"Третий путь" вместо коммунизма и капитализма

В современном капиталистическом обществе больные, слабые и бедные оказались за обочиной жизни. Сатанинский культ "золотого тельца", разумеется, несовместим с человеколюбием, гуманностью и с историческим призванием Русского народа. В годы советских гонений на Церковь над страной стоял дух безбожия, от которого ищущим Бога людям нечем было дышать.....Можно ли тех людей обвинить сейчас в заблуждениях, через время, когда один смог, сменился другим еще более вредным и зловещим, предрекающим близость настоящего конца всему, а другой....? Кто без греха, пусть бросает камни и судит. Однако, рассуждение - не есть осуждение. Вонмем (греч. Πρόσχωμεν — «будем внимательны») слову Святейшего.

"Превращение и капитализма, и марксизма в подобие новой квазирелигии, одинаково недопустимо", - заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл в интервью французской версии журнала Forbes, часть ответов которого публикует официальный сайт Московского патриархата.

Предстоятель РПЦ заметил, что идея социальной справедливости, превращенная в агрессивную идеологию, "разрушает все вокруг себя. Сотни тысяч беззаконно казненных за веру, создание социального гетто для враждебных классов - вот реальность коммунистического рая на земле". При этом, патриарх заострил внимание на том, что опасно и "капиталистическое евангелие", заметив, что христиане западных стран в своем следовании евангельским идеалам умеренности в материальных благах "все менее вписываются в идеальную картину мира потребления".
Глава Русской православной церкви высказал убеждение, что модель ведения хозяйства русских монастырей может послужить примером для построения экономических и социальных отношений в обществе и стать "третьим путем" между капитализмом и коммунизмом. "Созидание гармоничного мира невозможно без ясного осознания людьми необходимости устроения любой деятельности, включая экономическую, на прочной нравственной основе. - сказал патриарх. - Для христиан этой основой всегда являлось Священное писание и традиция Церкви, в которой были собственные, уникальные модели построения экономических отношений и их связей с социальной жизнью - например, опыт православных монастырей".
Патриарх отметил, что многие города древней Руси начинались именно с монастырских хозяйств, что "закладывало мощный фундамент в самые основы социального бытия, где христианская нравственность, милосердие, взаимовыручка и жертвенность были вложены как неотъемлемые элементы здоровых отношений между людьми".
ссылка
P.S.
И.В. Сталин: "Отдельные товарищи полагают, что при капитализме будет процветание? Будет, но лишь для кучки буржуев и их лакеев..."
Капиталистическое общество это общество свирепых схваток. Капиталистическое хозяйствование построено на жесточайшей конкуренции. Чтобы сохранять конкурентоспособность каждый предприниматель должен экономить, в т.ч. на стоимости труда на своих производствах. Это означает повышения уровня эксплуатации работников. Но эксплуатировать своих сограждан неэтично. При этом введены законодательные ограничения по эксплуатации, за которые бились профсоюзы трудящихся многие годы. (И это благодаря, как мы помним, профсоюзам СССР, что оказало влияние на всё мировое сообщество. Ныне профсоюзы России "молчат в тряпочку".)
Но зато можно завозить гастарбайтеров. Их эксплуатировать не жалко. Им платить можно в разы меньше. Одновременно, если эти пришлые гастарбайтеры свирепы и кричат «Аллах акбар» по каждому поводу, то местное население сильно пугается и начинает голосовать на выборах, как ему скажут. Электоратом легче манипулировать. В итоге от завоза гастарбайтеров для предпринимателя экономическая выгода – он дешевле покупает труд и не нарушает трудовое законодательство, а политикам выгода – они получают послушных и напуганных избирателей...
В итоге произошло сильное разделение общества по доходам. Основная масса людей стала жить на грани бедности и ничего не могут купить. Это повышает уровень агрессии. А небольшая прослойка не знает, куда девать деньги, хвастаясь друг перед другом огромными яхтами и дворцами. Эта социальная несправедливость повышает социальную напряженность. Наличие беженцев и гастарбайтеров еще больше накаляет обстановку. При этом непомерное потребление стимулирует тщеславие, взаимные обиды и ожесточенность в кругу высших слоев. Между ними вспыхивают схватки.
Но любой системе приходит конец. Это видно по кризисам. Капиталистическая экономика невозможна без кризисов. Это выгодно финансистам и богатеям. Когда происходит кризис, т.е. сгорает часть необеспеченных денег, то начинается нехватка денег/ликвидности и те, у кого она есть или тот, кто может быстро эмитировать/создать/напечатать деньги на эти новые деньги быстро скупает обесценившиеся в кризис ценности, наживаясь и становясь богаче, и в каждый кризис укрепляет свою власть...
Патриарх Кирилл "Долг Церкви — призвать тех, в чьих руках рычаги экономической власти, осознать свою ответственность перед Богом, Его творениями и людьми и засвидетельствовать это через реальную заботу о благополучии трудящихся. Каждый должен жить достойно, как и подобает человеку. Очевидно, что созидание гармоничного мира невозможно без ясного осознания людьми необходимости устроения любой деятельности — включая экономическую — на прочной нравственной основе..."
Патриарх Кирилл предложил "третий путь" вместо коммунизма и капитализма.