Свобода, порядок и справедливость. Часть 1

(из цикла « Метафизика власти»)

С большой благодарностью

моей маме Рашиде Саитовне

А первый кричал: «Куда хотим, туда едем

И можем, если надо, свернуть».

Второй отвечал, что поезд проедет

Лишь там, где проложен путь.

Машина Времени «Разговор в поезде»

Начнём с главного. Свобода, порядок и справедливость взаимосвязаны – ничто из ниоткуда не появляется и в никуда не исчезает. Каноны этого круга или треугольника таковы.

1. Чем больше свободы, тем меньше порядка. Чем больше порядка, тем меньше справедливости. Чем больше справедливости, тем меньше свободы. Верно и в обратную сторону. Чем больше свободы, тем меньше справедливости. Чем больше справедливости, тем меньше порядка. Чем больше порядка, тем меньше свободы.

2. При максимальной свободе порядок и справедливость минимальны. При максимальном порядке свобода и справедливость минимальны. При максимальной справедливости свобода и порядок минимальны.

3. Мудрость власти – согласовать свободу, порядок и справедливость сообразно национально-культурному месту, историческому времени и народному чаянию, говоря иначе гармонизировать бытие. Не балансировать по две величины, а согласовать сразу три.

Эти и другие постулаты всякие говоруны будут, как бывало и ранее, выдавать за своё или искажать, но кому надо знают первоисточник и как говорится нас отсюда не подвинуть.

Краткий автореферат этой работы показан в виде матрицы. Полный итоговый вариант матрицы для тех, кому некогда читать «многобуквтекста» в конце трактата.

ТРИ ЧАСТИ ЭЛИТЫ© (синопсис)

В материале много отсылок к художественным образам, которые придают объём смыслам текста. Конечно образы у всех свои и просмотр по желанию, но если три из десяти будут близки – считаю за удачу. И ещё, для различения, понимания разницы – надо с чем-то сравнивать. Так уж получилось мне родиться, учиться и даже поработать в Советском Союзе, так что сравнивать логичнее именно с ним, а не допустим Российской империей.

Сей труд развивает тему предыдущих работ «Новая этика евразийского союза» (№ 22 от 21.05.2012 г) и «Новая этика или война всех против всех» (написанную, кстати, задолго до совершенно запрещённой ИГИЛ, Сирии и Н. Карабаха, 23.10.2008 г.). Ну что, поехали.

С давних времён подмечено, что элита состоит из трёх взаимодополняющих частей (сословий, каст, страт, …). Первая – мистики. Не загадочные шарлатаны с ТВ, а пионеры-первооткрыватели, те кто: 1) постигают тайны (мистика с греческого «скрытый, тайный») видимого и невидимого мира; 2) постигнутым тайнам придают смыслы бытия; 3) на основе смыслов показывают образы прошлого, настоящего и будущего. «Смысл, как свет: зажгли – и освещает» это про них.

Мне бы только мой крошечный вклад внести,

За короткую жизнь сплести

Хотя бы ниточку шелка...

Fleur «Шелкопряд»

Мистики обобщённо – это выдающиеся священнослужители (клир, волхвы, жрецы, махатмы, шаманы, …), метафизики, философы, идеологи, учёные, технари (инженеры, конструкторы, технологи), творцы искусства (писатели, поэты, композиторы, художники, скульпторы, архитекторы, режиссёр-сценаристы, …). Зачастую в обществе их не понимают и недолюбливают («умники-яйцеголовые»)*, но именно они творят замысел будущего (Царствие Божие на земле, коммунизм – светлое будущее всего человечества, «новая нормальность», …). Разумеется, все не могут быть выдающимися, большая часть занята не менее важным – ремеслом как профессией, то есть транслирует или воспроизводит открытое до них. Например, идеолог это мистик (элита), а пропагандист уже ремесленник.

Так назначено судьбой для нас с тобой

Служба дни и ночи.

«Наша служба и опасна и трудна»

т/ф «Следствие ведут Знатоки»

Следующие – служивые, те чьё призвание служба, во-первых военная, во-вторых государева. На службе нет «не могу», на службе есть «слушаюсь» – это про них. «Есть», «так точно», «ура!» – тоже про них. Обобщённо это люди в погонах (армия, полиция, спецслужбы, …), госслужащие и окормляемые госбюджетом управленцы (образование, здравоохранение, наука, …). Интересно, что в ряде стран есть или была должность генерал-губернатор, а штатская должность мэр и воинское звание майор имеют одно происхождение от латинского major – старший. По сути, это бюрократия, чиновничество или номенклатура в советской традиции. И хотя общество их часто критикует, (есть за что! «взяточники-казнокрады»)*, надо признать, бюрократия – стержень государства, без которого оно просто рухнет. Само слово штатский (статский) происходит от немецкого Staat – государство и по смыслу означает государственный.

к/ф «Иван Васильевич меняет профессию»

Выиграл сражение не тот, кто дал хороший совет,

а тот, кто взял на себя ответственность

за его выполнение и приказал выполнить.

Наполеон

А государство своей властью охраняет в настоящем достижения прошлого: Советская власть завоевания Октября 1917 года, Российская власть результаты августа 1991. Власть – это право принятия решений, она же – это лица принимающие решения (ЛПР), иначе политики. То есть политика (международная, экономическая, культурная, …) – это деяние власти или само принятие решений. Обратная сторона этого как гласит следствие закона Мёрфи – всякое решение плодит новые проблемы. Тот, кто не принимает решения либо исполнитель – представитель власти, либо борец за власть, например кандидат в депутаты, или с властью – оппозиционер.

Мы счастливее очень многих,

И, пожалуй, богов сильней!

Если Землю творили боги,

Мы творим города на ней!

Э. Хиль Песенка о строителях

Третья категория – дельцы, люди занятые собственным делом. Кто-то называет их предпринимателями и бизнесменами, кто-то – олигархами и плутократами, главное – это собственники и управляющие в разных сферах экономики. Общество их тоже недолюбливает (и опять есть за что! «жулики-ворюги»)*, но именно они организуют для человека, как самое необходимое (пищу, одежду, кров, …), так и полезное (транспорт, связь, досуг, …), то есть они заботятся о настоящем. «Делу время, потехе час» это про них. С укреплением капитала вместо монархий и империй стали преобладать республики, а республика с латыни «общее дело». Элита дельцов держит ключевые компании и даже сектора в стратегических отраслях экономики (энергетика, металлургия, финансы, …). Пресловутый пофамильный список «Форбс» – доска почёта передовиков капиталистического производства, не показывает полную картину, поскольку реальные хозяева зачастую скрыты во всяких фондах и трастах.

Иногда границы между тремя элитными группами достаточно условны. В психологии известно, что чистых сангвиников, холериков, флегматиков и меланхоликов практически нет, а есть доминирующий темперамент в определённое время. Так и в элите есть дельцы-служивые и служивые-дельцы, служивые-мистики и мистики-служивые, мистики-дельцы и дельцы-мистики. Например, «красные Генеральные директора» служивые-дельцы, а Главные конструкторы, как С.П. Королёв мистики-служивые. Кстати «генеральные» появились в сталинские времена, потому что они занимали должности соответствующие генеральским, а генерал это воинское звание. То есть был Генеральный директор Производственного объединения или крупного предприятия обычно ВПК и был просто директор фабрики, института или небольшого завода обычно до тысячи работающих. Сегодня Генеральный директор ООО или фонда на десяток сотрудников какой-то оксюморон, как «Президент киоска».

Руководители российских госкорпораций или компаний под контролем государства тоже либо дельцы-служивые, как Г.О. Греф, либо служивые-дельцы, как генерал-полковник С.В. Чемезов. В армии кроме просто служивых – «отцов командиров», есть служивые-мистики – стратеги Генерального штаба и служивые-дельцы – тыловики-снабженцы. Но дабы не перегружать опус разберём преимущественно три основные части элиты.

Коль в верхах большие лица

Не нашли для мира повод,

Не смогли договориться,

Значит я – последний довод.

Я теперь последний довод!

Н. Анисимов «Где-то в небесах»

Итак, основная сфера деятельности дельцов – экономика; служивых – политика и война, как продолжение политики; ну а для мистиков – культура, религия и наука. Главные организационные формы у дельцов – корпорация, компания; у служивых – государство и его строй, он же режим, задаётся целями идеологии и стандартами (законами) правления; у мистиков – церковь (как община и институт, а также умма и т.д.), академия, сообщество. Кстати, появление в России госкорпораций очень точно характеризует поворот от либерального «дикого» капитализма 90-х к госкапитализму 2000-х.

Соответственно главные профессии дельцов – предприниматель, экономист; служивых – политик, офицер «Есть такая профессия – Родину защищать», юрист; у мистиков – священник, учёный, творец или автор, «инженер человеческих душ» (писатель, режиссёр, композитор …). На Западе базовые специальности – экономист и юрист. СССР славился массовым выпуском инженеров и офицеров. В постсоветской России их сменили те же юристы и экономисты.

Винтовка рождает власть.

Мао Цзэдун

Главный ресурс дельцов – капитал (собственность и деньги), служивых – власть и её сила, а для мистиков – знание, талант «и гений, парадоксов друг». В жизни мы видим – для многих деньги из ресурса давно превратились в культ, как в песне Abba «Money, Money, Money». Сила – это гарант исполнения решений власти. Без неё власти нет! И победы тоже. Как говорил О. Бисмарк: «В военных делах важны не намерения, а потенциал». Однако, к сожалению, служивые нередко поступают как в присказке – сила есть, ума не надо. Талант – это способность творить уникальное, небывалое. Талант и гениальность – это дар свыше, ему нельзя научиться и нельзя тиражировать его результат. Можно делать только копии, репродукции, которые всегда уступают оригиналу.

Главные функции дельцов – владение и управление; служивых – учёт, контроль и надзор; мистиков – влияние. Известный тезис В.И. Ленина про учёт и контроль относится не только к власти социализма, а к любой форме правления. Прежде всего, учёт граждан (перепись), собственности (кадастр), юридических лиц и результатов их работы (декларации, статистика), поскольку всё это налогооблагаемая база – основа бюджета государства. Далее контроль и надзор за соблюдением законов, в том числе налоговых.

Мистики знанием и талантом влияют (экспертизы, анализ, оценки, прогнозы, …), прежде всего, на принятие решений, то есть на применение власти и силы. Прикладная наука и новые технологии влияют в целом на экономику. Религиозные институты вместе с «инженерами человеческих душ» влияют на социальную стабильность: когда надо – успокаивают, а когда надо – возбуждают, как было в Перестройку.

Соответственно направлено это всё для достижения главной цели: у дельцов это прибыль, кто ж будет работать в убыток. У служивых – защита и безопасность государства и общества (военная, экономическая, энергетическая, продовольственная, информационная, культурная, …). Важнейшие органы принятия решений так и называются: Совет Безопасности ООН, Совет Безопасности Российской Федерации и т.д. А главная цель мистиков – гармония, лад, человека с самим собой (совестью), с окружающими людьми (любовь, дружба, сотрудничество), с окружающим миром видимым (природой, вселенной) и невидимым (судьбой, Всевышним).

Деньги – это свобода, выкованная из золота.

Э.М. Ремарк

Достигается каждая цель при непременном условии. Дельцам для извлечения прибыли нужна свобода, прежде всего перевозки сырья и товаров, миграции тружеников (как дешёвых, так и очень профессиональных), перевода капиталов. А сверхприбыль всегда возникает, когда кругом экономический хаос и нестабильность. Границы, таможни, визы, налоги, всякие правила, которые регламентируют работу (пожарные, санитарные, …) и стабилизируют рынок (антимонопольные, антидемпинговые, …), то есть все атрибуты государства им как кость в горле. Поэтому на Западе, где дельцы на ведущих ролях свобода главный символ – знаменитая статуя Свободы в США, поразительно похожая на Гекату. Тот же либерализм от латинского liberalis – свободный. Поэтому когда слышите призывы к свободе, знайте, за ними обычно скрываются дельцы. Девиз масонерии, представляющей интересы крупного капитала (мистики-дельцы): «Свобода, равенство, братство» – свобода для дельцов, равенство перед законом для служивых, братство для мистиков.

Перестроечный митинг

Один говорил: «Нам свобода – награда:

Мы поезд, куда надо ведём».

Другой говорил: «Задаваться не надо.

Как сядем в него, так и сойдём».

Машина Времени «Разговор в поезде»

Перестройка в СССР проходила тоже под лозунгами свободы, и в августе 1991 года победили дельцы. На глобальном уровне свободу для крупных корпораций отстаивает Всемирный экономический форум, во главе с его основателем и исполнительным председателем К.М. Швабом. Появился даже тезис о «государственно-частной» ООН. Свобода в своём пределе это метафизический хаос. Не случайно теория управляемого хаоса это продукт западных мистиков-дельцов.

Государство существует не для того,

чтобы превращать земную жизнь в рай,

а для того, чтобы помешать ей

окончательно превратиться в ад.

Н.А. Бердяев

Свободе и хаосу противостоит порядок. Чем больше порядка, тем меньше свободы. Это сразу понимают призывники в армию и курсанты военных училищ. И наоборот, чем больше свободы, тем меньше порядка. Об этом постоянно напоминают старожилы «в наши времена при Сталине/Брежневе порядку было больше» или пропагандисты, сравнивая нынешнее время с «лихими 90-ми». Порядок это организованность, или воплощённый властью и силой закон. Его охраняют служивые и он необходим для безопасности. Соответственно за призывами к порядку обычно стоят служивые. Девиз масонерии, ориентированной на всемирное государство-республику (мистики-служивые): «Novus ordo seclorum» – «Новый порядок веков», чаще звучит как Новый мировой порядок. Латинское не такое уж древнее ordo, немецкий ordnung, тот же орден происходит от Орды или порядка славяно-тюркской Великой Тартарии. Но это отдельная тема. Образец идеального порядка кристалл, однако, в живой природе его не существует – все слышали «идеальный порядок бывает только на кладбище».

Государство функционирует не так, как нам бы хотелось. Этот локомотив нас не слушается. Кажется, его приводит в движение человек, но он не едет в нужном направлении. Он движется туда, куда его толкает неведомая сила.

В.И. Ленин

Кто захватит город, с давних пор пользующийся свободой,

и пощадит его, того город не пощадит.

Н. Макиавелли. «Государь»

Служивый В.В. Путин (юрист, офицер КГБ, ФСБ) став Президентом России в начале века олицетворял идею наведения порядка после лихих 90-х: усмирение Кавказа, равно удаления олигархов, укрепления вертикали власти. Призывы к безопасности против «международных террористов» после события 9/11 в 2001 году и «жуткой пандемии COVID-19» с 2020 года, урезание свободы, закрытие границ и усиление государственного контроля – это стратегическое наступление служивых на дельцов. Включая наднациональных служивых – международную бюрократию.

На графике видно как в ходе борьбы с COVID-19 после предложения власти бизнесу и обществу, от которого «невозможно отказаться» резкий всплеск расходов на экономику, в основном в виде субсидий разным отраслям. То есть это, по сути, откуп части свободы на расширение госконтроля (цифровизация) – укрепление порядка.

«Порядок и Хаос» М. Эшер

Получается круговорот: Хаос (Свобода) – Порядок – Гармония (Вселенский, Божественный порядок) – Свобода (Хаос). Мистикам для гармонии нужна справедливость. Она связанна с правдой – проявленной частью Истины, точнее представлением как должно быть по правде и чувством правды, а далее соответствующем воздаянии (каре). То есть за правду отвечает не только ум человека, но и душа. Поскольку «Правда у каждого своя, а Истина (Бог, Закон мироздания) непостижима», то и справедливость понимается и ощущается по-разному.

Я напишу: «Завет мой – Справедливость!»

И враг прочтёт: «Пощады больше нет»...

М.А. Волошин «Ангел мщенья»

Если порядок противостоит свободе и хаосу, то справедливость (компас души) противостоит бездушному закону единому для всех. Тема этого конфликта иногда с самосудом сюжет очень многих произведений, например, «Рэмбо первая кровь», «Десять негритят» (1987). Образцов не перечесть, самый яркий наверно вечный спор Жеглова и Шарапова из фильма «Место встречи изменить нельзя». У обоих своя правда, эмоциональная душа с Жегловым он прав «Вор должен сидеть в тюрьме!», но рациональный ум говорит – системно прав Шарапов, иначе беспредел. Это кино, а в жизни, к примеру, из судебной практики убийство при самообороне редко заканчивается оправданием.

В чужой монастырь со своим уставом не ходят.

Народная пословица

Следствие этого противостояния таково. Чем больше справедливости, тем меньше порядка. «Правда у каждого своя» означает, что и справедливость не может быть одна на всех. Справедливое для одного может быть несправедливым для другого, но закон то один для всех, значит одна из справедливостей будет ущемлена. Например, в ряде традиций есть «кровная» месть и считается справедливой, но для правосудия это уголовное преступление. Чем больше справедливой для кого-то «кровной» мести, которую к тому же сложно прекратить, тем меньше порядка.

Если вы уверены, что ваш поступок

встретит всеобщее одобрение,

кому-то он обязательно не понравится.

Следствие третьего закона Чизхолма

И наоборот, чем больше порядка, тем меньше справедливости. Это понятно и самим законникам. Ведь даже в кодексах (уголовном, административном, …) наказание (лишение свободы, штраф, …), за редким исключением, прописано «от» и «до». То есть зависит от многих факторов – мотивов, отягчающих (опьянение, рецидив, группа, …) или смягчающих (непреднамеренность, малолетние дети, …) обстоятельств, общественного резонанса и т.д. А решение выносит судья – живой человек, у которого нет чётких инструкций. И ответа, почему при сроке от 3 до 5 лет вынесен приговор 3 года 6 месяцев, а не 3г.5м. или 3г.7м. То же со штрафами или возмещением морального ущерба. Мир не идеален и государство стремится обеспечить порядок, понимая невозможность всеобщей справедливости. Поскольку отсутствие порядка приведёт хаосу (война всех против всех) и жесточайшей несправедливости. Мир же идеального порядка замечательно показан в к/ф «Кин Дза Дза», где на планете Альфа из людей «снедаемых страстями» делают растения. Кстати, и эпизод с масками актуален.

«Ах, я чем виноват?» — «Молчи! устал я слушать,

Досуг мне разбирать вины твои, щенок!

Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». –

Сказал и в тёмный лес Ягненка поволок.

И.А. Крылов «Волк и ягнёнок»

Замыкает круговорот противостояние свободы и справедливости. Очевидный пример, российская свобода взошла на обломках советской справедливости. Вроде парадокс, чем больше свободы, тем меньше справедливости, но вспоминаем «правда у каждого своя», и вот одна правда заставляет другую целовать ботинки, стоять на коленях. Это касается и призывов покаяться публично непричастных за расстрел Николая II, репрессии 1937-38 годов, пакт Молотова-Риббентропа, развал СССР, расстрел в Москве 1993 года. Вообще покаяние (изменение сознания) – это интимное общение человека с Всевышним о своих грехах, а не грехах других людей, тем более давно уже ушедших, они ответят в Судный день. В природе, где свобода максимальна, справедливости вообще нет. В басне аллегория, но в жизни разве справедливо умереть хищнику, ради справедливости жить жертве.

И снова наоборот, чем больше справедливости, тем меньше свободы. В СССР было больше социальной справедливости – в доступе к образованию, медицине, труду, жилью и т.д. Но достигалось это путём ограничения свободы – вести свой бизнес, выезжать за границу, тратить там сбережения, получать иную, кроме государственной, информацию и т.п. В природе ничто из ниоткуда не появляется и в никуда не исчезает. То же и в обществе увеличение чего-то одного ведёт к уменьшению другого, и наоборот.

И задача элиты, всех трёх её частей, как раз согласовать свободу, порядок и справедливость сообразно национально-культурному месту, историческому времени и народному запросу, иначе гармонизировать. Не противопоставлять одно другому как в балансе, а согласовать три величины.

Основной рабочий процесс у дельцов – труд; у служивых – конечно служба (снова мелодия из т/ф про Знатоков:); у мистиков – проповедь, включая идеологическую, мышление и творчество.

По уставу при награждении, присвоении звания и других торжественных случаях наши военнослужащие в разные времена отвечали по-разному. До 1937 года – «Служу трудовому народу», затем более полувека «Служу Советскому Союзу». Что отвечали в 1992 не скажу, но с 1993 «Служу Отечеству». С 2007 «Служу Российской Федерации». А с 2018 «Служу России». Последнее изменение верно, Россия больше чем федерация и Отечество, об этом будет дальше.

Главный результат соответственно у дельцов – товар или услуга, у служивых – мир или победа в войне, у мистиков – образ (проект), путь (технология) и творение. Мистики показывают образы прошлого, настоящего и будущего. Всё вместе – это картина мира. Она рождает веру. Картина мира бывает религиозной (мифологической, на традиционных верованиях, эзотерической, …) и научной. Сказать, что в науке отсутствует вера не совсем точно. Сегодня многие верят в Большой взрыв и дарвинизм. Завтра появятся новые теории появления вселенной и версии, что жизнь на Землю пришла, например, с Сириуса или Тау Кита.

Мы выбираем путь идём к своей мечте

И надо не свернуть в пути уже нигде

И стоит шаг пройти заносит время след

Обратного пути у жизни просто нет

Ю. Антонов «Поверь в мечту»

Образ будущего – это замысел, то есть что (нечто), где и когда, как в популярной телепередаче. Образ будущего рождает мечту. Мечта – это стремление к идеалу будущего, или что, где и когда мы хотим. Она в свою очередь рождает надежду и укрепляет веру. По сути, мечта – это первый шаг к той самой гармонии.

Продолжение следует.