"Крупные" находки археологов в Фивах

   Сегодня прошло сообщение в средствах массовой информации о том, что группа египетских и европейских археологов, работающая в районе заупокойного храма Аменхотепа III, обнаружила два скульптурных изображения этого фараона: сидящую статую из черного гранита и сфинкса из кварцита.

Храм расположен в фиванском некрополе на западном берегу Нила - напротив современного Луксора. Храм практически не сохранился, но уцелели «колоссы Мемнона» - две гигантские статуи Аменхотепа III.

Аменхотеп III — фараон Древнего Египта из Восемнадцатой династии правивший примерно 3,4 тысячи лет назад для всего мира знаменит тем, что его на редкость мирное правление было отмечено грандиозным строительством. Но есть ещё одно обстоятельство, которое необходимо учитывать для того, чтобы извлечь нужный нам смысл из данной новости – это то, что на смену Аменхотепу III пришёл его сын - Аменхотеп IV, в миру больше известный как жрец и по совместительству фараон-отступник – Эхнатон, проведший религиозную реформу и запретивший культ бога Амона.

Фараон начал служить единому богу Атону, представляемому в виде солнечного диска. Старое имя, означавшее «Амон удовлетворенный», фараон заменил на новое - «угодный Атону». До правления Эхнатона бог Амон был главным из государственных богов, коих как вы поняли, было множество. Другими словами, Эхнатон ввёл культ единобожия и запретил многобожие, попутно объявив себя Живым духом единого бога Атона.

Время правления Эхнатона можно охарактеризовать как непримиримое противостояние двух жреческих иерархий – культа Амона и культа Атона. После убийства Эхнатона жречество культа Амона выиграло противостояние, а фараона-отступника решило предать забвению, уничтожив из истории все упоминания о нём и свидетельства его эпохи.

Однако, это не главное в том, что произошло после правления Эхнатона. Главное в другом. До его правления Египетская цивилизация управлялась по схеме 2 х (1 + 10), т.е. Египтом, состоящим в те времена из земель Севера и Юга, правили десять высших посвященных Севера и десять высших посвященных Юга, а каждая из десяток возглавлялась одиннадцатым иерофантом («читающим судьбу»), её первоиерархом и руководителем. После смерти Эхнатона (во времена Моисея) древнеегипетское жречество покинуло Египет вместе со служителями Амона, внедрившимися в среду древних евреев в период плена египетского. После этого события произошло быстрое увядание Египетской цивилизации.

Вышедшее из Египта жречество, устремившееся к глобальной безраздельной внутрисоциальной власти, в течение почти трёх с половиной тысячелетий будет направлять процесс глобализации, фактически управляя всей евро-атлантической цивилизацией.

Мы уже отмечали, что в середине прошлого столетия произошло очень важное событие в глобальном историческом процессе – смена эталонных частот биологического и социального времени. Это означает, что при жизни одного поколения стало возможным наблюдать смену технологий, причём в последнее время смена технологий происходит практически каждые пять лет. В условиях, когда с развитием информационных технологий круговорот информации перестал контролироваться потомками древнеегипетского жречества на «поверхность» стала «просачиваться» информация, позволяющая выявить процесс управления в глобальном историческом процессе вместе с субъектом управления и сделать его достоянием мировой общественности. Что в 20 веке и было сделано.

Вполне возможно, что сообщением о найденных скульптурных изображениях (тёмного и светлого цвета – символизирующих соответственно жречество Юга и Севера) фараона Аменхотепа III происходит оповещение управленческой периферии глобального знахарства (древнеегипетского жречества утратившего жреческие функции) о необходимости смены механизмов управления, ввиду того, что их процесс глобального управления был идентифицирован, о чём в виде символической аллегории донесли нам СМИ (раскопанные скульптуры).

По всей видимости, в скором времени мы станем свидетелями масштабных и эпохальных событий, начало которым положил управляемый современный финансово-экономический кризис.