#7 Душевное тепло

Душевное тепло

Заметка  #7

(часть статьи «Краткая История прошлого, с позиции различения действий знахарства и ГП»)

###1###

Этот мир полон тайн и таинств, которые подобны нарядам, скрывающим своим блеском красоту истины. Но в желании владеть истиной оступается тот, кто решает (сам, и винить тут только самого себя), что наряды, важнее того, что скрыто под ними. Это  желание ведет к тупику, о который будет биться спящий разум, пока боль от ударов не заставит его проснуться, оглядеться и увидеть свет решения и выхода из замкнутого круга. Ведь то, что для спящего разума кажется лабиринтом – для проснувшегося – прямой путь.

Он просыпается, чтобы очистить себя от химер иллюзий. Он в каждом и каждый в нем. Мы все одно.

Двигаясь по пути, стоит верно понимать по какой дороге идет странник. И дорога, и точка отсчета, и конечная цель. Лабиринт – это путь сомневающегося («Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих» (Иак.1,8)), прямой путь – дорога нашедшего.  Ошибка на нем – не знак в том, что его путь ложен и стоит искать другой, а то, что сомнение завладело человеком, сбив его с пути. Она знак направления – возвращения на прямой путь, если он конечно захочет. Боль – корректор цели божественного становлении человека, в его, человеческом предикторе – прогнозе когда этот путь к человечности завершится.

Если отправной точкой считать нашу душу, что проявилась в нашем материальном «нижнем, горнем» мире, чтобы достичь ведаемую ей цель, то путь, проходимый ею – это путь познания. И путь этот невозможен без познания самой цели, вспоминания ее, хотя это не решает задачу, а только выпрямляет сам путь ее дальнейшего достижения. Тот, кто этого не желает, отличается от желающего только количеством «набитых шишек» (прожитых жизней и страданием души от невозможности реализовать-получить свое совершенство в полноте чистоты). 

Душа, воплощенная в теле видна проявлениями, но скрыта своими обертками. Так пример такой обертки – перемещение, а душевное проявление – это движение, которое она вливает в образ и им разпознается ее начало.

Познания – это и процесс снятия шелухи с граней того, чему душа пришла учиться – совершенствоваться, или от чего она пришла очищаться.

Ведь тело естественно и циклично от создания до разрушения.

Для души этот мир – и ловушка, воплощенная в ее охоте очистится и совершенствоваться, а так же уникальная возможность. Для души – это мир(ы) игры. Миры где она пришла играть роль, подобрав в предназначении ее себе заранее Ведь душе не надо «помнить» и «вспоминать» - она знает все вне времени – это нужно раз-уму, уму, воплощенному в этом мире для сначала обучению выживания тела в нем, а потом достижения душевных целей, вот для этого ему и стоит  «вспоминать» (но не значит, что надо – ведь душа умна, она и без сознательного очищения проживет то, что ей надо с какой-то долей качества, по крайней мере постарается, если разум не будет мешать).

От того, на сколько хорошо она научит играть эту роль разум тела и зависит выполнение задачи, ради которой душа решилась временно впустить себя в более плотную телесную ловушку.  Опыт, что она постигает тут – ей будет нужен – в ее мире. Чтобы понять этот опыт надо понять, что может унести с собою безсмертная душа и что дает ей возможность здесь проявится. И эта возможность – путь (материя), любовь(истина) и связь(мера).

Путь – это и направление и движение, осознание себя и цели желаемого. Сомневающийся не тверд в путях своих. Так именно в путь вкладывается понимание времени и пространства, как взаимовложенности.

Любовь же является состоянием движения по своему пути.

А мера – законом, объединяющим все в одно целое.

Душа пришла в этот мир решать свои душевные задачи, и для этого она учит разум действиям, ведущим к постижению того, что ей требуется. Она учит разум выживанию и жизни, проживанию ее несовершенства и очищению от него, а так же совершенствованию себя, и главное, чтобы разум не заблудился в «усыпляющих волнах» самомнения что он – венец природы (матери Земли). Это купированная связь выразилась в явлении «природа нам мало дает, надо взять инициативу на себя и подчинить природу себе». Но это явление лишь следствие «научного» усекновение связи с Богом (Небом).

Человек находится между небом и землей, имея тело матери земли, он имеет душу от Бога и душу бога («Благая весть Миру Иисуса Христа в изложении ученика Иоанна»). И этим он уникален и неповторим. И тонкое правит твердым.

###2###

Разговор о любви и ее источнике

1- Как знать, любовь - это все?

2- Не совсем, но многое

1- Что в «несовсем» таится? Сомнение? Или недостаток знания истинной причины?

2- Понимание первоисточника Любви

1- Мы все одно, так?

2- Так.

1- Любовь, как указующий на состояние пальчик, ярлычок, только показывает состояние, блаженства души. Слово в данном случае не важно, первоисточник этого состояния, в тех поисках, для меня еще пока ощущается не цельным, образы океана и образы нейронной сети... которая сама по себе - без нейронов - ничто, но каждый нейрончик - ее часть, делает ее живой. В чистую воду - не меняя состояние может войти только чистая капелька. поэтому путь души - это путь очищения себя от слоев несовершенства, в процессе обучения любви. возможно любовь - это не источник а указующий знак... или инструмент очищения, вот так.

1- Который приводит к истокам, к началу, такой приводной ремень для колеса... как там его называли... почему-то в образах сразу всплыло колесо сансары.

2- Сансар – по-монгольски - космос

1- И приходит образ, малыша которого кладут на мягчайшую перину - и он не заснет на ней, пока не станет мягким подобно ей.

1- В созерцании - время останавливается, для тебя, смотря в себя, ты можешь увидеть все, смотря во все - ты можешь увидеть себя, хотя это путь посложнее, а первый побольнее.

2- Созерцание устраняет личность

1- Личность = личину или личность = Я?

2- Если второе - то это и есть состояние истока.

1- Понятие личин – масок, как человек может быть человечным, или лошадным, или например гуманным, а лошадь всегда лошадная, отсюда - хлебосольство - неизвестно кто приходит под личиной человека - человек или Бог или демон. Лицедейство – возведенное в профессию создание личин.

2- мне нравится диалог без слов - особенно получается с любимыми

1-  любовь к мудрости... любовь к истине. истина как таковая, не есть любовь. Если говорить конкретно - есть душа, есть источник, Бог, Единая Сущность и прочие бесконечное количество имен Его, и есть Путь. То, что называли религия – «связь», вернее re-ligio – восстановление связи - и есть любовь? Через нее идет познание душою истины - источника, движение по ней к нему.

1- Вот почему с разными людьми, при совершенно одинаковых базовых входных данных - при даже отсутствия определенных схожих интересов человек совершенно разный? Так проявляется душа, мы думаем, это мы одежду смотрим, как говорят – встречают по одежке, а выбирает она - сравнивая с собой.

1- Неверие во что-то еще не означает, что это что-то потеряло силу. Это означает, что неверящий сам сделал себя беззащитным от этого явления? Защищенность приходит от осознания того, что это "что-то" безсильно пред и не властно над тобою.

1- Тогда первоисточник любви - это истина. Если представить, что есть какой-то Путь, например взять Иисуса фразу - "Я Путь", то у пути должно быть начало и конец. Начало его - это душа, сам путь - это любовь. или то, что называют religio -связь. Но тут игра слов. Бог есть любовь - это значит, что то, что «называют» Богом, не есть конечная точка, а только опять же путь к ней, и тут у меня всплывает - определение философии, как "любовь к мудрости" - любовь ведет к мудрости, путь к мудрости - к познанию истины. Любовь есть познание истины. На конце пути - источник не только познания истины, но родоначальник ее... вспоминается фраза-вопрос из трансерфинга реальности Вадима Зеланда – «вот если вас поместить в космос - что от вас останется? все привычки, заботы, желания были связаны с землей, и здесь они - пустое, так что же останется от вас тут?»

1- На каждой ступеньке требуется свой метод познания, зачастую это связано с тем, что надо пройти сложный шаг осознания, что прошлый метод дальше не годится и от него надо отказаться. Подойдя к источнику - ты отказываешься от метода вообще. Ты приходишь очистившись полностью, неся только знание своего Я, и там - там ты отказываешься и от этого знания, потому что там оно -  бремя, бремя из которого порождается новая любовь и путь, а ты разстворяешься в божественном.

1- Значит источник любви – Я? Даже не просто Я, а чистая истина о Я. Истина конкретна, практика - критерий истины, иначе было бы все случайно, а не причинно-следственно обусловлено - представить, если не было бы причин - не было бы тебя самого, потому что причин для твоего появления не было бы. Хаос не способен созидать, потому что созидающий хаос превращается в порядок, а у порядка - всегда есть причины, что противоречит свойству хаоса

1- если бы мы взяли телевизор и перенесли его в прошлое, к какому-нибудь древнему ученому - то он бы не зная как тот работает, изучал бы его путем вытаскивание частей, и наблюдая как изменяется картинка, а в результате пришел бы к выводу, что телевизор показывает все сам. Бог не просто слово-пальце-указатель, а обобщение всего, что в себе едино, как полная открытая система, с множеством элементов, сознающих себя в полноте только когда приобщаются к ней, видоизменяясь -. не закрываются от нее, а закрываясь - они испытывают дискомфорт, которые например, для людей выражается в терминах "боль, страдание, ад, напряжение, сон разума" и так далее.

1- Единый источник, но если мы тоже часть этого источника, то и несем часть его и полноты и знаний о самих себе и связей со всем вокруг, относительно различения всего вокруг - своей мерой нравственности, как критерия различения. Тогда если любовь - определять как связь, она ведь не только связь она и состояние связности, то источник любви это то, что дает этой связи проявится. Источник любви - гармония?

1- Истина - это то, что дает понимание, что такое состояние любви. Есть любовь, а есть источник любви. Если подумать, что связь «religio» и любви неслучайна, то тогда Бог = есть любовь - это показывает не цель, а путь, собственно этим тот же Иисус и говорил - "я Путь". Тогда, если любовь у нас является состоянием, есть ли еще какое-нибудь состояние, которое желаемо, но не является при этом путем? и при этом надо думать, чтобы это состояние было не для персонально проживания сейчас, а для души вообще, той целью, к которой тянет ее вселённый вместе с нею дух. Думаю это состояние - блаженство.

1- Вот у нас есть два состояния тогда - любовь и блаженство. Любовь состояние - движения к самосовершенствованию и к очищению. Но она не есть окончательная цель. «я буду Любить тебя до конца!». А что у нас в этой материально-озвученной фразе есть конец? Смерть. А что есть смерть для души? Переход и возвращение к блаженству. Блаженство - естественное для души состояние. Но, если душа не очистилась полностью от несовершенств, то путем осознавания, в первую очередь (как в выборе несовершенных блюд - перед заказом на новое вселение у заказчика - души) - это осознавание должно иметь определенный стимул, стремление или скажем так - метод, который бы совершенствовал состояние блаженства. Коль скоро душа осознает, что пока она сама не совершенна, ее блаженство так же неполно - то ей нужен такой инструмент очищения. Инструментом очищения - является состояние любви, и как состояние и как стремление и как осознавание, и в, конце концов, как процесс проживания этих несовершенств.

Тогда осознаваемый источник несовершенства для души - ощущение неполноты блаженства в ее мире. Т.е. неполнота или несовершенство ее самой – и есть тяга от этого очищаться, в любви к себе самой.

Получается, что источником для любви души является осознавание блаженства, как цели. причем конечной цели, и в каждый момент сейчас проживая воплощения - осознавание приближения к этой цели, что проявляется в состоянии любви - т.е. нахождении, пребывании, движении по тому самому пути, который связывает душу с ее мечтой. Тогда гармония, это только сбалансированный путь. Когда ты идешь по нему прямо, очищение, т.е. любовь - приводит все к гармонии, как знаку соразмерности движения к решению задачи на это воплощение.

1- Вот мысль родилась - пришла - проявилась – срезонировала. Если нету лада и взаимопонимания - требуется иерархия, а если он есть - она совершенно не нужна. Не в том смысле что она исчезает, а в том, что не требуется во взаимодействие указывание на нее как первопричину приоритетов при, например принятии решений, так структура всегда проигрывает безструктурной форме.

1- эмоция и/чувство от чуять, чутье. Коль любовь - это состояние связи, т.е. связь - путь, а блаженство = это цель, то что же тогда источник связи, тот самый источник любви? что источает любовь? источает путь-связь? Душа реагирует на «проживание» чувственным образом, эти душевные впечатления (впечатанные в душу буквально образы) - проявляются как душевные чувства, в виде ее радости или страдания - в виде эмоций, которые есть материальное воплощение в движении душевного чувства. От чего? от того, что, проживая путь, находясь в связном состоянии (любви)  - она движется по пути к цели  - блаженству, испытывая от очищения радость и счастье, или страдание - когда уходит в сторону - буквально переходит на чужой путь - другую связь, выполняющую, служащую другому и для другого предназначения. Значит чувство - выраженная эмоция - то, что источает, знаменует, проявляет связь, служит для нее «пальцем указующим на луну», дает возможность понять цепочку - это душевное чутье. Через него источаются эмоции - приводящие к состоянию любви ведущей к блаженству.

1- Но тут сразу "чувствуется" незавершенность - что же такое душа, раз она и то, что источает, источник, и то, кто проживает несовершенства, т.е. находится в состоянии любви и то, что приходит к блаженству, как цели? Мы все одно - душа самопознает свои несовершенство, но откуда они в ней появляются? Божественное - это постоянно меняющееся - только постоянно изменяясь способное к созерцанию и самопознанию, душа - лишь кусочек целого, малое, подобное большому, частное - общему, находящего свои кусочки видоизменяющимися и проживающим вместе с ними полноту себя.

###3###

Что же в тебе душа моя несовершенно?

Как ты его осознаешь, любовь моя?

Там, вне времен, пространств, где дом твой,

Где ощущаешь ты блаженство,

Ты ведь уже не любишь, а являешься началом,

И концом, не находясь ни там, ни там,

А в единении пребывая и подобна изменению,

Как вся божественная суть!

И из нее рождаются твои несовершенства,

Ведь познавать - то цель несовершенного,

Незавершенного начала, когда известно все -

Не в созерцании тот существует, а в блаженстве

И полное блаженство - совершенство,

Откуда ты пришла, зачем же окунулась,

Отдалась, во власть ты изменению?

Как клетка безконечного живого организма -

Ты то, чем созерцает он себя,

Ты вся - источник его жизни, созерцания,

Ты инструмент, что жизнию, движением полна,

Но ты безсмертна, ведь тоже лишь на время,

Пока ты в вечности не станешь совершенством,

И вновь, сливаясь с целым, не почему и не зачем,

А так, как есть, всецело,

И вновь божественная суть разсыпет,

Себя на множество кусочков,

Тебя, твоих кусочков,

Чтобы чрез тебя,

Возможно, было созерцать,

Себя и бытия движение к блаженству,

О, как же я люблю тебя, душа моя,

Спасибо!

1-2 февраля  2009 г.