Глобальный Проект для россиян и постсоветских народов. Письмо 7

ПИСЬМО 7.

Итак, равноправное партнерство самодостаточных собственников-скотовладельцев - условие синергетики, суммирования и приумножения их сил. Оно же возможно лишь при балансе сил объекта и субъекта управления, народа (гражданского общества) и государства. Неравенство отбрасывает агентов управления вниз, к примитивным отношениям силового администрирования, в то время как равенство сплачивает людей в единое целое, заставляет их мобилизовывать объективные законы экономической целесообразности и высшие творческие силы. Отсюда,

2 ШАГ.  ПЕРЕСТРОЙКА СИСТЕМЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО УЧЕТА И УПРАВЛЕНИЯ

Надо ввести хозрасчетную систему оценки и стимуляции труда госменеджеров. Ее суть – создание такой системы учета труда и новых «правил игры», которые будут сами ориентировать и принуждать госменеджеров трудиться лучше, больше и эффективнее. Суть ее вот в чем: чем больше доходы населения (ниже заболеваемость или преступность), тем больше бонусы у глав поселков, районов, областей, Правительства и министра здравоохранения¹.

Затем, надо дать главам сел, районов и областей фиксированную планку обязательных отчислений налогов в пользу центра и право оставлять у себя в области (или отрасли) налоги от вновь созданных (дополнительных) доходов населения. Это усилит их самостоятельность, а дотационные области-паразиты начнут исчезать.

Также надо дать им право повышать оклады команде госменеджеров за счет сокращения лишних постов и структур. Так новый подход руками чиновников (!) быстро уничтожит лишние, дублирующие друг друга проверяющие, контролирующие, разрешающие и т.д. бюрократические инстанции, сократит армию бесполезных паразитов-чинуш, заставит всех трудиться и соревноваться друг с другом².

Таким образом, внешняя народная "зачистка" госаппарата силами СПГУ дополнится его внутренним самоочищением и упрощением. Если, например, вышестоящий губернатор не избавится от нижестоящего "двоечника" и "троечника", следующей "жертвой" СПГУ будет он сам.

Тогда коррупция, казнокрадство и т.д. станут просто бессмысленны. Давно обеспечивший своих детей и внуков коррумпированный класс госуправленцев стран СНГ ныне больше всего боится тюрьмы и хочет спокойно спать по ночам. Поэтому подавляющее большинство чиновников охотно примет новые правила игры. Внедрение нацеленной на прогресс балансовой системы оценки эффективности работы госменеджеров согласно коэффициенту превышения доходов над расходами – это «репетиция», первый шаг к переходу областей, районов и сел на действительный хозрасчет (самоокупаемость), включая хозрасчет каждой личности.

Но даже на этом этапе перестройки взятки и прочие безобразия станут бессмысленны и опасны – «тысячеглазый» СПГУ все увидит! А грядущий перевод всех финансовых транзакций в цифровой формат "электронного правительства", обязательная корреляция бюджетных трансфертов с личным паспортом-счетом (экономическим балансом личности) сделают взятки, бегство денег в оффшоры и т.д. технически невозможными!

ШАГ 3. АРХИМЕДОВ РЫЧАГ ЭКОНОМИЧЕСКОГО ПОДЪЕМА

Прежде чем переходить к коренным, конституционным реформам общества, надо не только найти массовую народную опору в лице четко организованных СПГУ и новом умном, патриотическом госаппарате, но и обеспечить быстрый экономический подъем страны, обеспечить солидный задел, насытить общество и вселить в людей доверие и уважение к команде реформаторов.

Для этого надо найти направление и рычаг быстрого подъема страны. А это во все века был экономический подъем природной основы любого общества – села.

Нужно организовать прямые связи «фермеры – потребители», сокращать лишних посредников. Ныне примерно 90% прибыли достается посредническим группам и институтам (включая ростовщиков-банкиров, базарной мафии и т.д.), а не конечным потребителям и агропроизводителям – единственным кормильцам и главным двигателям экономического роста страны. Город вытянет, быстро поднимет село за счет минимизации посредников и монополистов ритейла, базарной мафии и их «крыш», которые оставляют фермеру-кормильцу жалкие 10% доходов от реализации его продуктов. Теперь же, благодаря организационным силам СПГУ (обществам и кооперативам потребителей и т.д.), системе прямых поставок «фермер – потребитель», можно будет поднять закупочные цены и начать переводить фермеров на "зеленое" экопроизводство. Именно эти главные гиперклассы-кормильцы и станут бенефициарами снижения цен. Также быстро снизят себестоимость пищевой корзины государственные ссуды в развитие и модернизацию агросектора, создание крупных агрополисных товариществ с внутренней (некоммерческой) реализацией агропродуктов (см. опыт СССР, систему Потребсоюзов и т.д.).

Таким путем снизится стоимость пищевой корзины и высвободится платежеспособный спрос горожан на отечественные промышленные товары (1 рабочее место/рубль в агросекторе порождают 3-4 рубля и места в промышленности). И навсегда покончат с долларовым игом такие меры, как увеличение денежной эмиссии, обнуление ставки ЦентроБанка РФ, переход к двухконтурной финансовой системе времен Хубилая (это безналичные госинвестиции (рубли) внутри государственного сектора и смежных с ним структур и, с другой стороны, наличные деньги для обеспечения внутренней розничной торговли и т.д.), а дешевые кредиты и "гезелевские" отрицательные деньги убыстрят денежное обращение и быстро поднимут РФ.

Таким образом, статус национального лидера как главы народной властной структуры – СПГУ – возвысит В.В.Путина над госаппаратом и олигархами, лишит их какой либо власти над ним и позволит ему быстро очистить и модернизировать систему госуправления без репрессий и опричнины 2.0. Это единовластие (народное самодержавие) суть аналог самой эффективной - прямой или военно-кочевой демократии. Оно и позволит перейти далее к системной трансформации страны, без угрозы срыва и отката назад. Чтобы созреть для этих смелых фундаментальных реформ, нужно еще раз, на новом витке нашей аналитики и дедукции обратиться к "науке наук" - истории, ее повторяющимся прецедентам, повторяющимся до тех пор, пока не решенная предками задача не будет решена нами.

ОРДА ИЛИ ЭГАЛИТАРНЫЙ ТЭНГРИСТСКИЙ МИРОПОРЯДОК ЧИНГИСХАНА

Тайна потрясающих успехов армии Ч заключалась в том, что империообразующим ядром грандиозной управленческой системы Ч, ее центром был рядовой воин-универсал, который добровольно брал на себя ответственность за свою «десятку» как самоуправляемое мини-государство. Здесь плавились разные этносы и конфессии и выковывался единый космополитичный народ "войлочных стен". Здесь же, в Орде людей длинной воли, отменялись все "родимые пятна" предыстории, привилегии по происхождению, статусу или конфессиональной принадлежности.

Все старые общности, государства и связи распались, атомизировались, индивид оказался лицом к лицу с тэнгрианским миропорядком Вселенной. Местные идентичности отпали и подчинились гигантской евразийской империи с ее жестким прагматизмом и экономической целесообразностью. Она задвинула назад политические приоритеты местных князьков и падишахов, сегментировавших единой человечество и создала из космополитической империи орудие решения главной для человечества задачи (приоритета): подчинения природы и создание материального изобилия через раскрепощение рядового производителя, создание всяческих условий для его развития и честного обогащения. Все кочевники стали равноправными гражданами космополитического гражданского сетевого общества-государства, сознательными работниками исторического прогресса. Здесь были важны лишь личные достоинства и таланты, любой мог подняться до маршала-"темника". Так, взваливая на рядового воина-скотовода всю полноту коллективной ответственности, Ч даровал ему и низовую власть и полноту личной инициативы, шанс возвыситься и осуществить свою самую сокровенную мечту. Так Ч делал неграмотного тюрко-монгола историческим субьектом, центром мироздания и сознательным творцом новой мировой истории.

Ч первым из землян понял главную истину, все еще неизвестную современным политикам-реформаторам и самым ярым революционерам: единственный способ улучшить мир - это самого маленького человека сделать равным Богу творцом, дав ему необходимую собственность. Лишь она делает человека человеком, свободным, ответственным и благоразумным существом. Лишь присвоив собственность на средства производства, человек ухватывает корень жизни общественной системы, выступает как единица Разума. А далее сама собственность, вытекающие из нее хозяйское право человека самому творить отношения и отвечать за поступки личным имуществом сделают все самым наилучшим (разумным) образом.

Так и нам надо действовать, чтобы спасти все человечество!³

Так что не СССР, а эгалитарная космополитическая империя Ч сняла сословный, этнический и конфессиональный подходы и, признав равенство возможностей и естественное неравенство людей по их способностям, дала шанс подняться всем. В этой народности (антиэлитарности) и истинной справедливости и была заключена вся ее Правда и потрясшая Вселенную мощь.

Вот почему империя кочевников-глобалистов Ч стала первым опытом глобализации, по сути - прорывом в грядущую эпоху пост-капитализма, эру господства общепланетного Разума на либеральной эгалитарной основе⁴. Это надо осознать и твердо усвоить идеологам пантюркистского, панмонголистского или Русского мира ("Москвы как Третьего Рима" и т.д.). Эти сепаратистские прожекты разрушают единое мужское турано-арийское (евразийское) пространство, искомую (всегда редкую и всегда космополитическую!) общность пассионариев, гуманистов-Данко, всех "людей длинной воли" планеты Земля, потомков вечных искателей приключений охотников и странников-кочевников, строителей тэнгрианских империй во благо всех людей, зверей и растений.

Если мы - постсоветские народы - хотим избавиться от национализма или религиозного конфессионализма, этих хватающих нас за ноги мертвецов уходящего толпо-элитарного миропорядка, мы должны вернуться на круги своя и начать строить равноправное общечеловеческое целое из универсальных, единообразных (фрактальных) структур, где в центре стоит универсал - рядовой хозяин-управленец. Так, вокруг человека-наблюдателя и строится новый квантовый (духовный) мир, целая Вселенная! Империя "людей длинной воли" строилась как фрактальная Сеть себеподобных равноправных субьектов, сумма "десяток", "сотен", "тысяч" и т.д., т.е. как система самоорганизованных воинских корпораций, входивших друг в друга единообразными "матрешками", где Тэнгри, его сын - рожденный от луча света "Нурун" Чингисхан, его единомышленники темники и т.д. сливались в одно - орудие божественной воли Тэнгри, призванное очеловечить, облагородить и просветлить все человечество, поднять его к вечному Небу.

Точно также искомый равноправный союз всех землян и народов должен строиться как система единообразных акционерных самоокупаемых корпораций - хозрасчетных экоценозов, поддерживающих экологический и социальный баланс, либеральные законы мирового рынка. Тогда разлагающийся западный мир будет вынужден смириться с нашим тэнгрианским либеральным миропорядком Космоса и, признав за нами собственную, утраченную им правду, стоя аплодировать.

Так и нам надо строить Альтернативу 2.0. вырвать людей из бессмысленного прозябания и зажечь их величайшей идеей-мечтой, которой жили все люди длинной воли, все первые христиане и муслимы, мечтавшие о "Граде божьем на холмах" американские переселенцы или православные ордынцы-староверы, искавшие в Сибири "Святую Русь". И, по завету Ч "дойдя до последнего (Атлантического) моря", обеспечить землян верховенством космического закона Справедливости, единого и равного для всех. Только так мы заложим основы вечного Мира и всеобщего Достатка, лишь так реализуем древнюю мечту кочевников - рай божий на Земле! 

В XX веке коммунисты переняли у Ч идею Справедливости и гарантировали всем Достаток, но отвергли "Мир", объявили классовую Войну буржуазии⁵. Комиссары отняли у людей частную и групповую собственность - основу их личной свободы, исторической инициативы и механизма обогащения по труду. Новая уравнительная Идея держалась на энтузиазме масс⁶ и казенном пролетарском Государстве, ничейно-чиновничьей собственности.

Но суровая ирония истории была в том, что всегда элитарный, отчужденный от народа институт "Государство" (абсолютный Монополист-хозяин) переродил коммунистов в чинуш-обывателей, новых феодалов, которые развалили и "прихватизировали" СССР. Так западная элита и идеология либерализма (индивидуализма) победила казенно-уравнительный тоталитарный строй, ибо была укоренена в личном интересе и частной собственности людей. Она оказалось устойчивее искусственной коммунистической Химеры.

Нужно учесть ошибки коммунистов СССР, и прежде всего, вернуть народу обещанную Лениным собственность и власть. И уйти от столкновения с Западом и объятий китайского Колосса. Надо объединяться всем частям единого Ордынского (русско-тюрко-монгольского) мира, единого евразийского (турано-арийского) народа, сложившегося как имперский народ-воин со времен Яссы Ч⁷. Ибо в самой глубинной подкорке русский народ-воин и есть наследник Старшей ("Золотой") Орды, носитель идеи вечного Мира, Равенства и Справедливости. Отсюда и наша аппеляция к нему, хотя Казахстан - колыбель всей Старшей Орды, хранитель могилы Джучи (от которого произошло и русско-ордынское государство), а также - традиций кочевой военно-демократической культуры. Кроме того, он имеет то, чего нет у русского суперэтноса - общие исторические и культурные корни с Поднебесной, где те же самые чингизиды правили и ныне правят ею (в лице Си Цзипиня).

Итак, мы стоим у истоков четвертого, большого цикла евразийский истории. Сама Западная цивилизация возникла в середине этого цикла, как диалектическое отрицание созданной Ч глобалистской Альтернативы (см. указ. статью А.И.Фурсова и книгу Д.Уэзерфорда, впервые показывающую чингизидские истоки универсализации, возвышения и возрождения Европы). Как "человек второго тысячелетия" (ЮНЕСКО) он и заложил основы современного глобального светски-правового миропорядка⁸. Нарождающаяся оппозиция Орды ("Суши") господскому Риму (океаническому англосемитскому "Морю") должна завершиться возрождением ордынского миропорядка, только теперь уже без компромисса с оседлым толпо-элитаризмом.

Так, чтобы предлагаемый протокоммунизм был заземлен в существующий мировой рынок, и в то же время - прямо вел, перерастал в глобальный экологический коммунитаризм в виде местной, частно-групповой (общественной) и национальной собственности как разновидностей синергетической собственности общества. А это скачок, сравнимый с прорывом человечества в Космос, освобождением его от притяжения хтонических сил частной собственности, перерезанием "пуповины" предыстории и выходом в открытый космос водолейской Истории. Мы опять должны вернуться к совершенному разумному строю кочевников, где частно-семейная собственность на скот прекрасно дополнялась (усиливалась) общей, родовой континульной собственностью, так что сетевая родовая государственность держалась на ответственности каждого и всех⁹.

Мы должны завершить сорвавшийся процесс "конвергенции", синтезировать плюсы социализма и капитализма, ловко обойдя их минусы. Орда, по закону спирали развития (отрицания/преемственности истории), теперь должна разрастись и подняться на "земшарный" (глобальный) уровень и снять Рим как таковой, толпо-элитаризм "глубинного государства".

И такой ход вполне закономерен. Человечество (в лице скотоводов) сначала освоило Сушу (Ч как вплетенный в биосферу скотовод пытался создать вечный биосферный миропорядок). Потом (в лице англосемитов) через ссудный Голем Капитала, корабли и сеть морских крепостей-форпостов освоило Океан, гарантировало людям возврат инвестиций в мировую колониальную экономику и создало мировой рынок и капитализм. Через единое разделение общественного труда, сеть ТНК (где в составе акционеров смешались все народы), единую глобальную культуру и язык, оно создало единое человечество, поклоняющееся божеству англосемитов -золотому Тельцу.

Настал черед подняться еще выше - в открытый Космос, чтобы оттуда, на еще более универсальной глобальной основе снять миропорядок Океана, угнетающий Сушу и паразитирующий на ней (русском сырье, китайской "мировой фабрике", индийском "мировом офисе" и т.д.). А поскольку развитие сложных систем необратимо, то этот синтез в силах осуществить не какая либо оседлая (региональная) цивилизация "людей живота", а лишь "раса" Авеля, носительница космического Разума, учитывающая интересы всех и, сидя на конях, даже не касавшаяся поверхности Земли, парившая как "Небесные" (Кок) тюрки.

Так что за предлагаемым Проектом глобальное будущее. Ведь недобитый Аттилой и Ч Рим может продлить свое господство лишь остановив, "заморозив" историю, загнав человечество в технотронное чиповое рабство. А это противоречит законам бесконечно развивающейся Вселенной, законам развития всех живых и социальных систем, при всех попятных отступлениях всегда движущихся "вперед и вверх". Капитализм обречен, ибо стал угрозой выживания планеты Земля, угрозой существованию самого человечества.

Подобно вселенскому народу-войско Ч, на эгалитарной сетевой основе мы должны осуществить новый, планетарный синтез отношений универсального целого, вписав новый ордынский порядок в более широкий биосферно-космический миропорядок Тэнгри (космического Разума) - единого Бога для всех людей, зверей и растений, воссоздать из планеты Умай и всех ее детей единую биосферную Семью, единую страну Тэнгриленд.

Для этого уже созрели все технологические и коммуникационные предпосылки. Да и сам Каин уже осознал гибельность своего антиприродного технократического Пути, возвращается к природосообразным зеленым технологиям, движется "назад, к природе!" Две половинки человеческой сущности уравнялись, универсализировались и созрели к тотальному глобальному синтезу. Освобождение базисной расы растениеводов - это освобождение всего человечества и возрождение расы скотоводов как массовой хозяйственной популяции, способной стабилизировать климат планеты и сохранить все живое на Земле.

Отсюда, вновь три великих бессмертных лозунга Ч - "миру Мир, Справедливость и Достаток каждому!" Миссия евразийских наследников Ч - реализовать спасительный для землян Проект возрождения ордынского миропорядка Тэнгри. Мы должны взять у капитализма глобальную открытость, диктат светского закона, мотивацию хозяйского частного интереса и самоокупаемость/конкуренцию, отсеивающую паразитов и бездарей. У социализма же перенять социальные гарантии, синергетику кооперации и плановый разумный подход, отличающий людей от животных.

Но эти достоинства надо очистить от крайностей узкого эгоизма или уравнительного коллективизма. То есть, конкретнее говоря, надо исключить главную причину угнетения народов - всякую Монополию на власть, богатство недр или деньги со стороны сросшихся в новое космополитическое сословие местных и международных чиновников ООН, ЕС, олигархов ТНК и мировых банкиров-ростовщиков. Так и устроен был мир кочевников, где сам мобильный скот исключал какую-либо сверхконцентрацию (монополию) собственности. В великой Степи даже Тэнгри не навязывал никому ничего, никто не переступал круга чужой свободы воли, но, подобно клеткам живого организма, все служили друг другу и в то же время, благодаря синергетике целого, осуществляли и реализовывали себя, сохраняли свое самобытное человеческое лицо.

Итак, выход из кризиса древней толпо-элитарной цивилизации как всегда один: стать более адекватной Вселенной Голограммой, более универсальной эгалитарной целостностью (системой), соединяющей собственность, власть, управление, защиту экосистемы (Родины) и т.д. по принципу «все в одном». Сам искусственный Разум через компьютеры, смартфоны и т.д. сжимает мир в это "одно", мобильное универсальное целое.

Ибо у человечества всего две парадигмы развития: Орда, эгалитаризм (коллективизм) и свобода, прямая синергетика разумных людей на основе принципа "один за всех и все за одного!"

Или же Рим, принцип жизни одиночек "каждый сам за себя", тотальное отрицание эгалитаризма (равенства и свободы людей), распад синергетики умов и индивидуальных сил и оскотиневание.

Но если Сеть (Орда) объединяет всех в живое разумное биосферное целое как сознательных разумных личностей, то Пирамида (Рим) синтез товарно-денежных отношений людей, их интеграцию в рыночное социальное целое осуществляет за их спинами, бессознательно, на основе денег как их абстрактной товарно-вещной сущности. Насаждаемая каинитами вещественная Иерархия Денег/Силы ведет мир не к миру и гармонии, а войне, поеданию сильными слабых, оскотиневанию людей и хаосу. Грядущая же цветущая сложность пестрого человечества - это плод космического Разума и Любви, духовного самопожертвования переходящих друг в друга царств растений, зверей, людей, матери-Земли и Отца-Творца всего сущего Тэнгри. Это свастика вечной жизни, при всей естественной иерархии сохраняющей сетевое равноправие и равноценность всех существ биосферы!

Сеть - это прямое духовное соединение людей как людей, без абстрактно-денежных посредников, причем - как неповторимых разумных компетентных и самодостаточных индивидуальностей. В этом ее великое преимущество. Ныне быть жить как целостная тотальность - условие выживания в рамках научно-технологической цивилизации Знаний. Сама глобализация как одновременно универсализация (компьютеризация, цифровизация, роботизация и т.д.), и в то же время - индивидуализация и концентрация связей и отношений формирует технологические основы расцвета личности, самостоятельного выбора ею собственного Пути, образа жизни и культурного стиля. Сам технологический прогресс и мировой рынок формируют ответственных и самостоятельных "кочевников"-фрилансеров - свободных мигрирующих единиц глобальной экономики и культуры. Так, смартфон, соединив все функции в одно целое, стал способом ведения независимого бизнеса и главным средством общения с миром. Он ядро новой дополненной реальности.

А адекватная им оргструктура - творческие мобильные сетевые корпорации - уверенно теснят неповоротливые монстры-ТНК. Они на время объединяют кочевников-фрилансеров под конкретный проект и затем также быстро распадаются. Именно так, познавая и продвигая новое работают клетки мозга!

В США фрилансеров уже больше, чем госслужащих и работников физического труда вместе взятых. Их главным мотивом становится уже не бизнес (деньги), а самомотивация, творческое самоосуществление всесторонне развитой личности, которое Маркс считал главным признаком коммунизма.

А вслед за этой растущей "третьей волной" (информационной цивилизацией сетей Элвина Тоффлера) неизбежно будут универсализироваться нынешнее фрагментированное государство и его опора – частичный человек. Резко усложнившаяся мировая экономика, кричащая экология и информационная перенасыщенность глобальной цивилизации - все они настоятельно требуют упрощения и минимизации, расчленения и локализации мирового хозяйства на единообразные фрактальные структуры (компактные общинные экоценозы). Ими же эффективно можно управлять лишь снизу, силами местных жителей, причем - как ответственных за все хозяев-акционеров - владельцев этих самостоятельных экоценозов.

Так что перед человечеством стал вызов - вместо уже неэффективного управленца глобальной экономики - рынка и денег как выразителя узкого начала - сугубо человеческого Труда - создать единый, более эффективный и более конкретный (универсальный) регулятор. Такой универсальный измеритель (меру), который вобрал бы в себя не только ценность труда, но и экологическую ценность чистой воды или чистого воздуха, или гуманитарную ценность самореализации личности или ее мечты.

А для этого измеритель-регулятор должен выйти за узкие пределы социума и даже природы, подняться в Космос человеческих душ, к равноудаленному от всех, справедливому творцу всех вещей и людей, ценностей и смыслов, единственно возможному единому регулятору людей, животных и растений Тэнгри, космическому Разуму.

Мечтая создать единый и справедливый для всех глобальный мир, управляемый единым универсальным законом по единым для всех правилам игры, правящий в непрямом (даосском) стиле Ч создал универсальных граждан мира, которые управляли собой и своими местными делами сами. Именно такие целостные люди-универсалы - хозяева-управленцы - и нужны 21 веку, нашей матери-Земли, гибнущей от чудовищной людской несознательности и безответственности. Лишь они смогут принять ответственность за проблематичное будущее своей планеты и страны, и если понадобится - до последнего патрона защищать суверенитет своего народа!

А для этого надо прежде всего перестроить центральный элемент современной общественной жизни - модель современного Государства. Как прямо и откровенно заявлял Ленин, "пока есть государство - нет свободы, нет коммунизма!"

Последние пол-века ростовщики и кредитуемые ими ТНК оседлали мировую пищевую цепочку народов и ныне поглощают последних своих оппонентов – национальные Государства как институты защиты местных «плебеев» («толпы»). Но, на счастье "униженных и оскорбленных", появившиеся цифровые валюты и блокчейн 3.0, технологии Искусственного Разума способны заменить всесильных финансистов-ростовщиков и обслуживающих их чиновников, похоронить их планы на мировое господство. Благодаря им люди ныне способны сами управлять собой и обходиться без их фиатных денег.

Чтобы либерально-компрадорски настроенный коррумпированный слой госуправленцев перестал воровать и вывозить деньги в офшоры, перешел на сторону своих народов, ему надо просто дать шанс легально обогащаться на основе честного служения народу. И дать шанс стать хозяевами на своих местах, стать творцами истории. Ведь уравниловка, низкая зарплата госслужащих, вертикаль власти, исключающая какую либо инициативу и самостоятельность - вот разрушительные факторы, питающие коррупцию, казнокрадство и бесхозяйственность. Строящие рынок госслужащие сами должны мыслить и жить по его законам, думать и действовать в логике хозрасчета, как топ-менеджеры своих территориальных единиц!

И одновременно, Государству надо отвоевать у ТНК мировую экономику, взять все лучшее у Корпорации и радикально трансформировать эту главную единицу современной толпо-элитарной цивилизации, подчинив ее местным экологическим и социальным интересам землян. Иными словами, надо так трансформировать государство, чтобы оно смогло снять и превзойти оргструктуру ТНК.

Это значит, что на конституционном этапе реформ, в результате обобществления и распределения собственности у государства и народа должны оказаться равные доли, т.е. по 50%. Лишь тогда будет соблюден и задействован второй закон Эшби – системности управления, когда благополучие одной части замкнутого целого зависит и определяется благополучием всякой другой его части. Тогда, например, законность и порядок, высокий уровень культуры народа перестанут быть периферией внимания госуправленцев. Ведь они прямо сказываются на имидже и успешности страны, привлечении международных инвестиций, туристов и т.д. Введение же указанного распределения доходов между управляемым населением и госменеджментом прямо скажется на их личных доходах.

А все это требует снять нынешнюю лживую псевдодемократию, дробление власти между различными ее ветвями. Такая фрагментация субъекта управления выгодна лишь закоренелым бюрократам, ибо уводит их от прямой ответственности перед народом. Именно они готовят проекты законов для депутатов Парламента, а потом прячутся за их спинами. А с другой стороны, депутаты не отвечают за конечный результат реализации принятых ими абстрактно-бюрократических законов. Такая формально-показушная «демократия», периодически сменяемые друг друга партии и т.д. позволяет несменяемым «хозяевам денег и истории» направлять ее ход в своих долгосрочных интересах, приносить целые народы в жертву своим корыстным интересам.

Нужно оставить лишь одного (интегрального) субъекта госуправления, прямо ответственного перед лицом народа как его контр-агент в общем процессе взаимодействия и управления обществом. Нужна оптимизация (универсализация) системы государственной власти согласно принципу равенства контрагентов управления и их информационной самодостаточности (компетентности), согласно голографии «всё в одном». Именно так, по сетевому равноправному принципу была устроена успешная армия Ч, где рядовой был эквивалентен своему командиру, нес коллективную ответственность за судьбу "десятки".

Итак, для обеспечения полного суверенитета стран СНГ и России, нужна реинтеграция власти и ее упрощение, универсализация. Субъект управления, не теряя своей целостности, должен в трех ликах представлять: 1) идейную (концептуально-стратегическую) власть Брахманов как основу суверенитета нации, ее полной идейно-стратегической самодостаточности (см. ее основу - гениально простую, рациональную картину мира/систему ценностей Тэнгризма); 2) власть избираемых Законоправителей - Кшатриев-управленцев; и 3) подотчетную депутатам Исполнительную власть, образующую с концептуалистами-Брахманами и законодателями-Кшатриями единый субъект госуправления - контр-агент объекта (народа).

Точно также народная власть, в полном соответствие с голографическим духом Вселенной (принципом «все в одном»), должна соединять в себе функции партнера-оценщика качества госуслуг, хозяина-управленца и защитника родной земли. Эти две партнерские системы власти будут разновидностями единой власти партнерского Государства.

 Лишь при соблюдении этих условий государство сможет обновиться и от нынешнего двоевластия (подчинения Главе государства и Парламенту) перейти к прямому служению народу, вместит в себя все его чаяния и мечты. Один должен быть как все, а все - как один! Субъект и объект управления должны оказаться в одной лодке и плыть к одной цели (принцип торговой корпорации чингизидов и современных ТНК).

Иначе говоря, объект управления (граждане на местах) должен уравновеситься, стать равноценным контр-субъектом общественного процесса управления, его второй корректирующей половинкой («головой»). Речь идет о создании принципиально новой, еще невиданной в мировой истории "Пятой ветви власти" - Советов потребителей госуслуг села, района, города и т.д. Отныне, народ будет давать госуправленцам гласную оценку как конечный потребитель их услуг. Теперь материальное положение и статус чиновника будут прямо определяться его рейтингом, соответствием требованиям (интересам) народа. Чем выше 5-тибальная оценка их деятельности народом-потребителем, тем выше их бонусы и статус. Причем, оцениваться они будут согласно разработанным на научной основе образовательным, медицинским и прочим стандартам, включая общепринятые Индексы Человеческого Развития (ИЧР).

Так, мирным цивилизованным путем произойдет кадровая революция, тотальное очищение и обновление центрального элемента общества - госаппарата. На конкурсной основе произойдет мирное наполнение государства новыми людьми, патриотами и профессионалами. Так, без "огня по штабам", народ сам очистит госаппарат и восстановит Справедливость.

Так снова поднимутся лучшие, снова возвысятся благородное Служение и профессионализм, Законопослушность и Честь, как во времена Чингисхана!

Так, мобилизованный В.В.Путиным через СПГУ народ и новые кадры госуправленцев станут его двумя опорами, двумя крыльями мощного взлета России. СПГУ – аналог мобилизованного народа-войско Чингисхана. Его оседлой разновидностью и является русский ордынский народ-войско. В тандеме с СПГУ новые госуправленцы-патриоты быстро наведут элементарный порядок. Ибо люди на местах лучше знают, что происходит и что и как надо делать.

Здесь исходный пункт и организующая сила – активист-пропагандист. Это реинкарнация человека «длинной воли», которому также тесно в нынешнем сословно-олигархическом государстве. После публикации Программы реформ снизу начнут выдвигаться сторонники нового курса, борцы за справедливость и народное счастье. Ведь перед ними откроются перспективы карьерного взлета, кто был никем может стать всем!

Такой активист, понявший суть Проекта и стратегию поэтапных действий, соберет единомышленников и вместе с ними начнет строить ячейку новой власти (государственности) – аналог Орды/ордена Тэмуджина, мужского братства "людей длинной воли"¹⁰. 10 таких граждан (или жильцы дома в городах, общественные объединения и т.д.) избирают своего политического представителя «десятника». 10 таких «десятников» изберут «сотника» и т.д., вплоть до глав областных и республиканских СПГУ под личной опекой В.В. Путина. Так он станет лидером народного массового движения - Председателем Российского СПГУ.

И в чем изюминка и суть авторского (целостного) подхода, процессом построения СПГУ будут двигать не только чувство патриотизма, но и личные экономические интересы, как в сетевых MLM-компаниях. Каждый честолюбивый россиянин сможет стать «десятником», затем –  «сотником» и т.д. В перспективе, предлагаемой модели гибридного государства (на 50% местного акционерного общества), он будет иметь соответствующую его статусу власть (голосующую акцию) и дивиденды.

Так, мирным цивилизованным путем народ сам очистит госаппарат и восстановит Справедливость. Сохраняя вертикаль президентской власти, В.В.Путин еще более усилит свою власть и авторитет. И может - как Председатель общественной организации СПГУ - пожизненно править государством, не нарушая Конституции РФ.

_____________