Цифровая экономика и русская идея

Мир объективно вошел в эру цифровой экономики. Обратного хода нет. Осмысленная, контролируемая и успешная цифровизация – вопрос стратегической устойчивости общества и государства.

Привычный всем уклад изменяется самым неожиданным образом, из равновесия выводятся, казалось бы, незыблемые, твердо устоявшиеся схемы.

Тотальная цифровизация накладывается на чудовищный по своему разрушительному потенциалу мировой финансово-экономический кризис, резко обостряются мировые противоречия.

Россия опять на пороге серьезных испытаний. В который раз надо выбирать – по какому пути идти, кто друг – кто враг, где счастье, а где беда и гибель.

Для человека ошибка в выборе жизненного пути может обойтись очень дорого - для государства неправильный выбор закачивается катастрофой.

Определить НАПРАВЛЕНИЕ развития можно только после выбора ЦЕЛИ; цель - напрямую связана с государственной ИДЕОЛОГИЕЙ, идеология – c национальной (государственной) ИДЕЕЙ, успешная национальная идея опирается на НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР.

Иде́я (др.-греч. ἰδέα — вид, форма, прообраз) в широком смысле — мысленный прообраз какого-либо действия, предмета, явления, принципа, выделяющий его основные, главные и существенные черты.

Идеология (в Энциклопедическом словаре): Идеология - (от идея и ...логия) - система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности.

Согласно Конституции РФ: «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». Мало того, определиться с национальной идеей на сегодняшний момент не может ни российская элита, ни интеллигенция.

Если у России нет идеологии, значит, нет государственной идеи, нет цели, нет и возможности определить направление развития.

Между тем флагманами мировой цифровизации являются успешные государства, с четкими национальными идеями. Соответственно, задаваемые ими стандарты и направления мировой цифровизации НЕ МОГУТ идти вразрез с их интересами. Мало того, было бы очень наивно полагать, что такой мощный тренд, как цифровизация человечества, не призван ПРОДВИГАТЬ их национальные идеи.

Рассмотрим государственные (национальные) идеи ведущих мировых лидеров. Пусть они не заявлены официально, но сформулированы четко, осознанны лицами, принимающими решения, и настойчиво проводятся в жизнь на протяжении многих поколений.

Великобритания.

Нельзя всерьез воспринимать декларации о демократии и правах человека. Обратим лучше внимание на то, что англосаксы говорят сами о себе (напомним, что правильно выбранная национальная идея проистекает из национального характера, а судя по успеху цивилизации англосаксов, здесь у них полная гармония).

• Марк Твен (Сэмюэль Ленгхорн Клеменс): «Мы – англосаксы, а когда англосаксу что-нибудь надобно, он идет и берет», «Англичанин - человек, который делает что-либо, потому что так делали раньше», «Американец - человек, который делает что-либо, потому что так не делали раньше».

• Уинстон Черчилль «Девиз британцев — бизнес несмотря ни на что!», «У англичан всегда своя линия поведения — но не прямая».

• Джордж Шоу: «Англичанин задумывается о морали, только когда ему становится не по себе».

Говоря о национальной идее Великобритании, можно утверждать, что сущность английской национальной идеи, сформировавшейся ещё до возникновения Британской империи, — эгоизм, возведенный в добродетель.

Интересный факт: со стороны англосаксов всегда выражалось сочувствие тем политическим силам, которые ведут борьбу за разрушение традиционного общества. При этом сама Великобритания упорно держится за сохранение национальных традиций - Англия, одна из немногих стран, которая по сей день не имеет Конституции (среди стран, не имеющих Конституции (Великобритания, Канада, Новая Зеландия, Швеция, Сан-Марино, Израиль, Ливия) почти половина входит в британское содружество и формально подчиняется британской королеве).

Главный традиционный принцип английской внешней политики — ЦЕННОСТНО укреплять собственное государство и ЦЕННОСТНО подрывать государственность потенциальных противников. Выдающийся американский экономист и политический деятель Линдон Ларуш утверждает, что именно Британия является хранителем и генератором ценностей англо-саксонской атлантической цивилизации, Америка же — всего лишь инструмент утверждения ценностей английского мира. Не Англия в этой постановке вопроса следует в фарватере политики США, а США — в фарватере ценностей Англии. Очевидным успехом британского проекта является утверждение английского языка в качестве средства межнационального общения. Язык, отражая определённый тип мышления и ценностей, транслирует человечеству эгоистическую мыслительную и поведенческую матрицу британцев.

США

Роль идеологии в США выполняет понятие «американской мечты» (имея в кармане доллар, с помощью предпринимательства, труда и удачи стать миллионером).

«Американская мечта, — писал Уильям Сэфайр (спичрайтер президента Никсона), — идеал свободы или возможностей, который был сформулирован «отцами-основателями», — духовная мать нации. Если американская система — это скелет американской политики, то американская мечта — её душа». Эта идея связана с кальвинистским учением о предопределении, занимающим центральное место в пуританской идеологии.

Триада национальных интересов США:

1. Выражается понятиями: «американская мечта» – «американская система» – «американская политика»;

2. Осуществляется доктринами: «мессианства» - «экспансионизма» - «плавильного котла».

Богословское обоснование американского мессианства заложено еще в XVIII в. кальвинистом Дж. Эдвардсом, говорившем о переходе статуса «богоизбранного народа» от евреев к американцам. Констатация богоизбранности США привела к узурпации понятий свободы и демократии и, как следствие, к оправданию глобальной экспансии. В конце XIX в. известный протестантский священник Дж. Стронг провозгласил целью США установление мирового господства. В 1898 г. сенатор А. Дж. Беверидж произнес концептуальную речь «Марш флага», именуемую ныне американским «Майн Кампфом».

В итоге, вся история США представляет собой бесконечный перечень преступлений против человечности.

Китай.

В отличие от России и стран Запада, Китай прямо заявляет о наличии у него государственной идеи. Основным идеологом является лично Си Цзиньпин.

Основой китайской государственной идеологии объявлено понятие «Китайской мечты», базирующееся на трех основаниях:

1. Личном благосостоянии каждого китайца.

2. Мировой глобализации по китайскому образцу.

3. Сплоченности всех китайцев.

Идеология предполагает экспансию и (под лозунгом защиты от диктата объединенного Запада) создание новой модели мироустройства, где (в соответствии с китайскими представлениями о гармонии) все остальные страны будут следовать за Китаем по пути развития и процветания.

Конечная цель глобальной доктрины Срединного государства желтых людей состоит в исправлении диких нравов народов периферии. Смысл - окультурить варваров до состояния покорного подчинения. В 2005 году «гармония мира» была назначена целью политики КНР, достичь которую планировалось к 2019 году.

Согласно Сунь-Цзы, победы лучше одерживать без военных действий. Соответственно, Поднебесная стремиться избегать прямых боестолкновений - победы уже куются на других фронтах.

В отличие от варварских (всех прочих) стран, в Китае экономика относится к военному искусству. Соответственно, экономическую политику направляет Генеральный штаб.

Основной стратегический принцип китайского полководца – лишить противника маневра, а главный инструмент – бесконечный путь хитрости. В полном согласии с этим принципом Генеральный штаб вооруженных сил и направляет китайскую внешнеэкономическую политику.

Понятия «Бога» в китайском языке нет (нет и понятия совести) обмануть контрагента – дело чести и воинской доблести, соответственно, вступить с китайцами в экономические отношения – значит ПРОИГРАТЬ.

Находясь за рубежом, китайцы не будут интегрироваться, они воссоздают СВОЮ среду по месту пребывания. Китай ПОСТЕПЕННО блокирует КЛЮЧЕВЫЕ точки жизненного пространства, не оставляя, в итоге, места аборигенам.

 Китайцы не жалеют животных. «Едим все, что на четырех ногах, кроме стола; все, что летает, кроме самолета; все, что на двух ногах, кроме родителей; и все, что с волосами, кроме расчески». 

У китайцев нет сострадания. Самые жестоки пытки на планете – китайские.

Основной враг – Япония; следующий по счету – консолидированный Запад.

Россия – не враг. Мы – просто рынок и ресурс.

Германия.

В Германии XVIII — начала XIX в. национальная идея была связана с понятием «Kulturnation». Аспект национального превосходства и враждебности по отношению к другим национальностям, постепенно развился до предела, породив национал-социализм, принявший западноевропейскую идеологию расизма и социал-дарвинизма. В результате поражения в WWI, WWII, развала Варшавского Договора и оккупации англосаксами, национальная идея немцев находится в таком же печальном состоянии, как и в России.

Франция.

Французская национальная идея, первоначально основывалась на представлении о Франции как о «христианнейшей» стране, старшей дочери католической церкви, была подменена просветителями идеей уничтожения традиций, под лозунгами «свободы, равенства и братства». Этот подход, трансформируясь затем то в шовинизм, то в культ порока, способствует физическому и духовному вырождению французов.

Япония.

Японскую национальную идею (если говорить грубо и примитивно) можно охарактеризовать коротко: «японский национализм».

Индия.

Общечеловеческие устремления, в последнее время, отходят на второй план, вперед выдвигаются традиционные ценности. Происходит полная смена национальной идеологии. Индусское большинство вспомнило о своей уникальной религиозной, культурной и прочей принадлежности и ГОРДИТСЯ этим. Индия сокращает дотации национальным и религиозным меньшинствам и расширяет поддержку государствообразующей части населения.

Налицо интересная картина – большинство наших основных «партнеров» имеют четко и бескомпромиссно сформулированные национальные идеи. Важность государственной идеи осознана элитой, сама идеология успешно транслируется большинству населения, отличается постоянством и преемственностью.

Только Россия и Германия не имеют, в настоящее время, осознанных и четко сформулированных государственных идей. Объясняется это просто – обе страны проиграли англосаксам в «холодной войне», фактически порабощены и лишены победителями национальной ценностной базы – как

КРАЕУГОЛЬНОГО камня СУВЕРЕННОЙ государственности.

Между тем, государственные идеи основных геополитических игроков носят откровенно наступательный характер и любая страна, не имеющая четкого понимания своего места в мире, находится, заведомо, в проигрышном положении.

Из чего же должна состоять государственная идеология современной России?

1. Очевидно, что первой из ее составляющих должен быть патриотизм. Стремление народа любой ценой защищать свою Родину, отстаивать ее целостность и независимость - прямое условие государственного самосохранения.

2. Следующая составляющая – коллективизм. Коллективизм – противоположность индивидуализму, транслируемому нам геополитическим противником с целью ослабления государственности.

3. Другой не менее важной составляющей национальной идеологии должен быть интернационализм. Национализм – разрушит Россию. Лозунг «Россия для русских» (и ЛЮБОЙ другой подобный лозунг) эффективно и быстро превратит нашу страну в «лоскутное одеяло» беззащитных перед внешними угрозами территорий.

4. Четвертая составляющая – традиционные ценности. Родина должна быть чистой и теплой – недаром ее называют «Отечество». Проверенные временем традиции в отношении семьи, общества и государства - фундамент успешной государственной политики. Ювенальная юстиция, однополые браки, грабительские тарифы и ссудные проценты не сплотят население вокруг власти. Эти вещи завезены к нам с другой целью.

5. Пятой составляющей должна быть справедливость. Результаты грабительских приватизаций народ не признает никогда. Власть НЕ БУДЕТ пользоваться уважением, пока не воздаст по заслугам всем (по крайней мере, большинству) паразитам и казнокрадам.

6. Следующей должна быть государственная СВЕРХИДЕЯ – онтологический смысл, глобальная миссия существования государства.

Первые пять пунктов вопросов не вызывают. С ними все понятно на уровне здравого смысла. А как быть с последним? Где взять эту самую сверхидею? Да, и так ли уж она нужна?

Нужна. Большинство людей русского мира (вне зависимости от национальности) не может жить без ВЫСОКОГО смысла жизни. Русскому (душой) человеку СКУЧНО жить только для себя. Осознанная (а чаще, не осознанная) потребность служить высоким целям не дает покоя, бередит душу неудовлетворенностью, мешает трудиться на «обычной» работе.

«Русскую мечту» можно сформулировать так - лежа на печи, ехать в Царствие Божие, а если уж вставать, так для того, чтобы спасать мир («Русское счастье – спасать других от несчастья»). Пресловутые русские «лень и пьянство», без сомнения, имеют корнем и эту проблему. Такое ощущение, что русский человек генетически помнит о временах, когда эта сверхцель, сверхидея была для него ясна и понятна; составляла смысл жизни и его самого, и его окружения, и его государства.

Что же это за смысл, нет ли о нем упоминаний в древних источниках?

Есть.

ЧЕТКО и ПРЯМО провозглашали предки русскую национальную идею.

Игумен земли Русской, всея России чудотворец, духовный собиратель русского народа, основатель русской духовной и светской культуры святой преподобный Сергий Радонежский в одном предложении сформулировал планетарную миссию русской государственности; цель, ради которой наделил Бог Россию огромной территорией, властью и могуществом: «ВОЗЗРЕНИЕМ НА СВЯТУЮ ТРОИЦУ ПОБЕЖДАТЬ СТРАХ НЕНАВИСТНОЙ РОЗНИ МИРА СЕГО».

Смысл этой миссии запечатлен учеником Сергия преподобным Андреем Рублевым на иконе «Святая Троица». В основу положен ветхозаветный сюжет «Гостеприимство Авраама», повествующий о встрече Авраама с тремя ангелами (образ единосущного и триипостасного Бога), получившего обетование, что от него произойдет «народ великий и сильный», в котором «благословятся… все народы земли». Важный факт – после этой беседы два ангела отправились уничтожать Содом, прогневавший Бога непотребством.

Вроде бы все коротко и ясно, чего еще объяснять?

Дело в том, что это ясно верующему православному человеку. Когда в государстве все верующие, то и объяснять ничего не надо.

Короткий, емкий лозунг: «За Веру, Царя и Отечество». Вот и вся государственная идеология.

Вера – в том, чтобы «воззрением на Святую Троицу побеждать страх ненавистной розни мира сего».

Царь – государственная власть, охранитель Веры.

Отечество – территория, на которой обитает Вера.

Никаких других обоснований патриотизма и не надо. Без лишних слов понятна САКРАЛЬНОСТЬ и Власти, и Отечества.

Отсюда же вытекает и знаменитое: «РУСЬ СВЯТАЯ, ХРАНИ ВЕРУ ПРАВОСЛАВНУЮ, В НЕЙ ЖЕ ТЕБЕ УТВЕРЖДЕНИЕ». В этой фразе Святитель Афанасий, епископ Ковровский запечатлел Богом данное УСЛОВИЕ сохранения России – государство создано для сбережения и распространения Веры. Не будет Веры – не будет государства.

Достоевский,  Хомяков и Соловьев говорили, что Русская идея состоит в продвижении соборности и единства во Христе ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Можно не сомневаться, что подобный лозунг (наряду с уважением к другим традиционным религиям) гарантирует поддержку российской государственности со стороны ислама (выбивая почву из-под салафитского экстремизма), буддизма и индуизма.

Подобная государственная идеология произведет впечатление на лютеранскую Германию и синкретический Китай, вызовет уважение у значительной части католиков и протестантов.

Выдвинув подобный лозунг, Россия автоматически становится мировым духовным авторитетом и ЛИДЕРОМ ГЛОБАЛИЗАЦИИ во Христе.

Можно ли придумать что-либо более существенное для укрепления государственности?

Вряд ли.

Но, как быть с атеистами? Как им объяснить цивилизационную роль России?

«Общечеловекам», сторонникам либеральных ценностей, защитникам ювенальщины и гомосексуализма объяснять не надо. Не поймут.

Атеистам, желающим видеть Россию сильной, власть в ней справедливой, семью крепкой, а жизнь чистой, объяснить можно. Для таких людей лучшим объяснением будут идеи коммунизма и опыт Сталинского социалистического строительства. Идея справедливого социального государства заимствована большевиками из христианства. Несколько трансформировав терминологию, они сохранили идейную матрицу Православия, провозгласили целью построение Царства Правды сначала в России, а потом и во всем мире. Семьдесят три года атеисты фактически продолжали духовную миссию Российской империи, транслировали человечеству идеи справедливого мироустройства. Под лозунгами коммунизма и социальной справедливости российские атеисты творили чудеса на фронте и в тылу, созидали города и громили врагов.

Смысл патриотизма ясен и в этом случае – защита социально справедливого государства, защита чистоты семьи и частной жизни, защита государства – носителя самой передовой общественной идеи.

Нет у нас, к сожалению, общегосударственной веры, нет и царя, но осталась жажда истины и справедливости.

Осталось Отечество, которое мы желаем видеть чистым и теплым.

Вот и лозунг для Новой России:

«ЗА ИСТИНУ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ И ОТЕЧЕСТВО!»