Тайны мирового разума.

До последнего времени ученые-астро­физики считали, что звезды, галактики, скопления галактик и вообще космическое вещество располагаются в пространстве неупорядоченным образом.

Но исследования, выполненные в последующие годы в Инсти­туте астрофизики и физики атмосферы (Тарту), позволили получить сенсационные ре­зультаты.

Один из авторов открытия Яан Эйнасто:

Яан Эйнасто- советский и эстонский астроном, специалист по галактической и внегалактической астрономии и астрономическому приборостроению.

Яан Эльмарович Эйнасто сформулировал суть открытия так:

«Галактики и их скопления расположены в порядке, напоминающем пчелиные соты огромных размеров. И чем ближе к стыкам та­ких ячеек, тем сильнее сконцентрировано ве­щество».

Такой вывод был получен в результате анализа того, как распределена масса галактик, которые охватывают сверхскопления в Персее, Андромеде и Пегасе. Анализ показал, что над границей такой «ячейки» поверхностная плотность галактик и их скоплений примерно в четыре раза выше, чем в её центральной части.

* * *

Эта тема озвучена мной в видео, текст ниже:

Ссылка на видео: https://youtu.be/wXoEHrtyifw

* * *

Американские ученые также занялись данной проблемой. Они обработа­ли с помощью ЭВМ данные о миллионах (!) галактик.

Анализ этого огромного материала подтвердил ячеистую структуру Вселенной. Суть этой структуры состоит в том, что практически все галактики располагаются в «стенах», которые образуют «пчелиные соты», т.е. ячеистую структуру. Внутри же самих ячеек почти совсем нет галактик. Указанные ячейки огромны. Размеры их достигают 100-300 миллионов световых лет.

Один из ученых астрофизиков прокомментировал это следующим об­разом:

«Если такая точка зрения на крупномасштабную структуру Вселенной подтвердится, мы придем к картине причудливой ячеистой Вселенной».

Это открытие является принципиальным. Дело в том, что объяснить ячеистую структуру Вселенной нельзя на основании известных нам физических законов.

Другими словами, такая структура не могла возникнуть в результате случайного «скучивания», при котором космические объекты группируются (скучиваются) случайным образом. А если так, то надо искать силу, которая заставила скопления галактик группироваться именно таким образом. Сами авторы открытия не видят иного объяснения, кроме именно такого.

То есть заранее была намечена структура Вселенной в виде огромных пчелиных сот, а затем шло её заполнение скоплением галактик.

Другими словами, ничего случайного не происходило, а Вселенная творилась по заранее намеченному проекту, плану.

Но кем?

Константин Эдуардович Циолковский не сомневался в том, что существуют «космические разумные силы», которые определяют как рождение, так и развитие Вселенной.

Подчеркиваем, что это развитие идёт в строго определенном направлении.

Но ученые не без основания считают, что конечные цели воздействия «космических разумных сил» на развитие Вселенной не могут быть поняты человеком сегодня, они находятся за пределами тех понятий, которыми мы оперируем в наше время.

Этот вопрос принципиален. У нас не должно быть иллюзий, что мы можем познать всё без исключения. Под таким утверждением нет никаких реальных оснований.

Вспомним о пчёлах. Тысячи лет они существуют рядом с человеком, который определяет почти во всем их жизнь (ради получения меда), но они и не подозревают о существовании человека!

Правда, человек всё же подозревает о существовании кого-то, кто направляет развитие Вселенной.

Американский философ Самюэль Крамер писал:

«Вселенная столь величественна, что трудно допустить, что она совокупно не есть единый мировой разум, ощущающий копошение миллиардов живых существ на всех пригодных для жизни планетах, подобно тому, как человек ощущает слабую головную боль... Звезды или даже галактики - лишь нейтроны такого мозга».

Другой американский ученый - биофизик Джеймс Джинс

высказал суждение о том, что по мере изучения Вселенной она всё больше начинает походить не на гигантскую машину, а на гигантскую мысль.

* * *

Любопытно, что шумерский философ и жрец БерОс писал,

что Вселенная периодически уничтожается и потом воссоздаётся снова. Высказываются весьма убедительные доводы, что у истоков шумерской цивилизации находились пришельцы из Космоса, то есть какая-либо из внеземных цивилизаций.

Этот взгляд на эволюцию Вселенной перекочевал из Древнего Шумера в Грецию, Рим и Византию. Такие же мысли мы находим у Демокрита и Пифагора. Они считали, что имеется «великий год» Вселенной, который завершается космическим пламенем. В этом пламени Вселенная погибает и затем возрождается снова и проходит свой круг бытия.

Древнеиндийская традиция Веданты также утверждает, что начало нового цикла Вселенной совпадает с концом предыдущего.

Приведем цитату из «Брахмавайварта Пурана»:

«Брахмавайварта Пурана» - священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран.

«Мне знаком страшный распад Вселенной. Я видел, как всё уничтожается. Всякий раз снова и снова в конце каждого цикла. В это страшное время каждый атом распадается на первичные частицы воды вечности, из которых когда-то произошло всё. Увы, кто сочтет Вселенные, которые ушли бесследно, и возникновение новых, которые опять и опять возникали из бесформенной бездны этих вод? Кто сочтет проходящие эпохи миров, которые бесконечно сменяют друг друга?».

Бог Индра.

Эти слова принадлежат индусскому богу Индре.

В связи с этим хочется обратить внимание на понятие «воды». Здесь, несомненно, речь идет не о физической воде, а о некоторой субстанции. Так же обстоит дело и в Библии при описании творения Мира. Там под понятием «вода» можно понимать и фотонную плазму.

Бог Индра говорит, что при гибели Вселенной «каждый атом распадается на первичные частицы воды вечности...».

* * *

ИНФОРМАЦИОННОЕ ПОЛЕ И БИОСФЕРА.

Понаблюдаем внимательно за животными, например, за термитами.

Термиты («ушедшие в землю») окончательно сформировались как биологический вид примерно 300-400 миллионов лет назад. Когда условия на Земле стали меняться, они сумели хорошо скооперироваться и «уйти в землю», где сохраняются такие условия, к которым они привыкли.

Что примечательно в жизни термитов с точки зрения нашей проблемы? То, что они живут и работают, как один хорошо слаженный организм.

Исследователи ставили следующие опыты.

Термитник в Австралии

Термитник, который строили многие тысячи насекомых, разделяли на отдельные части таким образом, чтобы насекомые в разных частях одного и того же термитника не могли каким-либо известным способом общаться между собой.

Если такой эксперимент проделать на строительстве, проводимом людьми, то оно непременно сорвется: прораб лишится возможности проводить пятиминутки, а рабочие не смогут согласовывать свои действия.

У термитов ничего подобного не происходит: каждая группа в своём отсеке делает именно то, что нужно, и когда убирают разделительные стенки, то выясняется, что весь термитник построен как единое целое.

Все туннели находятся один точно в продолжении другого. Все происходит так, как будто несмотря на возведенные преграды кто-то чётко руководил работой каждого в отдельности и всех вместе.

Любопытно и другое, о чём французский энтомолог Луи Тома писал так:

«Возьмите двух или трех термитов - ничего не изменится, но если вы увеличите их число до некоей «критической массы», произойдет чудо. Будто получив важный при­каз, термиты начнут создавать рабочие бригады. Они примутся складывать один на другой маленькие кусочки всего, что им попадется, и возведут колонны, которые затем соединят сводами, пока не получится помещение, напоминающее собор».

Значит, все вместе знают, что надо делать, а каждый по отдельности не знает и не хочет знать. Ему это не надо. Он даже не пытается что-то предпринять.

Возникает естественный вопрос: где хранятся знания, у кого из них, кто дает им распоряжения, команды и т.д.?

Конечно, ни у кого отдельно взятого, но у всех вместе. То есть где-то за пределами каждого из них, но в пределах всего коллектива.

Специалисты называют это «групповым знанием» (не решаясь назвать это разумом).

Видимо, это правильно, так как они выполняют работы хоть и не простые, но уже отработанные. Любопытно, что они не проходят предварительного обучения и практики. Можно сказать, что их знание рождается вместе с ними. Правда, по отношению к термитам лучше сказать, что они рождаются готовыми воспринимать это знание при определенных условиях (при определенном их количестве).

Те же вопросы возникают при наблюдении за птицами.

Они тоже (при перелетах во всяком случае) ведут себя как единый организм. И здесь не имеет никакого значения личный жизненный опыт каждой птицы в отдельности. Неправильно думать, что вожаки птичьей стаи - это наиболее опытные, сильные и выносливые птицы. Отнюдь нет. Это убедительно показал японский орнитолог профессор Яма-Мото Хиросуке.

Он установил, что в 6 случаях из 10 на месте вожака оказывалась молодая птица, вылупившаяся из яйца этим летом. Это значит, что вожака как такового нет, стаю никто конкретно из птиц не ведет. Она летит как единое целое, единый организм.

Ученые до сих пор изучают те механизмы, которые позволяют птицам ориентироваться во время дальних перелетов.

Исследовалась и роль звезд, как ориентиров, и роль Солнца, и возможность ориентации птиц по магнитному полю Земли.

Но, видимо, ничто из этого птицам не надо. Ведь если бы существовал конкретный механизм ориентирования (звезды, Солнце или магнитное поле Земли), то он работал бы и тогда, когда птица совершает перелет в одиночку. Ведь всё для этого у неё вроде бы есть.

Но оказывается, что нет.

Одна птица, отбившаяся от стаи, которая совершает дальний перелет, никогда не может продолжить перелет сама, самостоятельно. Без своей стаи она, как правило, погибает. Чего ей не хватает? Знания. У неё есть всё - сильные крылья, нормальные погодные условия и т.д. Но лететь правильным курсом она не может, ей не хватает знания. Оно присуще только всей стае, пока она не распалась.

Это то же по природе коллективное знание, что и у термитов.

Подобные проявления коллективного знания можно наблюдать и у других животных. Некоторая общая, коллективная сила или воля проявляется у многих животных роковым образом, она ведет их в определенных случаях к истреблению, самоуничтожению. Чаще всего специалисты в этом случае приводят в качестве примера саранчу.

Известны массовые перелеты саранчи, которые повторяются примерно каждые 11 лет, то есть имеют место при максимальной солнечной активности (в 11-летнем солнечном цикле).

Важно, как это происходит.

Ученый Реми Шовен, занимающийся изучением данной проблемы, пишет:

«Стаи саранчи - огромные тучи красноватого цвета, опускаются и взлетают словно по команде». Взлетают одновременно, все вместе. Кто даёт им команду и каким образом достигается такая поразительная синхронность? Ученый пишет: «Насекомые обходили препятствия, переползали через стены, проходили сквозь кустарники, даже бросались в воду и огонь и неудержимо продолжали двигаться в том же направлении».

Они были словно за­гипнотизированы.

Здесь важно отметить, что животные не только используют коллективное знание (следуют в согласии с ним), но и подчиняются некоей коллективной воле.

При этом жизнь отдельной особи жертвуется ради выполнения этой воли. Но здесь слово «жертва» все же неуместно. Это из нашего, человеческого лексикона, из нашей практики, где такое явление является исключением. В случае с животными не может идти речь о каких-либо жертвах. Там речь идет о коллективе животных как о целостном организме.

Когда мы берем пальцами горящий уголек и обжигаем один из пальцев, мы не считаем, что один из пальцев принес себя в жертву остальным пальцам. Это звучало бы смешно и надуманно. Так и в случае с коллективными животными.

Хочется здесь сказать о следующем. Мы изучаем животных по отдельным экземплярам, особям, индивидуумам.

А можем ли мы таким путем понять, познать их суть? Видимо, нет.

Но вернемся к коллективной воле. Она заставляет двигаться огромными полчищами навстречу смерти мышей-полёвок, белок, оленей и др. Очевидцы описывают на первый взгляд бессмысленные миграции мышей-полёвок очень живописно. Часто такие сообщения попадают в газеты.

Встретив на своем пути ров, мыши-полёвки во время миграций не огибают его, а идут прямо через ров. Ров заполняется живой волной, копошащимися телами, по которым проходят как по мосту сотни тысяч других. Мыши-полёвки при этом не проявляют ни в чём свою собственную волю. Всё в их действиях подчинено только одному - двигаться вместе со всеми, пока это возможно.

Можно описывать миграции белок, других животных. Но в этом нет резона. Нам важно высветить само явление, сам факт проявления некоего коллективного знания, коллективной воли. Но, употребляя этот термин, надо помнить, что это не есть знание коллектива или воля коллектива, это то знание и та воля, которые способен воспринять коллектив и подчиниться им.

Это знание не порождается коллективом, оно привносится извне и только воспринимается животными как готовое в том случае, когда животных достаточно много.

Воля, которая гонит бедных животных навстречу своей гибели, не является волей этого коллектива. Она тоже извне подчиняет себе коллектив. Это очень принципиально.

Ведь мы должны искать причину определенного поведения животного не в нём самом, не во внешних материальных условиях (отсутствие или наличие корма и т.д.), а в некоей сторонней воле, силе и т.д.

Влияние внешней (специалисты часто пишут Большой) воли проявляется не только в том, что стада животных в определенных условиях несутся навстречу смерти. Это наблюдалось у китов, которые выбрасываются на берег именно для того, чтобы погибнуть. Если их спасали, они повторяли всё снова.

Это наблюдалось у южноафриканских антилоп, которые в какой-то момент устремляются к берегу, выбрасываются на камни и погибают. Они также не дают спасти себя. Так же бросаются в море полчища грызунов и погибают там.

Но в природе нет ничего бессмысленного, есть только непонятное для нас.

Зачем надо кому-то таким способом уничтожать животных?

На основании многочисленных наблюдений специалисты склоняются к мысли, что таким способом этот некто регулирует численность животных. То, что таким регулированием действительно кто-то занимается, подтверждается и другими фактами из жизни животных.

Специалисты знают, что когда число особей больше некоторого определенного критического значения, то животные перестают воспроизводить потомство. Кто-то за этим наблюдает и вовремя принимает меры. Ведь не могут решение об этом принимать отдельные животные. Не принимают они эти решения и коллективно.

Наблюдения за слонами, проведенные американским ученым Р.Лоусом в продолжение многих лет, показали, что их стадо также регулирует свою численность, но это происходит более гуманно, без самоубийств.

У них это достигается одним из двух путей: то ли удлиняется период достижения зрелости у самцов, то ли самки становятся менее способными к воспроизводству.

Наблюдения за крысами и кроликами дают быстрые результаты: и те и другие размножаются быстро.

Было установ­лено, что когда их плотность была больше некоторой величины, то несмотря на все очень хорошие условия, их смертность увеличивалась.

Лишние из них были кем-то, имеющим над ними полную власть, осуждены на истребление.

Это решение каждый раз было окончательным. Приводилось в исполнение оно разными путями, в результате чего их организм ослабевал и его поражали смертельные болезни.

Но как только лишние особи убирались из коллектива, всё это прекращалось.

Вмешательство Большой воли прослеживается и в регулировании соотношения полов.

Если по каким-то причинам самок стало больше чем самцов, то в последующее время происходит выравнивание их количества, то есть самцов рождается больше.

Мы всё время говорим о животных. Но то же самое с выравниванием полов происходит и у людей.

Ни для кого не секрет, что в послевоенные годы, когда мужчин меньше, чем женщин, мальчиков рождается больше, чем девочек - этот же некто снова приводит всё в равновесное состояние.

Если говорить о людях, то, конечно, это же относится не только к выравниванию полов по количеству.

Этот некто многое регулирует в жизни людей, хотя здесь всё сложнее и менее очевидно.

Мы не можем отделаться от мысли, что и новые болезни появились неспроста. Возможно, кто-то таким путем намерен «отрегулировать» численность народонаселения мира.

О людях и человеческом обществе у нас будет разговор дальше, а сейчас вернемся к биосфере.

Тесная связь существует не только между отдельными особями, которые составляют единый коллектив. Мы видели, что каждый такой коллектив является чем-то вроде целостного организма, приобретая такие свойства, которые не присущи от­дельным особям. Но при этом совершенно очевидно, что связь между этими коллективами (например, муравьями и термитами и т.д.) также должна существовать.

Весь животный и растительный мир был создан как нечто целостное, нераздельное, взаимосвязанное.

В этом не сомневались великие мыслители.

Так, Владимир Иванович Вернадский ввёл понятие ноосферы для обозначения этого взаимосвязанного растительно-животного мира.

Влаиль Петрович Казначеев считает, что биосфера должна рассматриваться как «единый целостный планетарный организм».

Ещё более образно эту мысль высказал французский ученый Тейяр де Шарден.

Он считал, что это «живое существо, расползающееся по Земле, с первых же стадий своей эволюции оно вырисовывает контуры единого гигантского организма».

Поскольку биосферы различных планет (и вообще небесных объектов) находятся в непрерывном взаимодействии друг с другом, то, естественно, не следует ограничиваться только живым веществом одной планеты Земля. Ведь это взаимодействие происходит не просто так, а с определенными целями.

Другими словами, всё живое во Вселенной представляет собой единую замкнутую систему.

Поэтому Большая воля и Большое знание, которые мы прослеживали в поведении животных на Земле, не являются чем-то локальным, земным, ограниченным и изолированным от аналогичной Большой воли (и Большого знания), которые управляют коллективами животных в других частях Вселенной.

И тут и там и во всех других местах Вселенной это одна единая Большая воля, одно и то же единое Большое знание.

Мыслители и исследователи для обозначения субстанции, которую мы выше назвали информационным полем Вселенной, употребляли термины Мировой разум, Мировое сознание, Вселенская воля, Космическое знание или просто Космос и т.д..

Названия разные, а суть одна.

Правда, когда речь идет о растениях и животных, то предпочитают употреблять не термин «разум», а «знание». Дело в том, что имеются различные уровни Мирового разума, и разные организации живого вещества замыкаются на разные уровни.

Тем не менее «разумная сила», по словам А.Эйнштейн, в Космосе одна, единая. Известно, что Константин Эдуардович Циолковский

говорил о существовании «космических разумных сил» и «космического мозга». Он писал: «Я не только материалист, но и пан-психист, признающий чувствительность всей Вселенной. Это свойство я считаю неотделимым от материи».

Не надо думать, что жизнь во Вселенной существует только на планетах, как это имеет место на Земле. Огромное количество живого вещества имеется в космосе в виде микроорганизмов на клеточном уровне. Только в нашей Галактике их количество более чем огромно.

С этим живым веществом, как и с остальным, связан Мировой разум, воля Вселенной.

Ученые ставят вопрос о том, как эта форма жизни, связанное с ней информационное поле влияют на неживое (косное) вещество во Вселенной.

Это были отрывки из книги - Тайны мирового разума и ясновидения.

Авторы:

Юрий Гаврилович Мизун и Юлия Владиславовна Мизун

ИСТОЧНИК

* * *

Звезда V838 Mon. По неизвестным причинам в январе 2002 года внешняя оболочка звезды внезапно расширилась, сделав эту звезду самой яркой во всём Млечном Пути. Затем она вновь стала слабой, также внезапно. Астрономы ранее никогда не наблюдали подобных звёздных вспышек.

ИСТОЧНИК: Лучшие фотографии галактик с телескопа Хаббл.

* * *

На этом всё, всего хорошего, читайте книги - с ними интересней жить!

Юрий Шатохин, канал Веб Рассказ, Новосибирск.

До свидания.