Куда уходит инициатива

        Речь пойдёт об инициативе трудящегося большинства людей.
        Те проблемы, которые нам предстоит обсуждать, совершенно не новы для нас. Давайте вспомним последние годы СССР. То время, когда наша страна выпускала продукцию практически по всем направлениям качества худшего, чем импортные аналоги.
        Справедливости ради, можно сказать, что отечественный автопром стал настоящим символом той эпохи, от которого он до сих пор не может “отмыться”. Сегодня же нашего автопрома нет вовсе, но есть некий автопром, который маскируется под наш. Но на самом деле отечественное автомобилестроение уничтожено полностью, а мы теперь занимаемся только сборкой.
        Чем отличается русская сборка автомобилей от импортной? Тем, что только наши люди могут не докрутить болты на трансмиссии или сыпнуть песка в двигатель назло начальнику. Это просто пример. Но такое откровенное вредительство не является основной чертой нашего народа. Если, конечно, речь не заходит об откровенном рабовладении.
        Основная черта наших людей заключается в искусстве занятия симуляции бурной деятельности (СиБурДе). В этом случае человек становится на редкость исполнительным. Скажешь сходить закрутить болты, сейчас же будет выполнено. Скажешь копать яму – выкопает. Но проблема только в том, что никакой инициативы не будет.
        Борьба с сибурде в разные годы велась по-своему. Современная система управления нашей страной пытается сделать это по-своему, пытаясь внедрить контроль над всем. На каждого человека рассчитывается свой персональный начальник, а на каждого начальника ещё персональный начальник. Если начальники не спешат проявлять инициативу и “распинывать” подчинённых, то дело просто встаёт по принципу «работа – не член, стояла и стоять будет».
        На помощь развития инициативы “рабочего класса” начинается внедряться система контроля. Аппарат контроля постоянно модернизируется и усовершенствуется. Сегодня в систему контроля начинается активное внедрение цифровых технологий. Контроль мы видим повсюду. Каждый контроль находится под своим контролем. А контроль контроля находится под контролем всех контролей. И так далее. Потому что контроль не имеет пределов. Насколько хватит денег и терпения самой системе контроля? Вернее, насколько хватит самим людям сил обслуживать собственную систему контроля. Ведь контроль возможет только тогда, когда сами работники своим трудом окупают его – сами работают под контролем, сами оплачивают контроль над собой.
        И даже в этом случае качество труда выглядит куда хуже, чем это было в стране советов, когда до людей пытались достучаться по-человечески. Сегодня же мы видим просто свинское отношение к личности производителя труда. Систему контроля над трудом вводят повсеместно. И первыми, кто в неё поверил, сами управленцы, технические работники, выходцы из старой советской школы “технарей”. Они сами внедряют её с упорством, достойным любого восхищения. Всё, что сменило старые советские системы стандартизации, сертификации, сегодня пытаются обуздать контролем над чужим трудом. И что же после этого может получиться?
        Как не крути систему управления и контроля инициативы и творчества в труде, человек всегда найдёт, как её обойти. А если человек раскусит слабые места этой системы, то он просто будет пользоваться её слабостями. И ничего с этим поделать нельзя. Нет причин уволить человека, если он половину рабочего времени активно тратит на пустяковую проблему, которая для его работы не критична, показывая при этом свою искренность в инициативе. Вдобавок, можно загрузить начальство рутинной вознёй, мелочными проблемами, тем самым вовлечь в процесс сибурде ещё и начальство. Тем более, если само начальство не против помочь своим работникам в искусстве сибурде. А если вы всё-таки найдёте причины уволить такого работника, то других работников просто не будет. С приходом новых людей ситуация повторится.
        Часто приходится видеть, как люди жалуются на сибурде людей в различных проявлениях нашей жизни. Но кто задумывается о том, что сибурде является не простым явлением русского многонационального народа. В каких-то проявлениях оно может казаться настоящим вредительством. Но на сибурде жаловались все иноземные идеологи и завоеватели, которые приходили на нашу землю обратить людей в рабов. В таких случаях сибурде всегда выступала нашей защитной реакцией в тот момент, когда народ не мог сбросить со своей шей паразитов. Люди просто переставали проявлять инициативу, и ничего нельзя было поделать.
        Так и сегодня, современная система управления нашим государством и обществом проявляет собой редкостный тоталитаризм, выраженный в бюрократической поруке чинушей и контролирующих органов власти, до которых теперь не достучаться простому человеку. Любая инициатива людей, о которой говорят нам сами чиновники, никак не должна затрагивать сам чиновничий аппарат, современное скотство нашей “элиты”, изменять систему контроля помимо самих контроллёров. Иными словами, персоналии, принадлежащие к бюрократической машине нашего государства, могут принимать любую инициативу от людей, но только не во вред себе. То есть, они и сами не особо проявляют инициативу по тем инициативным требованиям народа, которые ущемляют их собственное скотство. Понимая это, можно подавлять любую инициативу в народе, направляя её в бюрократическую машину, которая способна перемолоть любую инициативу общества.
        Если же говорить о труде, то большинство населения просто не принимает современную систему частного бизнеса. Никто не хочет трудиться на чужого дядю и поднимать его благосостояние. Работают все, а зарабатывают не все!!! Почему так получается? Потому ли, что инициатива нанимателей выше инициативы наёмников? Совсем не обязательно. Скорее, можно говорить об инициативе эксплуатации нанимателей инициативы наёмников. А в большинстве случаев инициативу наёмников просто подавляют, когда наёмник собственным развитием продвигается в труде до тех пор, когда начинает проявлять инициативу слишком активно и залезать в управление труда, в управление предприятием. Это похоже на высадку цветка на грядку в горшке. Цветок должен вырасти, но его развитие, по мнению организаторов эксплуатации инициативы, должно быть ограничено рамками горшка. Так же пытаются взращивать и инициативу людей, потому что без инициативы вообще ничего не делается. А когда инициатива наёмников проявляется слишком, то пытаются её ограничить.
        По этим причинам современное общество принимает всё ту же стратегию. И эта стратегия проверена веками. Люди просто перестают работать и ждут, когда действующая система управления в очередной раз скажет громкое «КРЯ!». Особо грамотные, которые разгадали эту систему – систему эксплуатации чужой инициативы, как систему паразитизма, начинают сами её эксплуатировать. Такое возможно, потому что сама система управления проявляет инициативу для поддержания самой себя. И этим грех не воспользоваться умному человеку. Хотите паразитировать на нашем труде? Хотите получить нашу инициативу?– проявите-ка инициативу сами, а мы посмотрим, как это у вас получится.
        Разве эти вопросы для нас сегодня новы? И в советское время были случаи, когда на полях трактористы, выполняющие план по сборки урожая, сутками глотали пыль, не видя семьи, наблюдали на трассах вереницы машин отдыхающих. Ещё раз напомним, кому это было невдомёк. Современные сторонники возрождения социализма в России аккуратно обходят вопросы “уравниловки”, которая была в Советском Союзе. Но “уравниловка” представляла собой не что иное, как эксплуатацию инициативы человека. И это происходило в стране, где провозглашалась борьба с эксплуатацией человека человеком, но по факту такая эксплуатация была. Потому что любая эксплуатация человека – это, прежде всего, эксплуатация его инициативы.
        С таких позиций можно сказать следующее, что русский человек никогда не будет рабом. В России фашизм невозможен. Покорить нашу территорию невозможно по той причине, что на протяжении всей нашей официальной истории не было ни одной устойчивой власти, которая смогла бы здесь навести порядок в европейском понимании рабовладельческого порядка, какой мы видим, к примеру, на Западе. Этого не было никогда даже мирным путём. Тем более, нельзя здесь навести порядок путём завоевания.