К стратегии образовательной реформы

   Если же общество переживает затяжной кризис, то это означает, что на протяжении длительного времени, предшествовавшего кризису, система образования успела покалечить мировоззрение, интеллект, нравственность и психику в целом в нескольких поколениях, которые, вступая во взрослую жизнь, постепенно привели общество на грань катастрофы.

Соответственно, один из аспектов преодоления кризиса обществом – реорганизация системы образования на качественно иных принципах для того, чтобы получаемое в ней людьми образование соответствовало эпохе и обозримым перспективам жизни общества и его развития.

Для разрешения современного кризиса человечества и построения безопасного счастливого будущего главная – ключевая наука – психология человека (личностная и коллективная), из которой должны быть практические выходы в педагогику (начиная с периода, предшествующего рождению) и во все прочие научные дисциплины (включая и биологию человека), в художественное творчество и иного рода деятельность людей.

Проблемы образовательного характера, с которыми сталкивается большинство людей, состоят в необходимости на протяжении всей активной жизни – при смене места работы, при обновлении техники, технологий и организационных принципов и процедур на прежнем месте работы, – осваивать в короткие сроки новые знания и навыки, к чему они в их большинстве психологически не готовы: т.е. их личностная культура чувств, личностная культура внимания, личностная культура мыслительной деятельности не позволяют им в короткие сроки осваивать новое дело на уровне признаваемого обществом профессионализма.

Это означает, что будущая школа должна стать качественно иной – школой обучения людей:

• освоению их личностного творческого потенциала – это необходимо для самостоятельной выработки новых знаний и навыков в темпе возникновения в них потребностей по жизни;
• навыкам самообразования – это необходимо для самостоятельного освоения новых знаний и навыков, выработанных другими.

В будущей школе освоение знаний и навыков должно быть основано на владении психологическими практиками, которые позволяют человеку произвольно создавать необходимое для успеха его деятельности настроение.

Главный и принципиальный изъян российской педагогики – неразвитость психологической теории и психологических практик, ориентированных на определённые возрастные периоды (игровых – для ясельно-детсадовских возрастных групп и младших классов, и деловых – для школьно-юношеских возрастных групп), в которых люди своевременно учились бы:

• быть властными над своим настроением (эмоциями и осознаваемым потоком мыслей);
• быть властным над согласованностью работы чувств, лексического и образного мышления, ассоциативного мышления;
• отличать истинную память от бессознательной подмены истинной памяти воображаемым прошлым;
• осознанно произвольно обращаться к истинной памяти и к воображению.

«Профессионалы» от педагогической науки и практики наших дней, не научив ребёнка создавать эти (названные) и другие психологически организационные предпосылки к успешной учёбе, начинают грузить в организационно не подготовленную психику школьников разнородные знания и навыки, калеча психику и закрепощая личность мировоззренчески разнородным вздором, подаваемым в качестве достоверной истины, которого довольно много в школьных программах.

Поэтому первоосновой реформы системы образования должна стать разработка и внедрение в систему педагогического образования адекватной психологической теории и выражающих её психологических практик, ориентированных на разные возрастные группы детей, которые должны собственно подготовить детей к успешной и неутомляющей учёбе в школе.

Второй изъян школьного образования состоит в том, что оно не помогает в освоении навыка чтения со скоростью внутреннего монолога, проговаривающего читаемый текст. Ограничивая скорость чтения, и, тем самым, не позволяя школьнику освоить потенциально интересные для него массивы информации, накопленной в культуре, нынешняя система образования останавливает множество людей в личностном развитии.

Отсюда, если школа напротив - научит навыку скорочтения в темпе листания книги, тогда говорить о перегруженности среднестатистического школьника любой из нынешних учебных программ уже не придётся. Более того, в школьную программу можно будет ввести дополнительные учебные курсы, прежде всего, художественно-эстетического характера, и среди них обязательно – музыку и танцы (сегодняшние уроки рисования и пения – это карикатура на то, что должно быть в нормальной школе), а также – более основательный курс истории и социологии, которым в ней ныне нет места; наличествующие учебные курсы можно будет сделать более обстоятельными, и кроме того – ввести в школьную повседневность свободные обсуждения тем учебного плана и их взаимосвязей с жизнью. А главное – у учителей появилось бы время для индивидуальной работы с учениками, что необходимо для личностного развития учащихся и учителей, включая и рост профессионализма самих учителей.

Для этого требуется одно – целенаправленно сразу же в первом классе научить школьника скорочтению. Само скорочтение по своей сути – психический навык.

И хотя методики обучения скорочтению известны на протяжении нескольких десятилетий, однако путь в общеобразовательную школу для них закрыт. Одной из таких методик является «Школа быстрого чтения» Олега Андреевича Андреева. На сайте этой школы (см. http://www.fastread.ru) сообщается: «Обучение в Школе Олега Андреева позволяет:
• Увеличить скорость чтения в 5–10 раз
• Повысить качество усвоения текста и длительность сохранения в памяти более чем в два раза
• Улучшить память и внимание
• Повысить интерес к учебе, освоить эффективную методику подготовки и сдачи экзаменов».

Стоить отметить, что данные обещания подкреплены результатами, достигаемыми обучающимися скорочтению. А практика, как известно – критерий истины.

Также не следует забывать и о навыке письма в обоих его видах: рукописном и вводе текста с клавиатуры. Написание каждой из букв в рукописи должно быть ориентировано на удобочитаемую скоропись, а не на украшательство букв и слов «завитушками», каждая из которых, став автоматизмом, замедляет скорость написания текста и вызывает неряшливость и нечитаемость написанного, если человек систематически оказывается в ситуациях, когда он вынужден писать быстро и много (как все студенты). Клавиатурной грамотности учить надо сразу же слепому десятипальцевому методу, признавая удовлетворительным ввод текста со скоростью не менее 120 символов в минуту.

Реформу образовательной системы обязательно необходимо увязать с реформированием других социальных институтов. Для этого надо расширить сферу нашего внимания до выявления тесной взаимосвязи семьи, школы и общества в целом.

Семья как социальный институт – зёрнышко, из которого вырастает будущее общество, включая и его государственность. Семья – это процесс совместной жизни нескольких – духовно неразрывных – поколений людей, в котором взрослые рождают и воспитывают представителей новых поколений.

Школа как общественный институт, действующий на основе профессионального учительства, возникает и существует вследствие того, что большинство детей не может на основе воспитания в семье получить те знания и навыки во всей их полноте и детальности, которые необходимы в ту или иную историческую эпоху взрослому человеку в жизни в обществе, а обществу – для поддержания и развития культуры.

Поскольку государственность – это система профессионального управления делами общественной в целом значимости как на местах, так и в масштабах общества в целом, то нормальное (в смысле его работы на воплощение в жизнь общественных интересов) государство неизбежно оказывается заинтересованным в здоровье семьи и школы как двух взаимно дополняющих друг друга общественных институтов, обеспечивающих развитие общества и его культуры в преемственности поколений, и поддерживает их своей политической деятельностью соответственно реальным обстоятельствам, перспективам и целям дальнейшего общественного развития в том виде, как их понимает государство.

В условиях системного кризиса общества (какой мы сегодня имеем возможность наблюдать) все его институты так или иначе тоже оказываются в кризисе, а в преодолении кризиса тоже участвуют все общественные институты. И чем полнее их взаимопомощь, – тем быстрее кризис преодолевается.

Соответственно сказанному государство обязано (это справедливо также и во время кризиса непосредственно, т.к. ведёт к его преодолению и является серьёзной гарантией от возникновения кризисных явлений в будущем):

1. Создать такие экономические условия, чтобы семья могла развиваться, решать свои проблемы, рождать и воспитывать детей без того, чтобы её члены (как взрослые, так и подростки) были вынуждены искать дополнительные заработки и работать сверхурочно – все потребности семьи должна покрывать зарплата по единственному месту работы и разнородные социальные выплаты. Это потребует социально ответственного регулирования кредитно-финансовой сферы народного хозяйства и обуздания спекуляции, как вида деятельности, наносящего вред обществу.
2. Изменить политику телевизионного вещания: телевидение должно перестать растлевать подрастающие поколения, внося в их психику общественно вредное отношение к жизни, будто успех оправдывает средства его достижения, как то: финансовый аферизм и азартные игры, насилие и вседозволенность в других её видах, распущенность и извращённость в сексе, кайфово-тусовочный образ жизни и т.п. Государство обязано начать пропаганду:

• абсолютной трезвости как нормы жизни в отношении алкоголя (включая пиво), табака и прочих дурманов (наркотиков);
• добросовестного труда и жизни без паразитизма одних на труде и жизни других как главного источника благосостояния всех и каждого и внутренней бесконфликтности общества.

При этом надо, прежде всего, пресечь поток дебилизирующе-развращающих мультиков, воздействию которого подвергаются чуть ли не младенцы – т.е. люди в том возрасте, когда формируются скелетные основы психики личности.

3. Выработать образовательный стандарт и организовать массовую подготовку в высших педагогических учебных заведениях воспитателей детских яслей, детских садов и учителей начальных классов – психологов-практиков (т.е. носителей психологических практик), разносторонне образованных, которые помогли бы детям дошкольного возраста обрести психические навыки, необходимые для успешной и не утомляющей учёбы в общеобразовательной школе. Готовить педагогов этой категории следует не из числа выпускников школ, которые сами ещё ничего не знают и не умеют, а из числа людей уже имеющих высшее педагогическое образование и стаж работы в школе в качестве учителей-предметников. Лучшие педагоги должны работать с младшими возрастными группами, поскольку старшие возрастные группы уже способны к саморазвитию, а младшие нуждаются в поддержке и водительстве. Поэтому, чем эффективнее педагоги младших возрастных групп – тем легче работать педагогам в старших возрастных группах, и тем легче учиться и далее жить взрослыми самим детям. И если рассматривать этот процесс в преемственности поколений, то наилучшим педагогом самых младших возрастных групп должна стать мать ребёнка.

Мать в силу своих особенностей, обусловленных её неразрывной связью с ребёнком, играет главенствующую роль в жизни ребёнка, подготовке его к дальнейшему воспитанию в системе дошкольного и школьного образования. Скелетные основы личности - её нравственность, этика, миропонимание складываются в раннем детстве в возрасте от 1,5-2 (возраст освоения членораздельной речи) до 5 лет.

Ребёнок в этом возрасте может добиваться от родителей ответов на мировоззренческие вопросы о том, как устроен Мир, может требовать покупки книги, к восприятию содержания которой он в его возрасте заведомо не готов или «присесть» на информационные потоки взрослых, когда они обсуждают что-то просто интересное или важное для них. Такого рода явления в жизни ребёнка могут вызывать удивление и раздражение родителей, обусловленное их забывчивостью об их собственном детстве и непониманием ими жизненной целесообразности происходящего в психике ребёнка. Интерес детей в возрасте 3-7 лет к вопросам, во взрослой жизни относимым к компетенции философии, богословия, социологии, теоретической и экспериментальной физики, биологии, инженерного дела и т.п., причём интерес - часто запредельный по отношению к наивысшему достигнутому к историческому времени их детства уровню развития соответствующих отраслей культуры общества, - естественен.

Для общества лучше поддерживать и удовлетворять интерес малышей именно к этой проблематике - запредельной по отношению к достигнутому уровню культуры, - нежели отказывать малышам в удовлетворении их интересов или навязывать им в качестве обязательных интересов представления взрослых дипломированных педагогов, часто бездумных (вследствие собственной зомбированности) и беспамятных о том, что - на взгляд взрослых - должно быть интересно в их детстве людям другого поколения, которому предстоит решать иные задачи развития человечества.

Но если взрослые в семье к этому не способны (в силу особенностей их личностного развития) или у них на это «нет времени», то на помощь детям должны придти высокопрофессиональные педагоги именно в дошкольных учреждениях. А для этой работы надо целенаправленно отбирать кандидатов и после этого кандидатам надо давать дополнительное образование, которое по своему характеру должно быть не только историко-философским (фактологическим), но прежде всего – прикладным психологическим.

Обязательность прикладного психологического по его существу характера образования воспитателей дошкольных учреждений и учителей младших классов состоит в том, что, когда ребёнок задаёт богословско-философские вопросы и прочие мировоззренческие вопросы, ДО́ЛЖНО – обязательно – вступать с ним в осмысленные диалоги. Причём взрослый обязан понимать, что ответы на эти вопросы значимы для ребёнка во всей его последующей жизни. Но при этом:

Взрослый обязан думать (размышлять, соображать) сам, а не выдавать известные ему готовые мнения по ним в магнитофонно-попугайском режиме. Дело в том, что процесс мышления – не химические реакции и физиология обмена веществ в тканях нервной системы человека, а биополевой процесс, только поддерживаемый физиологией обмена веществ и структурами вещественного тела.

Основой – фундаментом, на котором строится личностная культура настройки организма на разнородную психическую деятельность, является личностная культура чувств и культура внимания. И потому, начиная с самого раннего ясельного детства, для воспитания культуры чувств малыша надо вместе с ним слушать, как растут цветы и травы, когда ему самому интересно это, а не читать газету сидя в сторонке; смотреть, как ползают по земле и травинкам жучки, и как блестит структурированная поверхность их надкрылий, а в ней отражаются мелодии солнечного лучика, играющего в атмосфере; видеть, что земля у основания стеблей, не чёрно-серое однородное месиво, какой она представляется из окна мчащегося по шоссе автомобиля, а множество песчинок и крупинок останков трав и иной живности прошлых поколений, по которым ползают муравьишки и ещё какие-то мелкие букашки, и что всё это живёт, представляет собой часть Жизни, и тоже как-то «смотрит» на человека и человечество; по-своему как-то относится к ним, подобно тому, как мы сами «смотрим» на них и относимся к ним.

Если у самих родителей вследствие множества дел на это не остаётся времени и сил, то их должны поддержать дедушки и бабушки, совместно проживающие с родителями в жилище достаточно просторном и удобным для этого.

Подобного рода моменты в воспитании детей в возрасте от полутора до семи лет должны помочь детям сформировать скелетную основу их нравственности и дать им опорный живой эталон настройки алгоритмики управления организмом и психикой в целом в процессе чувственной деятельности и мышления, что в более старшем возрасте в школе позволит им решить большинство проблем с успеваемостью.

Пока же семья в силу разных причин не может дать всего этого детям, необходимого им для успешной учёбы в школе, то для того, чтобы институт семьи мог это дать в будущем, реформа системы образования должна начинаться с преображения дошкольных учреждений, в которые должны придти воспитали - носители высокой личностной культуры психической деятельности, включая и культуру мышления, и они должны посвятить себя детям.

Для того, чтобы они пришли, их надо начать готовить массово. А чтобы люди, способные к этому виду тяжёлой работы, пошли на неё, государство должно обеспечить им и их семьям достойные условия существования как за счёт прямых денежных выплат, так и за счёт системы адресного социального обеспечения.

Подводя итог всему сказанному в данной статье, ещё раз стоит отметить, что самой главной необходимостью в образовательной системе является курс адекватной жизни психологии, которая бы не описывала внешне видимые проявления психической деятельности, а объясняла бы её алгоритмику и взаимосвязи различных компонент психики личности и характер порождения личностями коллективной психики, открывая тем самым пути к выработке, освоению и развитию разного рода психологических практик, а по существу качественно новой духовной культуры соборности и человечности.

Подготовлено по материалам книги «Нам нужна иная школа»