#3 "Мир и воин-хранитель" И.Селиф

Мир и воин-хранитель

Заметка #3

(часть статьи «Краткая История прошлого, с позиции различения действий знахарства и ГП»)

Воин.

Воин, война, бой. Одно присуще другому. Но тот ли воин, кто ведет бой?

Задача воина – сражаться или победить?

Победить.

Задача сражаться – задача бойца, драчуна, но не воина.

Лучшая задача та – которая решается оптимально достаточным количеством усилий. Что это для воина?

Это один удар.

Сунь-Цзы: Война любит победу и не любит продолжительности.

Чем отличается воин от бойца?

Мужеством? Стойкостью? Опытом? Силой? Умением?

Все, равно.

Воин отличается от бойца –  целью и решимостью.

Цель бойца ввзяться в бой и победить.

Цель воина – победить до боя.

Воин побеждает, боец – борется – цели.

Чем Воин достигает своей победы?  Осознанием и принятием ее.

Чем воин руководствуется? Различением и достаточностью.

 Сунь-цзы сказал: в древности тот, кто хорошо сражался, прежде всего делал себя непобедимым и в таком состоянии выжидал, когда можно будет победить противника.

Непобедимость заключена в себе самом, возможность победы заключена в противнике.

Поэтому тот, кто хорошо сражается, может сделать себя непобедимым, но не может заставить противника обязательно дать себя победить.

Поэтому и сказано: «Победу знать можно, сделать же ее нельзя».

Непобедимость есть оборона; возможность победить есть наступление.

Когда обороняются, значит есть в чем-то недостаток; когда нападают, значит есть все в избытке.

Тот, кто хорошо обороняется, прячется в глубины преисподней; тот, кто хорошо нападает, действует с высоты небес..

Поэтому умеют себя сохранить и в то же время одерживают полную победу.

Поэтому. тот, кто хорошо сражается, стоит на почве невозможности своего поражения и не упускает возможности поражения противника. По этой причине войско, долженствующее победить, сначала побеждает, а потом ищет сражения; войско, осужденное на поражение, сначала сражается, а потом ищет победы.

Воин живет миром, боец живет битвой.

Так стоит отличать людей мира от людей войны, так вторым требуется усилие, чтобы вернуться к миру, а первые его и не теряли.

Победа в один удар, не есть несовершенство, но есть достоинство. Это победа чиста от ненависти, эта победа не находит боли. Так нокаут – это следствие удара по невнимательности, удара в неожиданность. После нее есть место началу крепкой дружбы. После избиения – только желание отомстить, реваншизм.

Сунь-Цзы:  Удар войска подобен тому, как если бы ударили камнем по яйцу: это есть полнота и пустота.

Тот побеждает в бою, кто не ищет путей его продолжать. Его цель – вне боя, а бой только один из путей к ее достижению.

Тот, кто ищет пути продолжить бой – остается на поле, когда он закончен.

Смысл жизни бойца – война

Смысл жизни воина – мир

Поэтому нет чистоты в том, кто ищет выгоду в войне, кроме той, чтобы не допустить  еще большей войны, кто ищет от разорения мира малого, чтобы спасти от разорения больший. Но совершенство достигается, когда победа достигается без разорений и войны – загодя. Лучший воин тот – кто одержал победу до начала боя, лучший полководец тот, кто победил до начала сражения.

Можно проиграть отдельное сражение, но, не сделав из него пользы – не возможно выиграть войну. Можно проиграть войну, но, не сделав из нее выводы – невозможно вернуться к миру.

Можно двигаться против течения, но течению это не помешает.

Победа воином достигается в его душе, победа бойцом достигается на поле боя. Зная свою душу – воин приносит победу всегда, зная поле боя – всегда есть возможность.

Сунь-Цзы:  Поэтому у полководца есть пять опасностей: если он будет стремиться во что бы то ни стало умереть, он может быть убитым; если он будет стремиться во что бы то ни стало остаться в живых, он может попасть в плен; если он будет скор на гнев, его могут презирать; если он будет излишне щепетилен к себе, его могут оскорбить; если он будет любить людей, его могут обессилить.

 Эти пять опасностей — недостатки полководца, бедствие в ведении войны. Разбивают армию, убивают полководца непременно этими пятью опасностями. Надлежит понять это.

Боец – знает место, но не знает время, он есть процесс.

Воин знает время, и знает место и пользуется ими, сравнивая.

Боец остается внутри, а воин находится вне.

Воин достаточен в самом себе целен, боец ищет самоутверждения в других.

Воин не ищет боя загодя, живя миром, боец не ищет примирения, живя боем.

Когда его спросят – какова его цель – по ней можно узнать кто он.

Для бойца мир – это продолжение войны.

Хочешь мира – готовься к войне.

Для воина – война – это продолжение мира.

Война – самое последнее средство для достижения мира.

Но воином не рождаются. Им становятся.

1-2 февраля  2009 г.