Свете тихий

Господь на «водах повесил землю», украсив её горными чертогами, лесами и долинами. По лицу всей земли разлил Вседержитель моря и реки, зажёг луну и звёзды. «Небеса, дела перст Его, поведают славу Божию, творение же руку его возвещает твердь.» (пс. 8:4,18:2)
Бог как солнце озаряет светом и одаряет теплом всю землю без исключения, не оставляя ни одну травинку, цветок, растение, ни один камешек и пылинку, ни одну тварь живую, ни одного человека вне Своей Заботы, Внимания и Любви. Каждой весной, освобождаясь от оков, украшается земля рукой заботливого Художника разноцветьем душистых трав. Природа оживает и поёт. «Всякое дыхание и тварь хвалит, хвалит Своего Творца».

Вот и лето пришло, наступил праздник Святой Троицы или Пятидесятница. Она символизирует расцвет природы и начало новой жизни. Поэтому к празднику церкви и дома верующих украшаются разнообразной зеленью. Мы наблюдаем, как преображается природа и ликует, а вместе с ней человек. Подобно тому, как невозможно в полной мере испытать радость весеннего пробуждения жителю юга, а пасхальную радость и ликование о воскресшем Христе не сострадавшему с Ним Великим постом, трудно нам следовать путём первых христиан.
На апостолов снизошел Святой Дух, как и обещал им Господь (Деян. 1, 8) И они стали другими, не такими как раньше. Дух Божий преобразил их.

Ветхозаветные времена. Прихода Спасителя ждали. Мы счастливы, что Дело Спасения всей вселенной было уже совершено и мы родились после Его Воскресения. Нести проповедь Евангелия, благую весть в мир пытаются протестанты, расплодившиеся в Нижнем Новгороде как тараканы. Но что они со своим всерадостным лицемерием и «ветром перемен» могут противопоставить Церкви, созданной на крови мучеников – первых христиан?
Восхищаясь и вдохновляясь красотой Божьего мира, издавна на Руси строили великолепные храмы, рисовали иконы, славословили Господа псалмами, песнопениями, соборным богослужением. Монахи - строители и богомазы, монахи – зодчие и воины, весь христианский люд создали во славу Бога шедевры, являющиеся, несомненно, более яркой проповедью Христа. Белые маковки церквей Святой Руси, благорастворение воздухов, одухотворённые лица богомольцев с сиянием Вечной Жизни в глазах памятны каждому из нас с раннего детства. Церковь, терпевшая гонения, выстояла в советское лихолетье, выжила! Вера в молчаливом подвиге расцветала с новой силой. Никогда в истории, ни в одной стране мира не было столько исповедников, пострадавших за Христа даже до смерти.
На фоне этого обещания новоиспечённых евангельских христиан быстрого решения всех ваших проблем: избавление от болезней и вредных привычек, устройство бизнеса и быта, налаживание здорового образа жизни, в общем, рая на земле – выглядят дешёвой подделкой.
Я знаю молодых людей, успешных в бизнесе, часто путешествующих за рубежом, которые сделали мужественный и решительный шаг – через пропасть: отказались от всего и приняли православное монашество. Другой мой знакомый, тогда ещё юноша, узнав о тяжёлой, практически неизлечимой болезни ног, не отступил от своего решения стать священником и по сей день безропотно служит многочасовые службы, превозмогая боль в ногах и усталость. Или девушка, заканчивающая школу с золотой медалью, которой пророчат блестящую карьеру, уходит в монастырь. А её сверстница, красавица, руки которой добиваются многие молодые люди, вымаливает себе тяжёлую болезнь. «Тебе, Женише мой, люблю, и, Тебе ищущи, страдальчествую» поётся в тропаре мученице.

Ещё один пример – случай со священником, у которого пять детей, что уже является показателем духовности в наше время. Из-за нехватки кадров этого священника ставят служить сразу на два прихода. Отслужив раннюю литургию в шесть утра, он несёт принос не к себе домой, а в восстанавливающийся храм. В нём, в третий час, то есть по нашему счёту времени в девять утра он служит водосвятный молебен и накрывает на стол всем благоукрасителям и благоустроителям сей обители. И так каждый день, из года в год смиренно служат Богу, тянут лямку угодники Божьи, которых мы не замечаем потому, как они не кричат на улице, не зазывают на собрания, не дают никакой рекламы.

Они подражают Христу, который никогда Себя не рекламировал.
Христос пришёл в мир, чтобы спасти каждого человека. Но спасение не совершается индивидуально, а в зависимости от степени близости, причастности человека Телу Христову – Церкви. «Создам Церковь и врата ада не одолеют Её»,- сказано в Писании.
На земле Христос осуществляет спасение всей Церкви – Своего Тела и каждого христианина как члена Церкви Христовой. Поэтому спасение вне Церкви практически невозможно. Что каждый сделал для Святой Церкви, а не для всеобщего блага – вот основной критерий святости и мера оценки прожитой жизни. «Уходят люди – каждый в свой черёд. Всей жизни суть в простом вопросе этом: кого Господь к ответу призовёт, кого утешит Сам Своим ответом».