ПРИЛОЖЕНИЯ к описанию Проекта "Устроение Державы"

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

РУССКИЙ МАНИФЕСТ

Сейчас одновременно стоит вопрос и о выживании человечества, и о выживании русских. Случайно?... Нет. Так было всегда. Но сейчас вызов – последний. Оформление Русского проекта, оформление данной цивилизационной идентичности в полноте и целостности осознания – это и шанс мира. Это – победа всех сил Света, всех Русских.

Русскость должна перестать быть аффектом, но стать чёткой духовно-культурной идентичностью – чтобы ушли стеснительно-неофитские безалаберность и выпендрёж, а то, что за ними, стало осознанной позицией, имеющей продолжение и основу в организации жизни. Специалисты «рационально-диагностического дискурса» и представляют русскость специально аффектом, пытаются это – совесть, общее дело, целостность, волю, мир – подавить, и выкроить, вывернуть жизнь по-своему. Сопротивление этому – как лишь ответ – оно стихийно и спорадично. И лишь осознание позитивного, духовно-социального, цивилизационного явления русскости позволит поставить крепость в людях и в жизни.

 Глубина же вызова в том, что надо восстановить одновременно и этическую сторону, и метафизическую – и (1) ценностно-родовую, как память и закладывание принадлежности через выбор, и (2) знаниевую о природе человека и её искажениях (деградации, отчуждении). Вот здесь и происходит соединение социальности и Божественности – с подъёмом вверх. То есть обе стороны – духовно-родовая, само-деятельная и мета-знаниевая – они вместе соединяющие, собирающие, как человека, так и людей. Человек должен будет опереться и на самое глубокое представление о своей природе, природе нравственности, и на своё активное само-определение.

Стеснение русских – оно от отнесения определённых качеств к такой «хорошести», что о них трудно заявлять. Их органика такова, что им «претит» упоминание всуе. Они живут «здесь и сейчас», они – подлинные, они – отвечают Бытию; и что ж тогда сотрясать воздух... (?) Нестяжательство, жертвенность, космизм (вселенская широта), вольность – они есть; но их нельзя присвоить. Можно жить так широко и радостно, но охарактеризовать себя так невозможно – сразу становится «смешно». Эти качества принадлежат свойствам мира. Это и понимается, как особая метафизика. И именно так и надо создавать нам для себя объединённые метафизику с этикой, мета-этику. Чтобы эти качества понимались не как некая «хорошесть», а как естественное соответствие мирозданию и роду.

С другой стороны, стеснение, зажатость, непроявленность, не существование в открытом поле соответствующих сил и мотивов мироздания (а лишь в состоянии аффектов) – оно связано с ожиданием этих качеств от мира, от других; с «запросом социальной верификации» этих качеств. И здесь возникает ловушка замкнутого круга и девиации. Вместо реализации, раскрытия этих качеств мироздания, этой опоры в миру происходит «скромное» перекладывание социальной активности, проекция поступков, бесконечная рефлексия. Свой мир не формируется. А нам надо, чтобы эти опоры мира жили внутри и раскрывались вовне постоянно; а не только во время вызовов и мобилизации. Эти критерии должны присутствовать в обществе всегда!

Но здесь и главная сложность нашего русского положения. Надо говорить об этом, показывая нашу картину мира новым поколениям – а говорить просто так, всуе неудобно; здесь поступки нужны и «глаза в глаза», «дела в дела». Ведь сказанное становится ложью; и потому мы «прищуриваемся» к трындящим об этом. И ощущаем здесь, как от иной раз произнесённого уходит веяние подлинности, откровения. На эти наши истины от их такого повторения «среди обыденности забот пообедать/поспать» невольно ложится вторичность, красивость, манипулятивность, нарочность, ложь, тлен. А это нельзя делать с этими словами. Вот в этом и сложность позиции народа русского языка, русской души. И выйти из этого можно лишь в линии сварода – когда всё общество – как на духу. И это – не красивость, это – ритм жизни. В котором живёт в том числе совершенно действенное нетерпение лжи разных форм искажения и профанации. В том числе от разных политиков и от других стран… Это совсем иная организация жизни. Тогда-то и будет другая экономика; и организация социальности – она просто должна поддерживать такую подлинность жизни.

И тогда надо назвать наши операционные стремления, о которых можно и нужно говорить прямо – и именно сверху вниз, по вертикали – это Свет (Целостность), Развитие (Гармония), Всеоткрытость (Многообразие)…

1. Человечество и перспектива будущего чётко разделились надвое. Теперь ясно всем, и граница проходит не по странам или народам. Граница проходит по сердцам. А конечный выбор и результат – Жить в технотронном и сегрегированном лагере под оком «Большого брата» или Жить свободно и осознанно в энергиях и смыслах Бога.

2. Почему русским плохо, почему вымирают? Потому что не ощущают, не находят в окружающей жизни смыслов, с которыми резонирует сердце.

Да – такое время – теперь надо говорить о выживании Русских на Земле; и то есть о Проекте, в котором Русским будет по Душе. Механизмы этого Проекта, опираясь на чёткие смыслы, будут прямо и системно решать основные вызовы современного мира – справедливости, общего развития и целостности.

Социальный Проект должен поддерживать и порождать в человеческой жизни – Одухотворённость, Радость, Смысл, Развитие, Культуры, Справедливость, Братство; и тогда Русским будет хорошо. Это – Русский эгоизм. Будет так – и будет жить и расти всё Русское.

3. Русские по смыслу – это поиски Бога на Земле, единого для всех, это поиски путей к Богу, своих у каждого, и соответственно утверждение гармонии в социальности. Враги же будут выводить так называемый «русский национализм», и это готовится, как главная разводка. Разводка – в том числе в сторону от социальных проблем. А связь то прямая: «Русский проект» – это проект справедливой социальности". Такова исконная "русскость". И мы знаем – что и как надо делать.

4. «Русские» – это «кровь»…? Да, это кровь Духа, кровь Воинства, кровь Заступничества. Не будет Духа, не будет и тела… Так и было в Истории и истории русских. Таков и сейчас вызов.

И это – почва. Почва, как вспахивание и подъём земли к урожаю. И через Дело – подъём к Богу. Русских порождает эта святая земля, земля Заступницы. И теперь – через проектное самоосознание – заступаться за всю землю.

5. «Русскость», как всякое глобальное, большое явление – многоуровнево. Это – и анти-капитализм, и анти-угнетение, и анти-лицемерие, и анти-деградация, и анти-война. Это такой порядок, где Мир, Труд, Жизнь, Гармония, Справедливость. Где Правда и Справедливость – там и Русские; и наоборот.

6. Наступает новая технологическая эпоха; как и эпоха новых вызовов человеку и человечеству. Это именно «русская эпоха» - по ментальности и по отношению к приоритетам жизни. Специфика новых технологий и новой организации труда – по характеру русских. И выжить, не скатиться в сатанизм – это жить по-русски, это стремиться вверх, не замещая человеческого и Божественного.

7. Торговцы, управлявшие миром, перессорились; и тянут человечество к краю. В это сложное время наступает и новая эпоха управления – когда к власти вернутся Воины. Водительство переходит к варне Воинов-защитников. Им придётся не, как уже было, просто всё «взять в оборот», «всех построить», но создать троичную гармоничную систему. И это тоже – «русское время».

Воинство – традиция Севера. Русские – цивилизация Севера. В нашей системе координат, в нашей ментальности – это и цивилизация Совести и Творчества. В этом наша роль в будущей мировой системе разделения труда.

8. Мир будет меняться. А у всяких изменений есть база, то есть то, что держит и строит изменения. Так на чём, на ком будет держаться устроение страны и мира? Какова социальная база нового мира? Это люди иного качества, нежели в эпоху капитала. И здесь в России этот иной народ, как обращённый к Духу, как сварод, мы называем Русские. Да, это аванс на будущее. Но это и реальное имя в истории и цивилизации, имеющее тысячелетнюю генеалогию, это понятное имя, укоренённое имя – так зачем его менять?

9. Что мы можем и должны сделать для будущего? Мы должны предложить Проект «Русский мир», мы должны показать Русское будущее, Русскую альтернативу. К чему мы зовём? Куда ведём? Каким смыслом предлагаем наполнить жизнь? Мы должны назвать русское – как общечеловеческое.

Русский мир – это определённый социальный мир. Это – главное. По нашей, русской мерке мы и предлагаем новую социальность – Правды, Справедливости, Творчества, Смысла. И такие Проекты есть!

Русскость – это системный анти-капитализм, анти-частность, во все времена – это анти-нажива, анти-притеснение, анти-обида, анти-жидовство, которые закрывают гармоничное развитие всех. Но меняются эпохи, должны меняться и регуляторы – становясь по вызовам и опыту более системными и полными – на пути всех к Богу и самореализации.

10. «Русскость» - это уже давно имя нарицательное; и не тяните нас ниже. Русские против превосходства одних над другими только по факту рождения. Не просто по рождению, но по чувству, по смыслам, по языку, по стремлениям, по радости – Русские. Не надо опускать планку понимания.

Мы помним пришедшее с Запада в эпоху классовых противостояний – «Пролетарии всех стран соединяйтесь!». И в эпоху вскрытых действительных, психо-исторических противоречий, поскольку есть всеединство особенной многонациональной культуры и цивилизации мы говорим соответствующе – «Русские всех стран соединяйтесь!»

Да здравствует Жизнь. Да здравствует Человечество. И поскольку есть первые два – Да здравствуют Русские.

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Русская Онтологическая матрица «Мир-Воля-Доля»

(из книги «Путь Мира»)

«Воля» и «Доля» – это уравновешивающие друг друга антитезы. Они обе реальны для любого человека. Для человека нет только одного или только другого. "Соединение" воли и доли происходит через взаимодополнение, необходимое, чтобы они не ушли в абстракцию, чтобы за ними сохранилось реальное содержание...

Вот три пары противопоставленных смыслов в словах воля и доля. Простор (даль) и Часть (доль); Свобода (удаль) и судьба (юдоль); Упорство (вопреки, поперёк) и Смиренно (доле, вдоль). Давая в целом для слова «воля» личностное содержание (персональности, «во-свояси»); а для слова «доля» - содержание «в едином». Именно оба содержания создают жизнеспособность.

Не надо искать логическое обоснование или «примеры из жизни» в соединении «воли» и «доли». Здесь – постановка реального содержания бытия для человека в этом мире, и она заключается в служении. Это действительно другой пласт нежели политика, политология, etc. Истина  не на этой поверхности, где сталкиваются слишком много разных аспектов; где используется логика, но между только тем, что понято или принято... Искать здесь надо не логическую связку. А увидеть данность...

Русские слова «мир»-«воля»-«доля» образуют общую смысловую триаду. Три триады вмещают друг друга и совмещаются.

Слова «воля» и «доля» взаимообратны, взаимодополнительны. И оба они – в слове «мир». «Мир» содержит в себе и волю (пространство/даль), и долю (отношение/юдоль), и согласие. «Мир» раскрывается в воле, в доле и покое. Широта «мира» примиряет «волю» и «долю». И всё вместе это образует матрицу…

Эта матрица читается просто. Например, «воля, как мир» – это простор, «воля, как воля» – это свобода, «воля, как доля» – это упорство. Средняя же диагональ образуется понятиями: форма, свобода и смирение… «Мир, как мир» замыкается смирением… Тем смирением, которое есть умирание… Как и Любовь…

А в центре этой человеческой матрицы находится «свобода». И человек вмещает это всё вместе, неразрывно. Должен вмещать – как Субъект…

Можно видеть также и то, что русским «онтологическим» понятиям «мир-воля-доля» соответствуют категории «целостность-полнота-конкретность». Воля, конечно, в каждом акте конкретна; но обращенная к миру, она – сама по себе – претендует на полноту, на весь мир. Также как доля, обращенная к миру, довольствуется конкретным.

Русским «мир-воля-доля», как триаде, можно сопоставить «жизнь-стремление-молитва». Можно сопоставить также общепринятые понятия «справедливость-свобода-долг (или -солидарность)», которые, как триада, раскрывающая качество первого слова  справедливости, напоминают о триаде «дхармы»: «истина-справедливость-долг», и устанавливает соотношение между «свободой» и «истиной». Последнее  тем более, если вспомнить слова Писания: «Познайте истину, и истина сделает вас свободными»…

(Заметьте, как по-дьявольски всё меняется с перестановкой причин в этой фразе. А некоторые аналитики делают этот перевёртыш…)

И ещё. Из этой триады одно понятие относится к Душе, к метафизике души. Это – Воля. В психическом комплексе неразрывно проявление своей триады: Воли, Чувства, Мысли. Так – в норме, в целостности. И заметьте следующее – как дополняется эта матрица, если вы в шапке (в верхней горизонтальной триаде, которая в ключевой фразе на стороне уточнения «как») сделаете следующее соотнесение: Мир – Чувство, Доля – Мысль… Приведу лишь три самых неоднозначных ключевых фразы: часть – долечувстие, судьба – долеволие, смирение – долемыслие. Так работает целостный внутренний мир, поворачивается разными сторонами в зависимости от направленности восприятия воспринимающего… Если мыслью примерите «долю», если начнёте анализировать, она предстанет смирением; если касаетесь чувством (то есть не разбираете в противоречия, а целиком) – часть. Ну а для воли она – судьба.

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Страум Общества и Аналогии с целостностью «Организма»

Структура профессиональных сословий во власти

ПРИЛОЖЕНИЕ 4

Матрица социальности

Цивилизационные качества Руси в целе-ценностной вертикали (основ действия)

(Раскрытие строки Культуры по Матрице социальности)

ПРИЛОЖЕНИЕ 5

Пирамида деятельности человека: разделов (уровней) и обеспечиваемых качеств

Уровни осознания, проживания, представления, и то, что они формируют в жизни и деятельности человека («Пирамида сторон мысле-деятельности»)

Здесь правая сторона «говорит» о том, что «даёт левая сторона», как уровень общего процесса деятельности; и она, как некие качества человека, является поверочной по точному определению, выделению уровней... Возникает содержательная сторона уровней, в которой называются их значения для человека, формирующие, обеспечивающие следующий ниже уровень. В каждом уровне «правого» нет – без того, что «слева»… «Правое» формируется «левым». И важностью «правого» узаконивается «левое», как необходимость.

Триады социальной деятельности и описания Социономики

(по мотивам А.Шубина)

ПРИЛОЖЕНИЕ 6

ПРИЛОЖЕНИЕ 7

Круговорот в экономике

Знаковые кривые распределения общего ресурса в накопительных координатах

ПРИЛОЖЕНИЕ 8

Индекс Деятельностного (человеческого) потенциала

Человеческий потенциал (ЧП) измеряется реальными делами, деятельностью. Правильно называть – ИДП, Индекс деятельностного потенциала, «Ih_(…)».

ДП может быть одинаков у рабочего и профессора… При этом они не сопоставляются – находясь в разных линиях деятельности.

Имеет значение различение способностей (требований) по творческому труду, исполнительскому труду и управленческому. Между этими линиями нет сопоставления выше-ниже, больше-меньше. Всё имеет своё значение, и в своих линиях – уровень.

Потенциал – накапливается и меняется от проекта к проекту. Он может и уменьшаться…

Адекватность Индекса деятельностного потенциала «Ih_(…)» зависит от полноты признаков верхней таблицы и полноты исходных данных по специалистам конкретной территории.

Имеются также показатели: Балл д.п «Bh_(…)», Коэф.объективности, Коэф.перспективы …

Важны и такие моменты:

1. Связь «деятельности» и «самоопределения»…

2. Выставление балла (рейтинга) товарищами текущего проекта, влияющего на исходное

3. Рейтинги в прошлых проектах

Балл Д-потенциала «Bh_(…)» формируется по каждому из 3-х видов деятельности. Это позволяет получить ведущую склонность; и в том числе получить Коэф.объективности , вычисляемый в т.ч. сопоставлением с самоопределением по «s», «n» и «p».

Коэф.перспективы определяется по тренду творчества…

Индекс Д-потенциала «Ih_(…)» вычисляется делением индивидуального Балла «Bh_(…)» на средний по территории (району, городу). То есть он колеблется около «1».

«Территориальный знаменатель» сглаживает особенности разных мест.

Сопоставимые Индексы территорий составить трудно в силу разного отношения к пунктам анкеты. Это – «во-первых». А во-вторых, такой индекс связан с оптимумом численности населения… Но грубо можно сравнивать средние баллы.

Последний корректирующий момент баллов связан с учётом мнений о человеке. Они имеют свою важность: «+» - для «s», «0» - для «n», «–» - для «p».

Допустимый диапазон Д-потенциала, в кратностях: для «s» - 3, для «n» - 4, для «p» - 5.

РАССТАНОВКА БАЛЛОВ

«Творческие результаты»:

 ПРИЛОЖЕНИЕ 9

ПРИЛОЖЕНИЕ 10

Структура государственного управления

ПРИЛОЖЕНИЕ 11

ПРИЛОЖЕНИЕ 12

Показатели, отражающие благополучие общества

(в т.ч. в региональном разрезе)

Данные собираются и предоставляются, как в абсолютном значении, так и в виде отношения (коэффициентов) показателей текущего года и предыдущих годов: 1 год назад, 3 года назад, 10 лет назад.

А. Основные интегральные качественные показатели:

00. Индекс человеческого развития и индекс развития человеческого потенциала

(по методике ООН)

01. Численность населения

02. Продолжительность жизни

03. Образованность (отношение кол-ва специалистов с высшим образованием в реальной, естественной области к кол-ву населения)

04. Фертильность (количество рождений, приходящихся на одну женщину)

05. Воспроизводство (отношение количества рождённых к умершим)

06. Рождаемость (количество рождённых на 100 000 чел. населения)

07. Смертность (число умерших на 100 000 чел. населения), в том числе от инфекций

08. Заболеваемость (число с первичным диагнозом на 100 000 чел. населения)

09. Суицидальность (число самоубийств на 100 000 чел. населения), в том числе до 18 лет

10. Соотношение полов (отношение кол-ва. женщин к кол-ву мужчин)

11. Семейные ценности (Количество полных семей к кол-ву минимального пола)

12. Крепость семьи ( (Браки – Разводы)/Браки )

Б. Показатели общественной деструкции:

13. Количество абортов и отказов от материнства (на 100 000 чел. населения)

14. Количество абортов на 1000 женщин репродуктивного возраста

15. Соотношение абортов и родов

16. Детская беспризорность (количество на 100 000 чел. населения)

17. Граждане без определённого места жительства (количество на 100 000 чел. населения)

18. Численность в детских домах и домах престарелых

19. Преступность (кол-во преступлений на 100 000 чел. населения),

в том числе против личности и в том числе подростковой

20. Количество воровства, грабежей и разбоев

21. Количество убийств

22. Количество межэтнических конфликтов

23. Число лиц, содержащихся в местах лишения свободы

24. Уровень безработицы (в % от работоспособного населения)

25. Эмиграция интеллекта (Число учёных, уехавших за рубеж, на 100 000 чел. населения)

В: Экономические параметры:

26. Количество научных работников на 100 000 чел. населения

27. Уровень производительности труда

28. Конкурентоспособность стратегических отраслей

29. Сырьевая зависимость экономики (доля сырья в ВВП)

30. Доля зарплаты в ВВП

31. Совокупный продукт на душу населения (с инфляционной поправкой)

32. Показатель цен (величина «Эф»)

33. Средняя зарплата в единицах «Эф» по профессиональным группам (сословиям)

34. Инфляция

35. Соотношение владения производственной собственностью:

по 10% самых владеющих граждан и по 40% самых невладеющих граждан.

36. Коэффициент распределения доходов (коэффициент прогрессии кривой распределения)

37. Децильный коэффициент, соотношение доходов:

10% самых зажиточных к 10% самых бедных

38. Уровень сложности (разделения труда): Кол-во используемых профессий (?)

Г: Социальная инфраструктура:

39. Численность дошкольных учреждений

40. Численность детей на 100 мест в дошкольных учреждениях

41. Численность общеобразовательных школ

42. Численность учителей в общеобразовательных школах

43. Подготовка квалифицированных рабочих на 10 000 чел. занятого населения

44. Численность больничных и амбулаторно-поликлинических учреждений

45. Численность больничных коек на 10 000 чел. населения

46. Нуждаемость в жилье

ПРИЛОЖЕНИЕ 13

Порядок запуска экономики (с нуля)

Самый мифилогизированный и шёконадувательский вопрос – устройство денежно-финансовой системы и налоговой системы. А это – просто технология и умение считать. Опишем этот процесс – как бы с «нуля», например, для реформаторов государства «Новороссия».

Бюджет, деньги, производство – взаимосвязанные элементы. Вообще, экономика – иллюстрация «балансового контура», «балансовой площадки»: трогаешь одно – меняется другое. А деньги – это масштабирующее средство; то есть в пропорциях, распределениях может ничего не измениться, может произойти лишь уменьшение/увеличение всех чисел. А вот пертурбация приведения к новому равновесному масштабу и есть неприятность. (Инфляция – есть как раз масштабирование. Причём она есть эксплуатация общества в целом.) Главное – инфляции не будет, если будет производственный рост, рост предложения (производства) товаров по отношению установленной денежной массы (покупательной способности денег, отражённой в денежных единицах). И надо учитывать, что экономические процессы инерционны и подвержены манипуляции.

Масштабирование проявляется в том, что количество денежных знаков (ден.единиц) обратно пропорционально весу денежной единицы. Потенциал денег (покупательная способность вала денег) не меняется от количества этих единиц, меняется вес единиц. Отсюда можно подобрать начальный вес (курс) денег по отношению, например, рубля. Назовём – для краткости здесь – новую денежную единицу карбованцем. И перейдём к устроению денежной системы с нуля.

Первое, соотношения для определения количества денег.

Точных для всех экономик соотношений нет. В том числе будут разниться расчёты количества денег по разным пунктам. Но ориентиры будут. И главное, здесь должен быть именно поступательный созидательный процесс. Потребуется 1 год, чтобы выработать для конкретной экономики её параметры товарно-денежного баланса. А пока надо будет подстраховываться и работать на опережение, разрывать «порочные круги» своей энергией созидания.

Итак.

1. Денежная масса (покупательная способность) примерно равна годовому ВВП (стоимости произведённых конечных товаров и услуг)

2. Денежная масса примерно равна 2-х месячному обороту (обмену) экономики…

…

Начинаем мониторить затраты энергии. В течение года понедельно выводим корреляцию затрачиваемой энергии и отношения: Товарное производство – Оборот – Количество денег. В дальнейшем именно затраты энергии станут первым ориентиром и критерием необходимой в обороте денежной массы.

Кроме того, обязательно:

1 – Начинаем реальные инновационные программы

2 – Берём под контроль кредит; во всех банках территории участие Новороссии не менее 50%

…

…Теперь порядок действия.

Исходная ситуация – в стране ходит чужая валюта; её надо устранить, произвести замещение. Изъятие чужой валюты и введение в оборот карбованца будет происходить в недрах гос-структур пропорциональным замещением полученного выданным. Кроме того, открытым обменом.

Всё, что описано далее, делается параллельно и по готовности.

1 – Считаем местную потребительскую корзину в гривнах и такую же в рублях в Ростовской области. Устанавливаем потребительский валютный курс. Это и будет начальный курс между гривной и карбованцем.

2 – Высчитываем необходимое для экономики количество карбованцев, исходя из согласования критериев денежной массы (см. выше). Печатаем их в «Дружественной стране» (по соглашению с Правительством).

3 – Издание необходимых законов под новую модель экономики. Реорганизация налоговой службы… Организация процесса замещения чужой валюты.

4 – Налаживаем поступательную экономическую жизнь в опоре на дружественные страны с приёмом карбованцев, гарантированных их валютой на 2 года.

5 – Исходя из экономической жизни ведём реальный учётный аналитический курс по товарному производству, по покрытию товарным потенциалом (активный курс) в согласовании с российскими партнёрами и выходим на решения по самостоятельности карбованца.

…

Необходимо наладить статистику. необходимо знать всё о своём хозяйстве. Нужны кадры, которые знают страну, как свой дом. И работать будут также, как организуют своё дело, свой дом.

Необходимо хорошо знать товарные потоки. И при этом максимально упростить налоговые отношения! Всякую сдерживающую бюрократию убирать; при том, что законы «военного времени» предполагают личную ответственность.

Много будет разговоров и споров по поводу налоговой системы самой по себе… А здесь важно видеть всё в целом… Что есть налоги и для чего они? Зачем они?

Это – механизм выделения части прибавочного продукта и централизации его для решения общих социальных задач. Сразу – мы говорим об экономических налогах, не о «санкционных», «регулирующих» и пр. Оптимальным является тот механизм, который даёт меньше издержек, наиболее прост и понятен в хозяйственной практике разных частей социума. Запоминаем это и идём дальше.

Значит, в контур целостной экономики (в контур экономического круговорота) надо заложить «дельту» и забрать её, НЕ УГНЕТАЯ, социально-экономические процессы в КОНКРЕТНОМ обществе. Заложить и изъять «дельту» можно или у производства, или у человека. В связи с разными обстоятельствами (см. дальше). Справедливо, то есть социально эффективно, если это прямые и чёткие обстоятельства налогообложения. Такие обстоятельства (события), обычно, точно, однозначно идентифицируются, то есть нет сложной арифметики, отчётности и произвола.

Итак, очевидно, что прямыми налогами являются «дельты», закладываемые в доход или цену, и это есть, например, «подоходный налог» (у человека) и «налог на прибыль» (у производства). И здесь появляется политическое и социальное измерение. Соответствующие факторы – это управление социальными силами и перспективами: кому-чему помогать, кого-что придерживать; исходя из задач и целей общества. Отсюда налоги получают особенности начисления и сбора; ту механику, которая может, в том числе исказить всю налоговую практику.

И в конкретных обстоятельствах могут появляться другие налоги – уже, как санкции – например, налог на потребление (который берётся в момент покупки).

Есть разряд экономически пагубных налогов, которые берутся упреждающе, за незаконченное хозяйственное действие, за неполученный результат; таковым является, например, НДС. Опять же надо быть откровенным – в чьих интересах создаётся механика того или иного налога… Баланс человека-общества-государства должен быть очень выверенным, ясным, гибким, открытым. НДС же – суть извращённая механика налога на прибыль (экспроприаторский налог на прибыль в отгораживании государства от экономических обстоятельств; в подозрении, что все бандиты и для создания этого).

Есть налоги, побуждающие к эффективному использованию облагаемого ресурса. Налог на транзакции (денежный демередж) можно отнести к этому же, имея в виду специфику денежного оборота, его задачи в экономике в целом.

Надо отметить важность минимальной бюрократизации налоговой системы. Это в принципе – всё.

А теперь давайте зайдём со стороны формирования единства и общности; и со стороны формирования политической субъектности. Хотим мы формировать гражданина или человека, стороннего государству? Вопрос – кто должен формировать бюджет и насколько явно? через кого, от кого должна формироваться доходная часть бюджетов?? Если мы хотим, чтобы политическим субъектом был человек, формировать доходную часть должны налоги с человека… Споткнулись? А вы приподнимитесь над частным видением.

Ещё раз. Мы говорим об экономических налогах (не о санкциях, «эффекторах» и пр. дополнениях, решающих другие важные задачи), то есть берущих на себя главную долю формирования бюджета. То, что скажем далее, касается всех «дельт», но для «экономических налогов» так сказать с прибыли или зарплаты, это наиболее показательно. Для экономики В ЦЕЛОМ – ВСЁ РАВНО, где будет закладываться «дельта». А для сторон это «всё равно» - также, но не сразу, а после прихода экономической системы в новое равновесие. Пропорции прибыли и зарплаты выстроятся снова, здесь вопрос – НЕ В НАЛОГАХ, а в механизмах прямого управления ими!! (Сразу скажем, что такие механизмы есть, и их необходимо обязательно использовать. Эти механизмы завязаны на природе феноменов прибыли и распределения доходов. Называются они «ремиссия прав собственности» и «гармонизация доходов».)

Итак, независимо от того, где заложена «дельта» произойдёт перераспределение и балансировка. Издержки и диспропорции будут именно в период «устаканивания»; при любых изменениях. Минимизация этого – когда всё делается системно и в отсутствие ресурсных провалов. Иначе – преодоление пропасти на общей мобилизации.

Итак. На какой стороне брать налог – у корпорации или у человека – это решение политическое, и завязано на грамотности. Критерии же – в долгосрочных эффектах.

ПРИЛОЖЕНИЕ 14

ПРИЛОЖЕНИЕ 15

ВСТРЕЧА ДВУХ ЦИТАТ

«Цивилизационный подход, не отрицающий марксистского и либерального подходов, но принимающий их в качестве дополнительных специфических инструментов анализа, – это другая система причинно-следственных связей и иная система координат. Фундаментом этого подхода является убеждение в том, что в основе динамики общества лежит развитие человека, его духовного мира – науки, культуры, образования, этики, религии. Духовный мир во всей его многомерной полноте формирует систему ценностей человека и общества. Система ценностей определяет мотивацию человеческой деятельности, формирует цели и пути их достижения. Духовный мир и сложившаяся в обществе система ценностей задают структуру, форму и правила жизнедеятельности – представления о должном составе и функциях семьи, о безопасности и качестве жизни, – определяют социально-политическое и экономическое устройство, влияют на выработку применяемых технологий, обусловливают уровень экологического сознания, формы и правила взаимодействия стран и народов, обеспечивают способность и стремление к прогнозированию и конструированию будущего.

И либеральный, и марксистский подходы предрекают обществу достижение некой терминальной стадии развития – глобального либерализма или глобального коммунизма. И в том и в другом случае считается, что с приходом этой терминальной стадии развитие, по сути, завершается, наступает бесконечный период стационарного благоденствия. ...Цивилизационный подход не отрицает возможности подобных стадий человеческой истории, но при этом исходит из того, что цивилизационные изменения будут длиться бесконечно: столько, сколько человечеству предначертано существовать. «Конца истории» не будет, «окончательных стационарных состояний» – тоже. Локальные цивилизации продолжат влиять друг на друга, исчезать и появляться, переживать кризисы, время будет ставить перед ними новые вызовы, а они станут искать и находить ответы на них. В связи с этим говорят о цивилизационной динамике, о взаимовлиянии цивилизаций, об их столкновениях и диалогах.»

(Сергей Белкин)

«Если мы сохранимся как общество, которое способно задумываться о себе, то получим хорошее конкурентное преимущество.

Плохая новость в том, что создаётся новая реальность, которой люди не нужны. Когда лишние люди становятся глобальной проблемой. Сейчас есть две модели – утилизация населения для неразвитых стран (физическая в ходе «арабской весны»), а для развитых стран – через виртуальную реальность. Когда получаете капсульную квартиру, виртуальную реальность, через которую люди получают лучшие эмоции, чем в реальной жизни, и продовольственный паёк, который позволяет тихо просуществовать какое-то время. И, наверное, через некоторое время людей научатся использовать.

Проблема в том, что знания не живут в резервации. Тайное знание умирает всегда. Примерами этого пестрит история. Поэтому если ситуация, когда людей будут засовывать в виртуальную реальность, реализуется, то человечество рассыплется. Это будет новый кризис, сопоставимый с неолитическим по своим последствиям.

Есть выход, с которым не справился СССР: заставить людей заниматься самосовершенствованием и превратить это в занятие для человека. Как это сделать, пока неизвестно, и даже нет постановки такой задачи. Потому что это не является задачей для бизнеса.

При этом, как сказано в известном фильме, «захочешь жить – не так раскорячишься». И это наша перспектива, потому что из относительно крупных обществ мы единственные сочетаем три элемента культуры: мы склонны к технологиям, к гуманизму и при этом ещё и мессиане. Нам мало видеть истину, мы должны нести её всем остальным, иначе чувствуем себя социально неполноценными. И это наше конкурентное преимущество.»

(Михаил Делягин)