Этот разрыв логических связей не преднамеренный, лежит в основе того что шаблоны рассуждений не соответствуют своему же жизненному опыту и человек этого не замечает, или предумышленное манипулирование для продвижения мировоззренческих лозунгов для толпы. Почему то, что для журналистов – боль и большая проблема, а для простых людей – изначальная порочность и справедливая заслуженность бытия.

Идея двойных стандартов – мы журналисты делаем то что нам разрешают, и максимум нашего сопротивления – это разоблачение закрывающегося проекта, который нам разрешили разоблачить, а им сказали, что мол уже можно разоблачаться, и априори правы в договоре с властями, потому-что живём в реальном мире, но если простой народ активно не противится по тем или причинам, то он в любом случае заслужил всё что происходит как козёл отпущения.