" - Постой, ты только что назвал парфян русскими?"

До прихода парфян на территорию Ирана у еврейских торговцев китайским шёлком и рабами всё шло гладко.

Но около 250 года до н. э. на иранское нагорье с севера, с территории южного Урала и (с территории нынешнего) Казахстана, обрушились как «снег на голову» могущественные парфяне.

Селевкия - столица эллинистического Ирана стала теперь и их столицей.

Сначала парфяне подчинили бывшее царство селевкидов, а потом вторглись и в Сирию.
Что-что, а удар с севера еврейские купцы-рахдониты не ожидали.

Русское движение на юг очень скоро спутало все их планы.

* * *

Эта тема озвучена мной в видео, текст ниже:

Ссылка на видео: https://youtu.be/o1J9WQGUPjg

* * *

Парфяне знали, зачем евреи прибрали к своим рукам торговлю китайским шёлком. И сами стали контролировать среднеазиатскую и иранскую части Великого Шелкового пути.

- Постой, ты только что назвал парфян русскими? - сделал я удивлённый вид.

- А кто же они, по-твоему, были? - вопросом на вопрос ответил историк. - Если говорили на древнерусском языке - этот факт не отрицают даже ортодоксы. Правда, пытаются назвать язык парфян одной из ветвей древнеиранского. Ну, а сам язык иранцев? Каким он может быть, если иранцы волна за волной приходили на юг с территории компактного расселения русов-бореалов?

У меня, как у историка, сложилось такое впечатление, что парфяне не просто так приблизились к переднеазиатским владениям Рима. У последнего бытовала идея захвата всей Южной Азии. Если бы такое произошло, то рахдониты устроили бы себе настоящий торговый рай. Беспошлинная торговля превратила бы еврейскую купеческую общину в такого финансового монстра, которому бы стало по плечу всё, что угодно: имею в виду и открытие «Нового Света», и даже Средневековую примитивную глобализацию.

Очевидно, видя такое развитие событий, и была дана команда туранским парфянам остановить напор римлян в Азию.

И как ты знаешь, они со своей задачей блестяще справились.

Помнишь, чем закончилась кровопролитная битва парфов с легионами Марка Красса?
Русо-парфянский полководец Сурена наголову разгромил римлян! И впервые за свою историю, около 100 000 гордых римских легионеров отправились на просторы Азии не в качестве завоевателей и хозяев, а в статусе бесправной рабочей силы.

Это, как тебе известно, произошло в 53 году до н. э.

Позднее римляне делали ещё несколько попыток покорить Парфию, но все усилия римлян сокрушить парфян оказались тщетными.
Даже великому Траяну не удалось добиться ощутимых побед над закованной в броню конницей русов.

Историки-ортодоксы рассказывают сказки, что якобы Траяну помешали восставшие в его тылу иудеи. Иудеи, наоборот, были заинтересованы в победах императора. И ты знаешь почему.

И так, парфянам удалось на целых 300 лет парализовать торговлю иудейских рахдонитов с Китаем.

(Часть Великого Шёлкового пути, как следует из этого источника, контролировалась еврейскими купцами и шёлк из Китая перепродавался ими на вес золота - прибыль была бешеная. Прим. от Веб Рассказ)

И еврейским купцам, «знатокам путей», пришлось выискивать новые дороги для вывоза из «Поднебесной» шёлка и пряностей.

И такую дорогу они вскоре отыскали: она начиналась из порта Чаньчжоу и шла морем до Индии, до города Крангапура. Дальше тоже морем до пограничного с Ираном Синда, от Синда через Персидский залив до Омана и по водам Красного моря до Египта. Но эта дорога морем была и опаснее, и намного дороже, чем по суше.

Она никак не могла удовлетворить еврейское купечество.

Поэтому оно изо всех сил начало создавать и финансировать внутри парфянского царства свою «пятую колонну».

Что-что, а в таких делах евреи настоящие гении. Главное для них: отыскать в среде порабощаемого ими народа контингент продажных огщепенцев. А когда он найдётся, привести его к власти. Для такого дела у евреев всегда есть золото.
И его столько, сколько надо.

В конце концов, «пятая колонна», созданная из покорённых иранцев, и иудейское золото сделали своё дело - в 224 году власть парфян в Иране была свергнута и началась эпоха царствования новой династии, династии Сасанидов.

Первое время с правителями, пришедшей с помощью их денег новой иранской династии, у рахдонитов отношения были прекрасные. Старый торговый путь через земли тохаров, Среднюю Азию и Иран был восстановлен.

Одно было плохо, спрос на китайский шёлк на Западе стал заметно падать.

В расколотой надвое Римской империи уже победило христианство. Христианские общины, щедро финансируемые иудейским золотом, пробили себе дорогу к власти. И теперь главным покупателем шёлка стала не западная империя, а христианизированная Византия. Фактически, дело было сделано.

Денег у иудейских банкиров с лихвой хватало на становление и продвижение новой религии будущего. Той религии, которая должна была объединить многие народы Европы и Азии под единым знаменем живого говорящего человеческого материала для «богоизбранных».

И в наступившую эпоху победы новой мировой религии золото иудейских купцов и банкиров стало служить военной экспансии христианских правителей, ударом по зороастрийскому Ирану и по Великой конфедеративной империи севера.

Теперь на золото от продажи китайского шёлка снаряжались христианские армии для борьбы с непокорными языческими государствами востока и севера.

Поэтому Великий Шёлковый путь в эпоху тотальной войны для рахдонитов и ростовщиков своего значения не потерял. Он был им нужен как воздух. Так как обе европейские христианские империи - государство франков Меровинга Карла Великого и Восточный Рим-Византия в своей экспансии на ведический мир, постоянно нуждались в финансовой поддержке.

Но у иудейских «знатоков путей» и банкиров случилась новая беда.

Опять «палки в колёса» в их транзитной торговле шёлком подсунул Иран. На этот раз не парфянский, а сасанидский.
Очень скоро иранская элита поняла, откуда их постоянный враг - Византия - черпает золото на войну с Персией. И тогда, подобно парфянам, она стала контролировать транзитные перевозки китайского шёлка по своей территории.

У рахдонитов в торговле с Китаем возник опять кризис. Но на их счастье, сасаниды, в отличие от парфян, решили на шёлке зарабатывать сами. Это стало устраивать предприимчивых евреев. Так как персы вынуждены были продавать шёлк, пусть и в ограниченном количестве, но своим же врагам византийцам.

Но торговый симбиоз иранских властей и еврейской диаспоры длился недолго.

Всё началось с того, что пришедшие из степей на юго-запад Китая русоволосые и русскоязычные племена, так называемых ортодоксами, тюрки в 562–565 годах разгромили державу эфталитов-тохаров. То самое древнее государство Лаолунь, о котором я упоминал выше. После победы над эфталитами-тохарами тюрки установили своё господство над царствами Чжоу.

И теперь китайский шёлк стал поступать в руки еврейских купцов из их рук.

У тюркской администрации евреи стали скупать шелка за бесценок. Но выгодно скупить и удачно продать - разные вещи. Сбывать же свой шёлк они намеревались в Византии и Франкской империи.

Но как его туда доставить, если часть товара стали забирать себе иранцы? Другую же часть китайского шёлка они требовали продавать в Аравии и Индии.

За решение такой вот задачи взялся рахдонит Маннах. Он представлял интересы еврейских купцов при дворе тюркского кагана Истеми.

Этот Маннах добился того, что тюркский каган послал его в качестве полномочного посла к персидскому шаху Хосрою.

Маннах решил склонить персидского монарха к увеличению через его империю транзита шёлка в Европу, предложив ему долю от еврейских сверхприбылей.
Фактически решено было купить Хосроя, заставить его торговать национальными интересами Ирана.

Естественно, персидский шахиншах до такой подлости опуститься не мог. Но он не хотел ссориться и с союзниками евреев по торговле шёлком - тюрками.

И Хосрой нашёл выход: персы купили шёлк у рахдонитов и сожгли его в присутствии Маннаха и иудейской диаспоры.

По психике евреев и по их торговым интересам был нанесён смертельный удар. Еврейские купцы пришли в ужас!

Иранская элита оказалась непродажной.

Транзитной торговле китайским шёлком пришёл конец! Что же теперь делать?

Осталось одно: попытаться купить Истеми-кагана и толкнуть его к завоеванию Персидской державы.
Но тюркский правитель, как и персидский шахиншах, оказался тоже неподкупным! Воевать с Персидской державой, несмотря ни на какие уговоры и деньги, он не собирался. И тогда в среде рахдонитов началась настоящая паника.

Она возникает в иудейском обществе всегда, когда евреи понимают, что имеют дело с настоящими ариями.

Людьми, которые ни за какие деньги не продаются.

Это были отрывки из 3-ей книги четырёхтомника - «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 3. Пути. Дороги. Встречи». Год издания книги 2014

Автор Георгий Алексеевич Сидоров.

ИСТОЧНИК

* * *

В Википедии странички Георгия Алексеевича Сидорова конечно же нет, но есть его сайт с биографией.

https://gsidorov.ru/ - Официальный сайт Георгия Сидорова.
https://георгий-сидоров.рф - Библиотека Георгия Сидорова.

Отец Георгия Сидорова - донской казак. Следуя семейной традиции, Георгий с детства изучал казачье воинское искусство.

Мать Георгия Сидорова - из старинного дворянского рода.

* * *

На этом всё, всего хорошего, читайте книги - источник знаний.

Канал Веб Рассказ, Юрий Шатохин, Новосибирск.

До свидания.